这首一定是黄家驹最脍炙人口的歌！1993年，黄家驹创作出了该曲的旋律部分，并用吉他自弹自唱录制了demo，之后与乐队其他成员讨论，决定这首歌的伴奏以钢琴为主，并将demo取名《Piano Song》。5月，Beyond从日本返回到了香港，这一年也正值Beyond成立十周年之际，于是黄家驹用这首叫《Piano Song》的demo写下了这首记录Beyond十年心路历程的歌曲《海阔天空》，歌词承载了黄家驹与乐队赴日本发展的艰辛与对理想的坚持，并收录在粤语专辑《乐与怒》中。这首歌曲也表达了黄家驹内心深处对香港乐坛的挣扎和失望。
今天就是5月12日了。十三年前，那场惨烈的地震给人们带来了很多痛苦的回忆。而在那场灾难中，有一只猪，在废墟里活了36天，被救后奇迹般地活了下来，取名叫“猪坚强”。如今，活过了接近十四年的“猪坚强”已进入生命晚期。
被收养在建川博物馆的“猪坚强”现状如何？目前建川博物馆聚落发布消息称：已入弥留，只在须臾！
建川博物馆由民营企业家樊建川创建，位于中国博物馆小镇---四川省成都市大邑县安仁古镇，博物馆以"为了和平，收藏战争;为了未来，收藏教训;为了安宁，收藏灾难;为了传承，收藏民俗"为主题，建设抗战、民俗、红色年代、抗震救灾四大系列分馆。当初“猪坚强”的故事流传开来后，就被博物馆收养在“抗震救灾”馆。
在中国的历史上，只有两只“猪”活到一定的高度上，一只是神话西游记中的猪八戒，原来是天蓬元帅，因为调戏嫦娥被罚下天界成为一只猪，后来随唐僧西天取经，历经九九八十一难，终成净坛使者，或得正果。一只就是“猪坚强”，也是历经了36天的磨难，终成为一段历史的记忆，成为一种精神的象征，成为一种坚强抗争的符号。
按照人的年龄来看，“猪坚强”也是活到了人接近七八十岁的年纪。不过，“猪坚强”，你要坚强下去，活过明天，也算是达到圆满了。也希望“猪坚强”不要被做成标本，让它回归土地，回归自然。
#猪坚强已入弥留##成都头条#
她是毛泽东第一位牺牲的亲人，生前最后的请求令人心痛
她是毛泽东主席最疼爱的堂妹
也是毛主席牺牲的6位亲人中
第一个为革命献身的烈士
她就是毛泽建
毛泽建，又名达湘。1905年10月出生在湖南韶山东茅塘一个贫苦农民家庭。因出生在菊花盛开的季节，父母给她取名“菊妹子”。毛泽建的父亲、毛泽东的堂叔毛尉生，因生活穷困，便将年仅7岁的女儿毛泽建过继给毛泽东的父母。
从东茅塘搬来上屋场居住后，毛泽东对这个堂妹疼爱有加，他为她取名“毛泽建”，还经常给她讲国家大事与革命道理。
19春，毛泽建跟随毛泽东到长沙，进入崇实女子职业学校和长沙自修大学补习学校学习。在长沙的两年半时间里，她不仅读完了小学五六年的课程，还加入了中国社会主义青年团，从此走上了革命道路。
19，毛泽建加入中国共产党。经夏明翰介绍，毛泽建前往衡阳从事革命活动。同年秋天，她考入衡阳省立第三女子师范学校，一面学习，一面从事革命活动，担任学生党支部书记和湘南学联女生部部长。在校期间，毛泽建多次参加革命斗争，每次都冲锋在前，被人们称为“女先锋”。
1924年，中共湘南区委成立，毛泽建被选为区委委员，分管妇运和学运工作。1925年冬，毛泽建和学联负责人、共产党员陈芬结婚。1926年夏，受党指派毛泽建与丈夫陈芬在湖南衡阳开展农民运动，到集兵滩农民讲习所工作。
1927年2月，毛泽建作为衡阳代表，到长沙参加省妇联召开的妇女工作大会。会议期间，毛泽建特别去请教毛泽东和杨开慧有关湖南运动的问题。相见后的兄妹二人紧紧握手，相谈甚欢。
然而没有人知道，这竟成了他们最后一次见面。
