看名字先生应该不会是中医世家，而是爱好中医的后起者，格局是决定一个人的路能走多远？而多数人只追求眼前利益，没有追求拯救天下苍生之疾而为医！
脉枕
揭开中医师承的“遮羞布”
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生了六个孩子，丈夫说她重要，却从不让孩子叫她妈，只能当佣人叫
梁启超是我国近代史上赫赫有名的人物，还被称为“史上最成功的父亲”，他的9个儿女都是国家的栋梁之材，谱写了“一门九杰” 的家族传奇。
谁能想到梁启超作为“一夫一妻制”的倡导者，却偷偷纳了个小妾，他“一门九杰” 的家族传奇，至少有一半是这个小妾的功劳！但梁启超说她重要，却又不许孩子们管她叫妈，这又是怎么回事呢？
这一切还是要从梁启超与原配妻子李蕙仙的婚姻说起……
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梁启超与李蕙仙的婚姻可以说是“门不当户不对”，梁家是靠着几亩薄田度日的贫苦家庭，与高门大户的李家相差甚远。
但才貌双全的李蕙仙，却不在意这些，她十分赏识梁启超的才华，决定非他不嫁，父母见女儿年龄也不小了，耽误不起，也只能同意了，就这样两人成了婚。
婚后，梁启超为了革命事业经常在外奔波，李蕙仙则留在梁家侍奉公婆，由于夫妻二人聚少离多，直到第三年李蕙仙才生下了大女儿梁思顺。
1899年，梁启超应康有为邀请，来到美国檀香山，寻求海外华人相助，支持光绪帝继续推行维新变法。
在这期间，他遇见了富家小姐何蕙珍，他每次演讲，何惠珍都在他身边担任翻译，时间一长，两人暗生情愫，何蕙珍爱得无法自拔，甚至不计较名分，愿意给梁启超做外室。
梁启超自知家中已有贤妻，一直对何蕙珍发乎情止乎礼，后来他写信给妻子，说自己爱上了别人，她不要名分只想和自己在一起。
结果妻子李蕙仙在回信中，先表达了自己对丈夫感情的认同与尊重，还指出现在没有限定婚姻是一夫一妻制，以丈夫如今的身份和地位三妻四妾也是正常的，如果丈夫想纳妾，她就和家中老人商议一下，若是丈夫没纳妾的打算，还是别误人误己了。
梁启超看完，立刻打消了这个念头，他给妻子回了一句，“自己要恪守一夫一妻制。”毕竟他是一夫一妻制的提倡者，如果自己也纳妾必会被人们耻笑，也会影响新制的推行。
李蕙仙的回信看似没有反对，其实她知道丈夫向来以大业为重，只要稍微提起一句，他便会自动放弃这段感情了。
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李蕙仙虽然阻止了丈夫纳何惠珍做小妾，但她想到自己嫁到梁家十年，只生下了一儿一女，儿子梁思成又体弱多病，即便没有了何惠珍，以后也会有别的女人。
于是李蕙仙主动给丈夫纳了个小妾——王桂荃，她是自己的陪嫁丫鬟，两人情同姐妹，让她做小妾自然要比外面的女人好的多，而且她年轻身体好，一定可以给梁家多添几个孩子。
王桂荃一直感恩小姐与梁家这些年对她的恩情，即便梁启超因为怕影响新法的推进，所以不给她妾室的名分，她也心甘情愿地为梁家生育孩子。
她就这样无名无分地为梁家生下了6个儿女，梁启超让孩子们管李蕙仙叫母亲，管她叫王姑娘或是王姨，在外人眼中，她依然是梁家的佣人。
若是其他人早就心有不甘了，但是王桂荃却一如既往地把一家人照顾得很好，对李蕙仙所生的三个儿女也十分疼爱。
李蕙仙的女儿梁思庄，10岁时染上了白喉，当时王桂荃的女儿也病了，因为李蕙仙身体不好不能去医院照顾，所以王桂荃一直衣不解带地照顾着梁思庄，最后思庄好了起来，王桂荃9岁的女儿却不幸去世了。
