众生皆苦，生活在世上的人应该都有体味，从呱呱坠地以来，我们饱尝色受想行识带来的五蕴之苦，爱别离、怨憎会、求不得，人生总是有着无法数尽的苦事。但，正因苦，才方有觉，《佛说无常经》里，佛陀曾说过，“老病死”虽然是“不可爱”、“不光泽”、“不称意”的事物，但是正因有“老病死”，才会有“如来应正等觉”。
佛陀正是因为对老、病、死这人生中不可摆脱的三者有了明悟和决断，才会成就无上正觉。而有4种人，活得很累，就因为深苦于自己所挚爱的东西，不能抛舍下眼前的无常。
第一种：慧极之人
心思聪慧的人，深知人生不可免于无常，眼前之物终会烟消云散，但又不可避免地对这些稍纵即逝的美好倾注以爱怜。《红楼梦》中，惜春早早就看清群芳散落的结局，可她作为闺中女儿，无力左右局面，只能出家为尼，常伴古卷青灯，虽是遂了空门之愿，又何尝不为往日姐妹的遭际而伤悲呢？
父母将老、亲朋终别，而爱子娇妻亦不能久，说到底，人生还是场独自一人的旅途。慧极者深知此理，不悔相遇，也痛其别离。什么都懂的人看透，可就是走不出自己的画地为牢，解不开自己的执着心。
第二种：情深之人
深情的人，看重家人朋友的关系，但重情则意味着牵累甚多。人世间的无常不因情重而有所改换，不论是非想天人，还是转轮圣王，生时七宝随身，也不免无常，终有归死之期。人生也是如此，一个转身，或许就是今生的永诀。
情深的人，总是不能长寿，因为不忍心看着自己深爱的人和事逐个离自己而去。重感情的人有太多不舍，因此凡有所爱离，则哀恸不已，耗损身心。我们生于世上，注定要和所爱的人告别，而有一天，别人也需要和我们告别，珍惜彼此犹在的时光，也不执着于谁人的离去，才是懂得生活。
第三种：要强之人
性格强势者，深苦于求不得，所谓“强极则辱”，但凡什么事情都想圆满的人，只会事事不顺心。有很多人，凡事都要苛求尽善尽美，但人生有什么事情能没有丝毫误差？工作上要风光霁月、家庭上要举案齐眉、子孙上要谢家宝树、朋友上要管鲍之交，估计只有梦中才会有这样的好事，而追名逐利之心不息的人，真的做着这样痴心妄想的事情。
想抛却烦恼，酒饮微醺，花赏半开，对佛陀来说，凡事要留有余庆，才不至哀苦。
人生总归是不顺心时居八九，而称心如意不过一二三事，我们何苦要因为人生的不完满而苦恼呢？你看见雨雪凄冷，而佛陀则觉润物无声，将事情看开，活得才会悠闲逍遥。
第四种：虑重之人
心思顾虑过多的人，总是亦步亦趋，太过于小心翼翼，很多时候都选择苛责自己来迁就他人，而这样的活法肯定不会开心。人生的种种事情，真的要担心的话简直就没个头，任何事情都可能成为忧虑的来源。
《红楼梦》里面林黛玉看见花朵凋零，继而联想到自己如今寄人篱下，不知几时也会如这花叶，落得“红颜老死”的结局，于是悲不自胜。对于心思忧虑之人来说，什么事情都可能成为愁苦的联想，生出无边的烦恼障见。
有时候，莫要忧心烦恼，着眼当下，才能体味平安喜乐。
人生活得累，都是由心所造就，倘若心无烦恼障见，何生种种悲苦。看看你在上面说的这些人之中吗？
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