1928年初，毛泽建参加由朱德、陈毅领导的湘南起义，担任湖南省耒阳县游击队队长。
在艰苦的斗争中，毛泽建来往于城镇与乡村之间，刺探敌情，部署工作。她带领游击队四处活动，多次打退敌人进攻，破坏敌人的通讯设备，捕捉反动头目，潜入县公署安放炸弹……毛泽建的行动神出鬼没，成了远近闻名的“女游击队长”，令敌人闻风丧胆。
在给亲人和战友写信时，毛泽建落款总是画着一把剑。丈夫陈芬问她为何如此？毛泽建说道：“泽建就是泽剑，我喜欢利剑，因为它锋利无比，所向披靡，让敌人心惊胆寒，望而生畏！”
1928年3月，毛泽建和陈芬率领衡山游击队，同衡阳、湘潭等地的游击队一起，摧毁了南岳团防局。不久，由于叛徒告密，衡山县委暴露，她和陈芬奉命转移到耒阳工作，毛泽建任耒阳县妇运委员和女界联合会负责人，继续从事农民运动和组织武装斗争。
在1928年5月的一次战斗中，毛泽建和丈夫陈芬先后被敌人逮捕。
毛泽建被捕入狱后，面对残酷的审讯，她坚贞不屈，没有透露一点游击队的消息，敌人无奈，只好将她关押看守。
而另一边的丈夫陈芬，则被敌人残忍地割下头颅，装在笼子里，挂在耒阳城头“示众”。
那时已怀胎数月的毛泽建，听闻消息后伤痛欲绝。
不久，毛泽建被井冈山根据地的红军救出。面对敌人的猛烈反扑，为了不拖累同志们，身怀有孕和负伤的毛泽建坚决要求留在当地隐蔽。生下孩子后，毛泽建为其取名“艰生”。由于孩子的哭声惊动了挨家挨户搜捕的敌人，毛泽建不幸再次被敌人抓捕。吃不上奶的艰生，没过多久就夭折了。
敌人抓到毛泽建，认为她是“毛泽东之妹”，便想从她身上获得党的重要机密和军事行动计划，将毛泽建从耒阳押解至衡阳，又从衡阳押到衡山，前后关押了一年多。其间，敌人用种种酷刑逼供，但均未使毛泽建屈服。
在衡山县长蔡庆煊对她的一次审讯中，毛泽建慨然作答：“我叫共产党，也叫毛达湘，毛达湘就是共产党！”当蔡说到“我就不相信共产党不怕死、也不怕痛”时，毛泽建高声笑道：“人穷志不短，虎死不倒威。就是碎尸万段，我也不会低头！”
临刑前，毛泽建对前来探监的陈芬之姐陈淑元提出了最后一个请求：想见见儿子艰生。
陈淑元不忍告诉毛泽建艰生早已夭折的真相，只能从老乡家借了一个婴儿送给她看，毛泽建抱着婴儿亲个不停，陈淑元放声痛哭。
遍体鳞伤的毛泽建，早已下定必死的决心。在生命的最后时刻，她留下了这样的绝笔：
我将毙命，不足为奇。在达湘个人方面是很痛快的事了。人世间的苦情已受尽，不堪再增加。现在各处均在反共，这就是我早就料到了的。
革命轻易的成功，千万不要作这样的奢望。但是，人民总归要做主人，共产主义事业终究要胜利，只要革命成功了，就是万死也无恨，到那天，我们会在九泉下开欢庆会的。
1929年8月20日，毛泽建被敌人杀害于衡山马王庙刑场，年仅24岁。
“绳锯木断，水滴石穿”，毛泽东用这八个字高度评价毛泽建，他曾说，“菊妹子的牺牲很可惜，她是个好同志。”
在湖南湘潭韶山有一首广为流传的诗歌，歌颂的正是英勇的女共产党员毛泽建：
“出生入死闯险关，革命火种撒南湘。夫妻碧血染云霞，一代女杰留芬芳。”
李白年谱简册（五）
736年。李白36岁。
李林甫（683—753）被提升为中书令（制定政令，相当于宰相）。
春，李白离太原，与元丹丘游嵩山（河南洛阳）。
五月，李白移家任城（山东省济宁市），游齐州（济南）。
早秋，在任城。
秋，至嵩山（河南洛阳）元丹丘处，结识岑勋（岑夫子）。
至襄阳（湖北襄阳市），与孟浩然再会。
737年。
是年生子，取名“伯禽”（卒于792年），小字“明月奴”。
春，在任城（山东省济宁市）。
初夏，取道济南，东游崂山（青岛崂山区）。