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1924年，李蕙仙因病去世，王桂荃承担起了照顾家庭和孩子们的重担，梁启超不想愧对发妻李蕙仙，所以始终没有给她任何名分，他又怕王桂荃没名没分地被孩子们轻视，便时常跟孩子们说，她是梁家最重要的人。
5年后，梁启超又因为庸医误诊而去世，临终前嘱托王桂荃一定要培养好梁家的这些孩子们。王桂荃也没有辜负梁启超和李蕙仙的临终嘱托，即便生活再苦再难，她依然把孩子们都培育成了国家栋梁之材，正是“一门三院士，九子皆才俊”。
梁启超在世时，一直没有给她任何名分，讽刺的是在她年过80岁时，却因为“梁启超老婆”的身份受尽屈辱和磨难，还孤独地在牛棚中离世了。
直到后，梁家后人遍寻当初埋葬王桂荃的山坡，却始终都没有找到她的遗骨，最后只能在梁启超和李蕙仙墓碑旁种下一棵母亲树，来缅怀这位平凡而伟大的母亲。
王桂荃的一生，到底是幸还是不幸？她身份卑微却做了梁启超的枕边人，为他生育了6个孩子，在梁家她承担了妻子、母亲的责任，却始终没有过任何名分，最后却因“梁启超老婆”的身份而受尽苦难。
我叫水下月
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#学点民法#
《民法典》第一千零一十二条：自然人享有姓名权，有权依法决定、使用、变更或者许可他人使用自己的姓名，但是不得违背公序良俗。
《民法典》这一条是关于姓名权内容的规定。
姓名权内容包括：
1、决定姓名的权能
姓名决定权，即自然人决定采用何种姓、名、及其组合的权利。自然人的命名权在出生后由户主、亲属、抚养人、或者邻居行使，但这并不影响具备命名能力后的姓名变更权。
2、使用姓名的权能
姓名使用权，指自然人依法使用自己姓名的权利，包括积极行使：在自己的物品、作品上标示自己的姓名，作为权利主体的标志;在特定场合使用姓名，以区别于其他社会成员;消极行使：在作品上不署名;为特定行为后，拒绝透漏自己的姓名。其限制在于：在特定条件下，自然人不许使用非正式姓名，如户口登记、身份证、护照上必须使用正式姓名。
3、变更姓名的权能
姓名变更权，指自然人享有的依法改变自己姓或名的权利，只要不违反法律的强制性规定和公序良俗，都是允许的，只不过需要到护理管理部门办理变更登记手续。
4、许可他人使用自己性命的权能。
随着社会的发展，姓名商业利用问题日益突出，一些自然人姓名中的财产利益凸显，作为著名的人物，其姓名具有巨大的广告效应和商业价值。姓名权人在一定程度上可以对自己的姓名进行商业利用，允许他人使用自己的姓名并取得定的经济收益，实践中这样的案件很多。这里需要强调两点：第一，姓名权人许可他人使用自己的姓名不是转让姓名权。姓名权作为一种人格权，本身与姓名权人不可分割、不可转让。姓名权人许可他人使用的是姓名中的非人格利益。第二，许可他人使用并非指姓名在社会交往中的正常使用。对于人与人之间进行正常的社会交往使用他人的姓名，不需要取得姓名权人的许可就可以使用。这里的姓名权人许可他人使用是指超出正常社会交往中的使用，如使用他人的姓名打广告、促销，借用他人的名义召开会议等。
需要特别强调的是，根据本条规定，自然人虽享有姓名权，有权依法决定、使用、变更或者许可他人使用自己的姓名，但是自然人行使自己的姓名权不是绝对的，不是没有任何限制的。自然人在决定、使用、变更或者许可他人使用自己的姓名的过程中，不得违反法律、行政法规的相关规定，不得违背公序良俗。
关于生育登记取消结婚限制，有人早已猜到了结局，总结如下:
一，对于一些女人来说，可以更光明正大的走个捷径，找个权贵攀附而上，给他们生孩子，母以子为贵，通过孩子继承一定家产，从此小孩赢在了起跑线，对这些群体而言名不名分的不重要，重要的是继承权。当然如果手段够高明，名分家产皆可得。
