前几天重温周星驰的经典电影《鹿鼎记》，里面有一个桥段印象深刻，多隆拿着皇上御赐的尚方宝剑去杀吴三桂，但吴三桂却亮出了皇上御赐的免死金牌。看到这我心中逐渐产生一个疑问？在古代封建社会，同是皇上御赐的免死金牌和尚方宝剑，到底哪个更厉害一些呢？
尚方宝剑早在汉朝就有了，由于在汉朝战事频繁，刀质地优良，轻巧灵活，适合劈砍，逐渐取代剑，成为战场最主要的兵器，剑退出战场后，使用功能也发生了改变，主要起装饰作用，成为了王公贵族的装饰品。在汉朝，非常注重礼法，剑又成了地位尊贵的象征，皇室里有个专门掌管皇帝以及皇家衣食住行的机构叫“尚方所”，皇帝的御用宝剑兵器全部是“尚方所”所制造，这就是最初的“尚方宝剑”，这宝剑产生开始就赋予了皇权与特权，凡是皇帝将宝剑特赐给大臣，大臣都有先斩后奏的权力，见宝剑如见皇帝，是古代封建社会皇权的象征。
尚方宝剑象征的特权，在历史诸多朝代中使用尚方宝剑最频繁的要数明朝了，在明朝万历年间，宁夏发生拜叛乱，万历皇帝特赐陕西总督尚方宝剑，命其督战，并取得了胜利，让明朝尝到了甜头，从此赐尚方宝剑行使权力逐渐频繁起来。
在明朝末年，明朝大将袁崇焕奉命镇守边关，手握重兵，担心朝廷权贵猜忌于他，于是向崇祯皇帝大倒苦水，崇祯皇帝却告诉他:“你若有朕的尚方宝剑，见剑如见朕，谁还敢弹劾你？”于是将尚方宝剑赐予他，而这把宝剑是“定心丸”也是“催命符”，后来，袁崇焕在没有启奏朝廷情况下用尚方宝剑斩杀了东江统帅毛文龙，仅仅一年后，袁崇焕就被凌迟处死，罪状里面就有一条擅杀毛文龙。由此可见，尚方宝剑并没有电视剧里面说的神乎其神。
大家印象中的免死金牌可能就是一块金色的令牌，上面刻有“免死”二字。其实历史上的免死金牌也称为“丹书铁券”，丹书铁券外形是瓦形的铁制品，上面不仅只有简简单单的“免死”两个字，上面刻有很多内容，如这位被赐予对象的姓名，官职，为朝廷立下的战功，皇帝赐予的特权等等。
丹书铁券最开始也出于汉朝，刘邦为了巩固自己的统治地位，笼络开国功臣，都赐予丹书铁券进行褒奖，为了防止伪造，丹书铁券分为两块，一块为受赐人，另外一块藏入皇家内府，若遇到紧急情况，便将两块合为一体，来辩真伪。
虽然丹书铁券有免死的权限，但是次数却是有限的，最开始的丹书铁券次数都在3次以下，到了唐朝末年，丹书铁券的免死次数也慢慢增加了，被赐予铁券者的子孙后代可以凭着此丹书铁券免死1到3次。到了明代，丹书铁券制度进一步的完善和变化，规定谋逆罪名不予宽恕，免死权限只局限于被赐予铁券者，后代不享有此特权。
历史上并没有明确记载，拥有丹书铁券就能高枕无忧了，刘邦杀了的那些开国功臣都拥有丹书铁券，但还是难逃一死。朱元璋就更不用说了，李善长、徐达、李文忠等功臣都被赐丹书铁券，但朱元璋杀起功臣来从不手软，君要臣死，臣不得不死，即使你拥有免死权限，在皇权面前，都不好使。
归根结底，尚方宝剑跟免死金牌是古代统治者为了巩固自己地位和权威下的产物，是皇帝玩弄权术和平衡朝中权贵势力的棋子，一旦拥有这两件中的一件，无疑是烫手的山芋，更是一道“催命符”，最终解释权规皇帝所有。
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