李白的“树深时见鹿”人尽皆知，但是他的下一句很多人都搞错了。
相信很多人都听过“树深时见鹿，海蓝时见鲸”这句话，其中前半部分“树深时见鹿”的作者正是我们的诗仙李白。
印象里的李白，他肆意潇洒，仗剑天涯，大唐的风光在他的笔下宛如一场绚丽夺目的烟花。他之所以是李白，是因为他有着无双的诗意与纵横天下的侠气，不仅如此，他酒气与仙气同样并存，在他仗剑走天涯的时候，他也寻仙问道，就是这样一个人，拥有无尽诗意，也有着安民济世的决心，这才是李白。
花鸟树木，山川相连，有人欣赏，那便都是风景。岁月漫长，一路走来，会看到无数的风景，这世间纷纷扰扰，多不胜数，有时候总会想要寻求一处宁静的地方安抚心灵。所有的人，都在被岁月催着长大，推着往前走，殊不知，回过头来，最美的依然是少年时光。
年少时期的李白，羡慕那些侠客的生活，无端生出一股向往，于是他也开始仗剑天涯，不问生死，只求快意。于是他来到了巴蜀地区，这里山川秀美，道教盛行，李白本就热衷于求仙问道，自然是心生欢喜。
在巴蜀的这段时光里，他一边读书一边领略这里的美景，当然也留下了不少的作品。钻研诗书的同时也不忘寻仙问道，于是就有了《访戴天道士不遇》这首诗。
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
这首诗是李白年少时期的作品，当时的李白，暂居在大匡山中的大明寺里读书。这个时期的唐朝，盛世华章，万国来朝，一切都是盛世的模样。而在不同的时期，总会有不同的教派受到统治者的推崇，在唐朝这个时期，道教盛行，有着不少的统治者都自称是道教创始人李耳的后代，因此，在这个时期，道教备受尊崇。当时的巴蜀地区，道教也很盛行，在青城山、峨眉山等地，都有著名的道场，而李白所暂居的地方大匡山也有道观，在耳濡目染之下，再加上从小就熟读各种书籍的李白，也热衷于寻仙问道。
这个时期的李白时常出入道观，与不少道士结交同游。他自幼熟读经书，自然知晓道家无为而治的道理，只是，生于盛世，加上少年才气的他更倾向于济世安民，踏上仕途。为此他也一生都在为这个目标努力，但是矛盾的是，受道教文化的影响，他也有一颗归隐的心，因此他也矛盾了一生，是纵情潇洒，飘然于尘世之外，那边是身居庙堂，心忧家国天下，无论是哪一边，他都放不下。
“犬吠水声中，桃花带露浓。”树林深幽，流水潺潺，远处的山林中传来几声狗叫声，渐渐消失在流水声中，溪边一树桃花开得正艳，桃花灼灼，花瓣带露，甚是好看。诗的开头两句直接就展现出一幅清净美丽的景象，给人一种安宁舒适的感觉。第一句里流水潺潺，犬吠声声，这是诗人所听到的，第二句里桃花灼灼，露珠耀目，这是诗人所看到的；听觉与视觉相结合，写出了诗人进山之后的悠闲，也突出了周围的景色是极美的。在这样的美景的衬托之下，人的心情也应该是极好的，除此之外，桃花带露，也能看出来诗人带着极大的期待从早上出发，去寻访道士。
“树深时见鹿，溪午不闻钟。”沿着溪流一路走来，走到树林深处，看见几只麋鹿因人来而走远，晨雾散去，日头高挂，似是正午来临，却没有听见从道观里传来的钟声。诗人沿着溪边小路一路走来，走到了树林深处，见到了麋鹿，因为怕人的惊扰，往更深处走了，林深路长，这一路走来，不知不觉已经到了正午时分，这个时候，本该由钟声从道观传来，然而并没有。这里也暗示道观无人，因此到了正午，却没有钟声传来。
而诗人或许不以为意，或许是山中寂静，一时没有察觉，再加上麋鹿的出现，更显得山中寂静。这一路走来，有山有水，有花有鹿，风景秀美，自然也不枉此行。同样也从侧面反映出来，山中无人，道观无人。麋鹿是喜静的动物，怎么会出现在林间小路边？大约是因为树林幽深，许久没有人从这里经过，因此才会出现。再一说，道观里到了正午时分，会有钟声响起，而这时候到了正午，却没有听见钟声，也反映出了此时道观里也是无人的。
“野竹分青霭，飞泉挂碧峰。”一丛丛野竹长得分外茂盛，一根根直冲天际，像是划破了青色的云雾一般，白色的瀑布从碧绿的山峰上垂挂下来。从前面两句诗可以看出来，诗人从早上出发，到了中午还没有走到道观，可见这路程还是挺远的，眼前的景色从流水潺潺、桃花灼灼变换到野竹翠林、瀑布山峰，想来，目的地应该就在不远处了。
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