秋游宋州睢阳郡（河南商丘市睢阳区）。冬，归任城（山东济宁市）。
738年。
六月，李亨（唐肃宗，711—762）被立为太子，贺知章（659—744）为太子宾客（东宫属官，多以他官兼任）。
春，在任城，随后漫游兖州（济宁市兖州区）。
夏，归任城。游鲁郡（济宁市曲阜市）。
秋，游金乡（济宁市金乡县）。游历南阳（河南），复去颍阳山（郑州市登封市）元丹丘处，游汝州（河南平顶山市汝州市）、陈州（河南周口市），游宋州（河南商丘）。复南折至淮阴（江苏淮安市淮阴区），抵徐州（江苏徐州市）、楚州（淮安市淮安区）。
739年。
春至初夏，到扬州（江苏），又到到安宜（扬州市宝应县）。
夏，漫游于吴地（今江苏省浙江省苏杭一带）
秋，逆长江西上，经当涂（安徽马鞍山市当涂县），去荆州（湖北荆州市）。至岳州巴陵（湖南岳阳市岳阳县），适逢王昌龄（698—757）被贬岭南（广东广西一带），二人会晤。
暮秋，回安陆（孝感市安陆市），复去襄阳会孟浩然，作诗《赠孟浩然》（吾爱孟夫子，风流天下闻）。
740年。
十月，寿王李瑁妃杨玉环为道士，号太真，玄宗日幸，宠爱无比。
是年人口4814.369万。
春，李白到扬州。
夏，经下邳（音批，江苏徐州市邳州市）到兰陵（山东省枣庄市）。
夏，返任城（济宁市任城区）。许氏夫人病故。李白继纳刘氏，刘氏（生卒不详）与李白不和，不久离异。
秋，游东鲁（济宁市兖州区）各地，求荐未果。
冬，隐于徂徕山（音cú lái，泰安市泰山区），学道。
1937年，西藏九世班禅圆寂，高僧们长途跋涉，找到5岁的贡布慈丹作为继承人，谁知，孩子第一句话就让高僧们震惊不已。
1928年的2月份，一个名叫贡布慈丹的孩子出生在了青海循化的一个普通农家里。
这个孩子可不一般，他后来被选为了九世班禅的转世灵童，开口就惊讶了众人，更是在41岁时娶了妻子。
活佛还能娶妻吗？
这个不一般的孩子开口说的又是什么话？
故事还要从头说起。
在藏族，一直流传着班禅转世的说法，他们认为造诣高深的高僧在圆寂之后会以另外一种形式出现在民间，班禅通常会在圆寂的前一刻向他的弟子们指明一个方向，那就是他要转世的地方，班禅圆寂之后，弟子们就会寻着班禅所指的方向前往寻找。
1937年，西藏的九世班禅圆寂，他的徒弟们按照惯例照着九世班禅指明的方向，长途跋涉、翻山越岭的去寻找转世灵童。
高僧们辗转各地，最后来到了青海循县，在不断的敲门询问中发现贡布慈丹是符合条件的人选，正在犹疑徘徊的时候，五岁的贡布慈丹却开口说话了。
只听他用稚嫩的童音说道：“我找你们很久了，怎么才来呀？”
弟子们都十分吃惊，一一过来问他是否认得自己。
没想到贡布慈丹每个人都认识，高僧们激动不已，开心的说：“我们也找了你好久了！”
大家本来以为转世灵童找到了，封班禅的仪式可以正式举行，却没想到由于西藏当时兴起的反动政府阻挠，让很多人不承认十世班禅的候选人是贡布慈丹，于是贡布慈丹变成了候补灵童。
一直持续到1949年，中央政府才真正承认了贡布慈丹为十世班禅，也就是在名义上给了他实权和职位，当时的贡布慈丹正值11岁，在青海完成了封禅仪式。
后面正式改名为十世班禅.额尔德尼.确吉坚赞。
当时的中国正处于建国时期，诸多困难都还没有克服，西藏的严峻形势一直存在。
十世班禅在面临着国民党以及西藏反动政府的邀请时义正言辞的拒绝了，选择了和共产党合作共同治理西藏。
西藏反动政府对西藏经济的扰乱不可小觑，他们甚至想要破坏民族团结。
中央政府发出声明，表示西藏是中国不可割分的一部分，并联系了十世班禅讨论对策。
