#汉台文化寻宝##我的生活也是头条#
双向奔赴,汉台相遇
华夏分九州,而九州大地的风采,各有千秋。而古人更是将华夏分为九州,即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。九州大地有四大菜系,而后又随着地区的发展,延伸出 八大菜系。
而“汉台”又逢今世相遇,饮食文化的碰撞,无异于两者文化的包容与传递。武汉属于鄂菜菜系。其包含的三鲜豆皮、黄州东坡肉、排骨藕汤……注重菜品本身的味道,因而有着滚、烂、鲜、香、嫩、醇、足七美。
台湾人大多是福建过去的,他们的菜系也称福建菜或者是闽菜。我们好像大多是从偶像剧中得知珍珠奶茶、炸鸡排等激起味蕾冲动的美食。而台湾美食的前世今生可是十分丰富的。台湾菜系在于清淡鲜醇,善于使用腌制菜品增加菜肴鲜味。
曹操派人给荀彧送来一盒食物,荀彧打开一看,盒中竟然空无一物,荀彧长叹一声之后就服毒自杀而死。
荀彧出身名门,年少扬名,可是他也有不如意的地方,他的父亲怕得罪宦官,竟然给他娶了中常侍唐衡的女儿。
要知道此时宦官与士族之间的矛盾已经无法化解,汉桓帝、灵帝两次党锢,让士族对宦官恨之入骨,连荀氏八龙中最有名的荀爽都受到牵连。
而身为士族领袖之一的旬氏子弟竟然娶了宦官的女儿为妻,一时间荀彧也成为天下笑柄。
但是不得不说,旬家是有能量的,不久之后,南阳名士何颙为他扬名,“颍川荀彧,王佐之器”,从此之后伴随荀彧的再也不是宦官女婿,而是“王佐之才”。
汉灵帝驾崩的那一年,荀彧已经二十多岁,被举孝廉的他出任守宫令,给皇帝掌管笔墨纸砚。后来董卓废少帝,自立为相国,荀彧就想要外放为官,被任命为亢父令,他没有上任,辞官回了家。
回到颍川之后,荀彧知道现如今天下将要大变,而颍川是四战之地,难免受到波及,于是就想带着族人一起外出避祸。
但是乡人们故土难离,哪里能轻易跟着他走,于是他只能将自己宗族迁移,这时候冀州牧韩馥是他同乡,得知他想要带着族人外出避祸,就派人前来迎接。
让人没想到的是,好不容易带着族人到了冀州,冀州已经换主。
虽然此时的冀州牧已经是袁绍,但是荀彧或者说旬家身为天下士族领袖之一,没有任何人会轻慢,袁绍也代之为上宾。
荀彧当然知道袁绍要的是什么,但是他并不看好袁绍,但是自己一家自己撞上来了,而且人家四世三公家族以礼相待,他也不能完全拒绝,于是荀彧的弟弟荀谌留了下来,作为袁绍的首席谋主,为袁绍出谋划策。
离开袁绍之后,荀彧投奔于曹操,此时刚经过诸侯联盟讨伐董卓,曹操还没有自己的地盘,连兖州都还在刘岱手中。
知道有“王佐之才”名声的荀彧主动来投,曹操那个高兴啊,当场高呼道“吾之子房也!”
从此之后,荀彧辅佐曹操数十年,终成一代霸业。
公元2,曹操欲进爵国公、加封九锡,荀彧却坚持反对,因而一时未能得逞。
不久,曹操准备远征孙权,就派荀彧去谯郡劳军,并找了个借口将他留在军中,不让他返回许都。
曹操大军到达濡须之时,荀彧因病被留在寿春,《三国志》中记载,荀彧忧虑而亡。
《魏氏春秋》中记载,曹操派人给荀彧送吃的,荀彧打开食盒一看,竟然空无一物,于是服毒自尽。
荀彧死后的第二年,曹操就如愿以偿进封魏公。
@老夫从不吹牛
其实,荀彧自身未必不知道凭他自己根本无力阻止曹操,从当年那句“吾之子房”,已经将曹操的野望展现得淋漓尽致,他是要做刘邦一样的君主,而不是周公般的名臣。
但是,此时荀彧依旧选择了辅佐曹操,我觉得主要原因还是因为曹操此时比较弱小,他觉得凭借自身的能力,加上几百年的汉室余晖,在曹操这里还可以试着争取一下延续汉室。
而袁绍、袁术两兄弟,其野心比之司马昭之心犹有过之,连自己在洛阳的亲人都不顾,又罔顾朝廷册封,夺取韩馥的冀州,以他们的所作所为,更加难以善待汉室。
荀彧辅佐曹操是真心的,而他对汉室的忠诚也是真心的,从他加入曹操开始,就力图说服曹操迎立天子,后来又以侍中的身份守尚书令,处理国家政务,也算是在曹操和汉献帝之间起了一个缓冲作用。
因此,在荀彧活着的时候,哪怕曹操早已经有了封公的能力,却依旧没有独断专行,只等荀彧一死,这才进位魏公,过几年之后又进位魏王。
从荀彧的角度出发,“王佐之才”是他的荣耀也是他的束缚,无论这个名号怎么来的,有了这个之后,他的必胜精力都将致力于辅佐君王,而当时的君王只能是汉帝。
可惜,大汉已经到了穷途末路,荀彧终究没能让大汉再次崛起。一旦曹操真的得了天下,自己反而成为其帮凶,所以才明知不可为而为之,非要反对曹操吧,虽死不悔!
