永嘉大师《证道歌》浅释
语音版（六）
证道歌
求佛施功早晚成。
唤取机关木人问。
若实无生无不生。
谁无念。谁无生。
陆
《永嘉大师证道歌浅释》（六）
《
证
道
歌
》
浅
释
谁无念。谁无生：
谁能没有念头呢？谁要是没有念头，谁就是无心道人。为甚么有死？就是因为有生，无生就无死。谁无念，谁无生，那一个人能没有念呢？那一个能无所生呢？你不生这个念，办得到吗？
若实无生无不生：
若实无生，你要是真能不生妄想，没有杂念了，杂念不生就全体现。你要是真能不生妄想，无不生，那就是没有不生了，就是真空里自然就有妙有，妙有里也就有真空。
唤取机关木人问：
唤取机关，就是说木人问机关怎么开？怎么打破机关？也就是我们怎样断无明，怎样显法性来，怎样能把烦恼制住。机关就是消息，你要是想问这个消息，木人问，就好像木头人来问似的，木人是无心的，也是无情的。
求佛施功早晚成：
你要真能无念无生无不生了，真能不生，那将来一定成佛。早晚成，早晚一定会成佛的。
我们到无念无生的时候，那就是离佛不远了，你真能无念无生了，那就无不生了，这个生就是妙有来了。
可是我们人都是执着有，不明白空理，前面说过‘觉后空空无大千’，后面还是说一切诸法空相的空，你要是明白空理，那就没有甚么对或不对，好或不好，是和非都没有了，不在形式上用功夫，所以彻法底源，远离诸相。
待续
本文摘自
宣化上人《永嘉大师证道歌浅释》
朗读者
温州头陀寺妙智书院圆明读书会
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