二，对于一些男人来说，结婚会更难，因为有钱的男人不想结婚(比如王校长)，没钱的男人结婚更难。如果你条件不好，就要慎重考虑结婚，经济基础决定上层社会。可能没几个人愿意跟你过苦日子，尤其后边还涉及到养孩子。即便有，也会被日复一日的鸡毛蒜皮打败，还要处理没完没了的婆媳天敌关系。你想想人家干嘛要受这份罪?找捷径可能为人不齿，然而这就是现实。
三，对那些经济独立，自尊自强的女人有好处，她们可以在更好的社会条件下实现婚姻自由，生育自由，她们可以找个自己真正喜欢的男人生孩子，不需要考虑现实条件。至于这个婚可以结也可以不结，可以以自己的思想为主，不需要把自己绑定在男人以及复杂的家庭关系上，腾出手来干事业，给孩子更好的养育空间，所以以后单亲妈妈会变多。
四，很可能会出现两个极端现象，富人的女人成群，生孩子对他们来说就很简单，他们会嘴边挂着为国贡献的口号，完全实现生育自由。婚恋资源更向富人集中，以后小三，小四，小五。。大行其道，富不过三代越来越成为现实。
五，以后会出现借腹生子问题。可能会成为常态，穷人找不到媳妇，想要延续香火，攒下n年的钱找人代生，像国外这个行业就是一门快速致富的生意。
六，部分下一代会缺失来自家庭成员的温暖，这就有可能会造成他们极其叛逆难管，他们的想法会很极端，没有了家庭传统等观念，凡事以自我喜好为准，百善孝为先，仁智礼仪信等传统中华美德将在这个群体里消失不见。
以上是一些网友总结的评价，个人觉得很多都有失偏颇，也太过极端，国家制定任何一项zc都是先小范围试水，我相信四川的这条政策推出，本意也是好的，毕竟我们生育率问题确实很严重，这也是一个小范围试水，未来如果真在全国铺开，那么zc肯定会完善，大家怎么看？
今天的家一般指小家庭，包括父母，子女这些核心成员，而在古代，除了今天类似的小家庭这个意思，也可能是一个大家族甚至村庄，因为古时候的村庄往往有血缘关系形成，一些村庄的名字还直接反映家族成员的姓，比如：杨家沟，指姓杨的村子，周庄指姓周的村庄，所以在传统的农耕社会，中国人首先接触和经常接触的都是家这个组织，家里面成员的关系不仅直接决定个人生活的质量，也对家里的其他一切事情产生非常大的影响，大家听过家和万事兴这个说法吗？
家和万事兴这个成语意思是只要家庭和睦，做任何事情都能兴旺。清代文学家吴趼人有一部小说《二十年目睹之怪现状》，里面就用到了这个成语。小说里原话是这样说的：大凡一家人过日子，总得要和和气气，从来说“家和万事兴”，何况媳妇又没犯甚么事。
从这句话可以看出，这句话实际上不是这部小说的原创，而是中国社会流传已久的一种观念，类似的说法早在西汉戴圣编撰的《礼记》中就可以看到“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也”。笃就是忠实，一心一意，肥就是兴旺兴盛。
这句话的意思是说：父子之间诚心相待，兄弟之间和睦相处，夫妻之间和和美美，家业才能兴旺发达，也就是家和万事兴的意思。
人们常常用家和万事兴劝诫别人或者自己，比如说：1.你们夫妻怎么一大早就吵架？家和万事兴啊！
2.俗话说“家和万事兴”，一家人和和睦睦才是最重要的。
3.尽管自己的弟弟妹十分不懂事，他还是坚持“家和万事兴”的原则，一直包容他们。
俺是新疆仁，喜欢传统文化，喜欢分享，以上是俺根据四川大学视频整理出来的有关成语内容，如果您也喜欢，请点击“关注”，希望多多交流。感谢川大老师的倾情授课！
小，毕竟就是小！起点，决定终点！名字起“小”啦，死定了！？[擦汗][捂脸]
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