无论是古外丹修士还是内丹修士,白日飞升、得道成仙都是他们的最高理想境界和终极目标。
白日飞升的事自古有之,唐代的谢自然。在正史野史中都有提及。史书记载,谢自然出身在官宦世家,祖籍兖州(山东),父亲名为谢寰,曾任秘书省校事,母亲胥氏,乃是本地区的名门望族。谢自然从小便聪明伶俐,才智悟性不同凡响,而且从不食荤腥带血的食物,七岁时便随师父修行,经常说一些道家的事,一次去拜大方山的老子像时便不愿下山离开从而开始学道。
大文豪韩愈还为其写下了长篇之作《谢自然诗》。
果州南充县,寒女谢自然。
童騃无所识,但闻有神仙。
谢自然二十七岁那年,搬入金泉道场居住,不久,就在金泉观白日飞升,当地民众数千人共同瞻看,见证了这一神异之事。
白日飞升,也许是一种能量转化。在气功说法中,孙悟空的一个筋斗十万八千里也是可以实现,穿墙也属于平常,接触物品就可以知道有什么人接触过它。也许白日飞升是人元神到达另一个高维度的世界?而那个世界的人,看我们这个四维空间的三维生命体,就如同我们看蚂蚁一样?
#故事推荐#望夫石
在长江边上,在一座层峦叠嶂的山峰下,有一块石头,跟别的石头不一样,它不仅体形高大,而且极像一个女人在盼望着她的丈夫回家。她一只手托举着一个女婴,一只手托举着自己的一颗心,仿佛在喊着,孩子的爹,你回来吧!岁岁年年,年年岁岁,任春去冬来云卷云舒,任寒来暑往花开花落,她始终不改她的一腔忠贞执著。她就这样倔犟地站在江边的山峰下,直至把自己站成了一座供人仰望的山峰,人们叫她为“望夫石”。
这里边有一个故事:
话说早年山东兖州有一个姓褚的商人,常年南北奔波飘洋过海做些珠宝生意。褚商因为做的是珠宝生意,所以他的搭链里的银票就比一般的小商小贩的多。人啊,银子一多,他除了要将日常生活的开销变得更阔绰外,他还会去想一些精神上的愉悦。过去的商人,他们常常会到秦楼楚馆里去跟环肥燕瘦们切磋床技,附庸风雅的还会去找花魁谈诗论文。褚商尽管有银子,但他不喜好这些,他喜欢旅游。他萍踪浪迹遍历天下还不够,他还喜欢给自己放几天假单个出外遊逛几天。
一天,他驾驭着一叶扁舟溯流而上去长江上漂流。不曾想,那天突然风高浪急,拍天的巨浪将他的一叶扁舟打到了江边的一块礁石上。扁舟碎了,碎木块很快被波涛漩涡卷没了,而他自己也昏了过去,急流恶浪把他冲到一处江边岸滩上。
他醒来后,抬头一看,发现江边叠立着一座怪石嶙峋的山峰。他艰难地爬起来往深山里走去。他这时又冷又饿,他急于想找到一些食物裹腹充饥,好增加一些自身的热量,借以恢复体力。他走到一片深山老林里。他走啊走啊,他走来走去,他发现他又走到了原来的地方,像鬼打墙似地他怎么也走不出这片深山老林。就在他叫天不应叫地不灵时,他突然发现有一条巨蟒正向他急蹿而来,巨蟒朝他张开了硕大无朋的血盆大口。这正应了那句话“黄鼠狼尽拣病鸡咬”。他本来想去找一些吃的,可他万万不曾想得到他不但没找到吃的,最后他自己倒要落入蟒口,变为巨蟒的膏吻了。他仰天长叹,天绝我也!他一下子昏了过去。
他醒来后,发现自己躺在一个山洞里。山洞里,石桌,石凳,石床,应有尽有。他正躺在一架石床上,石床上铺着厚厚的错乱有致的山茅草,他身上的湿衣服也被不知是哪个脱去了,身上也盖着一些毛绒绒的暖和和的山茅草。他坐起身扭转头看去,只见一个野人正在洞口生起了一堆火。野人一边用一根树丫杈挑着他的湿衣服在火的上方烤,一边用另一只手撕扯着生吃巨蟒的肉。他用脚趾头都想到了,是这个野人打死了巨蟒,将他从巨蟒的口中救了出来。怎么说呢?就是他即将被巨蟒一口吞下时,野人恰好赶到,野人打死了巨蟒,才给他消除了危险。要不是这个野人,他早已变成巨蟒的大便了。
想到这里,他出于对野人的感恩,就多少消除了对野人的恐惧,他向野人走去。野人看到他醒来后,显然也很高兴。野人咿咿呀呀地跟他讲着话,一边讲一边晃荡着手上的用树丫杈挑着的他的衣服。他虽然听不懂野人讲的也不知是俄罗斯语还是菲律宾语的话,但他明白了其中的意思。野人说,他的衣服烤干了,可以穿了。