当时的西藏希望早日得到和平解放，终于，在1951年5月23日，经过全国人民的不懈奋斗，以及额尔德尼的带领下，西藏终于得到了和平解放。
额尔德尼一直兢兢业业，四处去传播佛法，为他人讲经，甚至出访国外去学习新知识，一心为了西藏的发展着想，在他的带领下，西藏的经济迅速发展，众多藏族人民过上了幸福生活。
1978年，额尔德尼受邀去祖国各地观览，在一次机缘巧合之下，已经40岁的额尔德尼遇见了董其武将军的外孙女李洁，两人一见如故，交谈甚欢，不久就坠入了爱河，此时的李洁年仅19岁。
这段姻缘不被世人看好，首先是因为年龄问题，更何况额尔德尼是出家人，他们不仅遭到了李洁家人的反对，佛教这方的人也不看好，但是额尔德尼确信自己的真心，找到以前活佛结婚的例子说服了众人，在他的不懈努力之下，李洁的家人最终也接受了他。
两人在1979年的1月份正式结婚，从此之后，额尔德尼褪下了袈裟，也不再以出家人的身份出现在重要场合。
1983年的6月份，额尔德尼和李洁的女儿出生在了北京，取名为仁吉，他的女儿在长大之后，一直在为着民族的团结努力奋斗。
1989年，十世班禅去主持开光典礼，却不幸在合葬前五位班禅的遗骨的时候突发心脏病，再加上常年奔波导致的劳累过度，急救宣告失败，十世班禅最终逝世在这一天。
十世班禅的圆寂使众多藏民内心十分悲痛，中央政府也发来慰问表示深切的悼念。
他为民族团结做出的卓越贡献，永远牢记在人民心中，他为维护国家的统一奉献了自己，是爱国的模范。
寺院的僧人们也十分悲痛，为十世班禅念经送行，为了西藏更好的发展，僧人们不得不收敛好自己的悲伤，整理好自己的行囊，再次踏上寻找十一世班禅的道路。
不知道您对这件事情又有什么样的看法呢？欢迎留下您的见解。
作者:奶油杏仁
参考资料:人民网《十世班禅》
在蔚县的大山里，散落着许多的小山村，虽然有些山村属深山区，但它们也有自己讲不完的故事和辉煌的历史！
【嗅水盆村】
嗅水盆村位于蔚县县城西南方向的南山区38公里处，紧邻蔚县空中草原景区，属深山区，宋家庄镇管辖，这里地势北高南低，有很好的旅游资源，曾为抗日革命根据地。
相传三百年前（公元1657—1681年）建村，因村南沟西的石板上有个盆状小石坑，常年积有臭水，故取名臭水盆。1982年5月蔚县人民政府颁文，更名为嗅水盆。
嗅水盆村紧挨空中草原，这里夏季风景如画，空气清新，有成片的野花、漂亮的雪绒花，还有茂密的松林，是人们夏季避暑休闲的好去处。
【永康北庄，永康南庄】
永康北庄位于原岔道乡驻地西南偏南5.6公里处，居恒山余脉阎王鼻子东梁脚下，属深山区。地势北高南低。
据传，明朝初年（公元1399年），燕王朱棣扫北时，曾在这里发生过燕王逼子的故事，被民间误称为阎王鼻子。
另外相传，村北五里外有一庄名叫小鬼窑，因村名相克，两村人发生争执打官司，官府查明详情，命该村改村名为：永康庄。因有南北两庄，居北者为永康北庄，居南者为永康南庄。
【黑石岭堡】
黑石岭位于原岔道乡驻地南偏东3.6公里处，居恒山余脉黑石岭山梁上，属深山区，地势东北高西南低，现属宋家庄镇管辖，为自然村。
黑石岭建于明朝正德二年（公元1507年）围城建堡，建村于黑石岭山上，因此山曾设把总，置教场，建驿站，故取名黑石城，后更名为黑石岭。由于村民的房子和院落建筑均以石块为主，因此黑石岭堡又叫石头堡。
深山里古老的村落，古老的故事，让人回味无穷，深山里的风景美不胜收，是旅游爱好者的天堂，欢迎朋友们夏季到此一游！
#春日生活打卡季##张家口头条#
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