鬼谷子指的是王诩，战国时代传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，诸子百家之纵横家创始人， 相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。
因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。常入山静修，他被上天赐予通天彻地的智慧，深谙自然之规律，天道之奥妙。鬼谷子，被后世尊为“谋圣”，在文化史上，鬼谷子是与孔子、老子并列的学术大家。
《鬼谷子》其文
分为三卷，上、中二卷共十四篇，其中有两篇只存标题而无原文，实只十二篇。此十二篇专论纵横术。下卷收有《本经阴符七术》等九篇。鬼谷所论之纵横术包括对各种人物的言谈技巧，如对皇帝、大臣、百姓等不同知识和不同阶层的人物，要分别采用不同的言谈方式。实际相当于当今所讲的社交方式。
书中所讲的言谈技巧主要有以下几种：
一、开闭法。开表示畅所欲言，闭表示缄默不语。言谈时自己采用哪种方式，或让对方处于哪种状态，要根据情况灵活掌握。
二、反复法。反是反过来站在对方角度了解对方，复是验证自己的判断是否正确。
三、内建法。就是进言词、提建议，给皇帝以解决问题的方式方法。
四、补漏。事情一旦发生，又与自己的愿望相反或不符，要根据事物的性质、原因和发展过程，采取必要的补救措施。
王衍、王戎、王敦、王导、王诩、王澄六人什么关系？
鬼谷子先生曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒，鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山，因鬼谷子先生在此授徒为名。
鬼谷子名王禅，又名王诩，战国时卫国人，长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。
鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。
孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代，大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。
张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。
毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。
毛遂在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权)，曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。
徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯的时代。
鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年，前后跨度达四五十年。
都是琅玡王氏
王衍（256年—3），字夷甫。琅邪郡临沂县（今山东临沂北）人。西晋时期著名清谈家，西晋末年重臣，曹魏幽州刺史王雄之孙，平北将军王乂之子，司徒王戎堂弟。
王戎出身于魏晋高门琅玡王氏，祖父王雄，在曹魏官至幽州刺史；父亲王浑，官至凉州刺史，封贞陵亭侯。
王敦（266年－324年），字处仲，琅邪临沂（今山东临沂北）人。为东晋丞相王导的堂兄。王敦出身琅琊王氏，曾与王导一同协助司马睿建立东晋政权，成为当时权臣，但一直有夺权之心，最后亦因而发动政变，史称王敦之乱。后来病逝，终年五十九岁。
王导出身于魏晋名门“琅玡王氏”，早年便与琅玡王司马睿（晋元帝）友善，后建议其移镇建邺，又为他联络南方士族，安抚南渡北方士族。东晋建立后，先拜骠骑大将军、仪同三司，封武冈侯，又进位侍中、司空、假节、录尚书事，领中书监。与其从兄王敦一内一外，形成“王与马，共天下”的格局。
王诩 ，王晏弟，琅邪临沂人也，永明中为少府卿。
王澄（269～312）字平子，西晋名士。太尉王衍之弟，司徒王戎堂弟，大将军王敦族弟。琅琊临沂（今山东临沂）人。出身世族，有盛名，勇力过人，好清谈。然为人举止放诞，不拘礼俗，甚至有脱下衣服光着身体来标新立异的举动，因此为兄长王衍所赞赏，任荆州刺史时不理政事，日夜饮酒，使得荆州大乱，终导致流民反叛，王澄袭杀其众八千余人，但是又因对部下凶狠导致上下离心。终辞去刺史之职。永嘉之乱后南渡任琅玡王司马睿的军谘祭酒，途径豫章时被王敦所杀，时年44岁。
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