野人看他津津有味地吃着,看他吃的样子好像吃得好香似的,真是又艳羡又眼馋。他看了,心中有些不忍,忙撕下一块熟蟒肉给野人吃。野人嗬嗬地笑着接过来狼吞虎咽地吃了。食之已尽,意犹未尽,野人又敦促他再烤蟒肉。他索性用石斧切了一大块蟒肉放在火上烤起来。…点击卡片继续阅读
三国时期,曹操尊听毛玠的建议,做了一笔无本买卖,不仅自己得到了诸多好处,还实现了多方共赢。
公元192年,兖州牧刘岱被黄巾部杀,曹操的部属陈宫一番操作后,曹操应鲍信之请,暂时代理兖州牧。
曹操以兖州为根据地,带兵与黄巾军干了几仗,迫使黄巾军降了曹操,当时黄巾军兵员三十万,至此,曹操有了地盘,也有了比较强大的武装力量,也就有了施展治理能力的舞台。
得到根据地和黄巾军的同时,曹操面临一个重要而急需解决的问题。黄巾军是一个复杂的组织,它不仅有士兵和将帅,它还包括了家属和农民。
黄巾军是官府欺压百姓的产物,农民被迫得活不下去了,就兴兵起事,带着家人和乡亲们一起干,打到哪里,就把这些家人和乡亲带到哪里,而家人和乡亲还要带着耕牛和农具。黄巾军能打仗的人三十万,加上家属和农民,有百万之众。
这么多的人,吃和住都是问题,怎么办?曹操在与部下毛玠的“隆中对”中,找到了办法。
毛玠站在一个很高的角度,分析了当前局势:政 治动荡,经济崩溃,天灾人 祸,民不聊生。毛玠说,在这个不稳定的社会,要成就霸业,需要两个条件,一是正义,二是实力。
针对这两个条件,毛玠提出了他的战略性意见:奉天子;修耕植;畜军资。
奉天子,无形中就举起了一杆正义的大旗,在那个正统思想犹存的年代,这杆旗帜还是有一定作用的。
修耕植是经济策略,经济繁荣,老百姓安居乐业,才有可能支撑起强大的军 队,武 力比拼的背后,拼的还是经济,经济不振,别人还没打,自己先垮了。
畜军资,经济振兴了,军资来源就有了保障,平时要储存,用时才不慌。
曹操听了大喜过望,“敬纳其言”,并制定了相应的具体实施方案。咱们今天只说曹操做的关于“修耕植”的无本买卖。
当时,由于连年战乱,很多耕地荒芜,成为无主之田,曹操下令,所有无主的田地全部收归公有。
196年,曹操颁发了《屯田令》,把那些无主田亩一部分给部队种,包括自己原来的兵士和黄巾军中可以打仗的青州兵。另一部分,招募没有田地的人来种,包括黄巾军中那些不能打仗的农民,还有一些逃难流落到当地的流民。
这两部分的人,实行军事化管理,集中住宿,集体劳作,田地是官府给,农具和耕牛也是官府给,这些人只管种地管理就行了,到收获时,官府和劳动者各取一半。
这就是曹操的屯田制。
就这样,那些因为吃不上饭而起义的黄巾军,现在都能吃上饭了,他们很满意;那些流民在这里可以活下去,不用再颠沛流离,他们更是高兴;而曹操才是大的赢家。
首先,这是一桩无本生意,田地是无主的,农具耕牛是黄巾军的,而收获时,自己反而可以牟取暴利,收取一半的高地租。
其次,建立了一支能耕善战的部队,闲时田间劳作,战时扛枪上阵。
而且,屯田制解决了黄巾军的安置问题,他们能够安居乐业,便不会闹事,还有流民问题,屯田制还留住了流民,有了人,劳动力问题,兵源问题就都解决了。
不得不说,曹操是一个深谋远虑的政 治家。
当时那么多的诸侯,却都没有这种战略眼光,没有长远打算,《三国志 武帝纪》裴松之注引魏书上说他们“饥则寇略,饱则弃馀”,饿了就劫掠百姓,吃饱了就把剩余的食物扔掉。
其结果就是,曹操部队丰衣足食的时候,袁绍军在河北吃桑葚,袁术军在江南吃河蚌,还有的地方,连桑葚河蚌也吃不上。
曹操在不断的进步,从年少时的调皮捣蛋,逐渐成长为初步成熟的政 治家。而和曹操一同起兵的诸侯,如袁绍袁术韩馥之流,那些人并没有成长,他们后来都被曹操所灭,也就不足为怪了。
如果觉得《兖州周边有什么好吃的美食 兖州哪里好吃又便宜》对你有帮助,请点赞、收藏,并留下你的观点哦!