自然界经常变幻多姿，世人也有七情六欲，很多时候心境难以平静，其实都是因为想得太多，又难以实现，于是便心生杂念，辗转难眠。诗佛王维曾有名句，明月松间照、清泉石上流，这两句随意洒脱，又彰显出诗人的心志高洁，后世可以效仿其恬淡襟怀。
佛语说，菩提本自性，起心即是妄。当群芳已谢、百花尽残，很多人就开始惆怅时光匆匆、芳华不再。其实缘聚缘散，仿佛一场梦幻，人生就需要经常看清自己，又勇敢地直面现实。
宋代一位高僧就非常懂得这个道理，物之本性、犹如虚空，本源清净、见性成佛。下面介绍他的经典作品，“万象悉其中”，宋代的一首禅诗，彰显了虚空的境界，充满了禅意。
锦镜池宋代：释鉴一鉴涵虚碧，万象悉其中。重绿浮轻绿，深红间浅红。
锦镜池位于浙东的风景名胜雪窦山之中，池水清澈见底，周围群山环抱，一年四季都显得苍翠葱茏。这里丽景如画，映景入池，吸引了很多游客前来观赏、赋诗。
释鉴是宋代的一位高僧，他学识渊博，见解高深，还喜欢与文人墨客交往。诗人住在山中，经常在池边静坐。青山碧水让他心情畅快，松涛清风更令其愉悦。这首诗篇幅短小，却充满禅意，令人感悟颇多。
起首落笔于池水本身，“一鉴涵虚碧”，这一句总写水静池清。水池边还有芳草、青苔，柳树、杂花等等，但诗人并非视而不见，之所以只选择了池水，就是为了突出描写对象，表达内心的感悟。
鉴，形容出池水清澈，如同明镜。虚碧，展现了碧水深邃，更令人感到虚静。一个“涵”字，用字精妙，本来是包容的意思，这里引申为混茫渊深、令人遐想。
次句抒写水中的映象，“万象悉其中”。倒映在碧水中的不仅有青山、白云、高树、人影等景物，还有人性、灵魂等抽象的事物。作者虽然没有点出万象的具体形态和种类，却给读者留下发挥的余地。
“万象”与“一鉴”的并列，突出了很大的数量差异，却产生了强烈的对照效果。正所谓，一念心清静，莲花处处开。当内心无尘，就会感到碧水清澈；而心有杂念，便觉得水面晃动不停，也折射出内心的不安和焦躁。
后两句具体描绘水面上的映象，“重绿浮轻绿，深红间浅红。”大自然缤纷多彩，既有墨绿，也有新绿；不仅有深红，还有浅红。由于阳光的照耀、水面的反射，以及人们观察角度的不同，在水面上的倒影也不尽相同。
读者一定会联想到璀璨的山花、碧绿的草木，以及苍翠的青山、舞动的红袖，等等。这两句妙在不具体阐述，而用“浮、间”二字，显出不同的比重、以及不同的状物角度。诗僧以颜色代替景物，虽然是虚写，读者却仿佛看见了很多实景，非常耐人寻味。
释鉴的这首禅诗构思独特，意境深邃，充满禅意。作者紧扣池水的映照功能，并抓住一个“涵”字，先总写万象悉其中，然后再虚写不同的颜色。空间上形成了一定的层次，心理上也产生了很多联想，于是就形成了虚空的境界，禅意便由此而生。
虚空是一种感受，宇宙里并没有绝对的空，当内心清净无尘，虽然并未皈依佛门，但已进入禅定状态。自性觉悟时，就会感受到虚空里映照着心灵，就像清澈的池水可以照见身影。诗人浅描景物，深层设喻，却融合无痕，令人叹服！
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