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《此君庵》
风梢绕檐匝，霜干当窗净。
遥知素壁上，醉墨森相映。
此君：竹子的一种别称。风梢：指竹梢。霜干：指竹竿。檐匝：房檐；匝，圈。
醉墨：醉中所作泼墨之画，代指文同的墨竹画。
这是一首富有生活情趣的写景小诗，表现了文豪苏辙闲适恬淡的心境。前两句写实，以白描手法描绘了一幅清幽、雅致的咏竹写意画。缕缕清风徐来，竹枝参差披拂、环绕茅檐摇曳生姿。启窗而观，一株株挺拔泛白的竹干洁净如洗，超凡脱俗。后两句写意，诗人用“遥知”一词插上想象的翅翼，想如此茂密、柔韧的修竹，在皎洁的月色中，一定映照在庵前那素雅的白色的墙壁上，宛如文知府创作的色泽浓厚的墨竹画一般。竹与画相互交映，自然天成。
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《金橙径》
叶如石楠坚，实比霜柑大。
穿径得新苞，令君忆鲈脍。
石楠：一种常绿植物，也有部分为落叶植物。实：金橙果。
鲈脍（lúkuài）：本为切成细块的鲈鱼肉美味，喻思乡赋归之典。
这是一首咏物小诗，运用对比手法描摹出了金橙在叶、实、花、味方面的特点。叶片如石楠般坚硬，硕大的果实更胜霜柑。
漫步果园，徜徉小径，看见一个个含苞待放的蓓蕾，不禁让人联想到成熟后金橙的滋味鲜美，秋风起时更叫人想到家乡的美食鲈脍，怎不叫人思乡之情顿生？
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《南园》
官是劝农官，种桑亦其所。
安得陌上人，隔叶攀条语。
劝农官：古代政府官员在春夏农忙季节，巡行乡间，劝课农桑，称劝农。在中国古代，早就有劝农制度和劝农官的设置。
陌上人：路人、毫不相干的人，此代指农人。攀条语：攀引树木枝条而语，指隔着篱笆说话。
与可兄，你深知身为父母官，劝农劳作、躬耕植桑是自己的职分，你也深深地明白陶渊明“舜既躬耕，禹亦稼穑。民生在勤，勤则不匮”的道理和农事的重要性。唯有官员体恤民情、关心农事，惟有百姓辛勤劳作、男耕女织，方能物阜民丰，赵宋江山永固。
那么，怎样才能接触更多的农人，详细了解更多有关农事的资讯，掌握更多丰富的生产经验呢？这就得走出衙门，深入农家，走访农人，与他们密切接触，将农桑之事与他们攀条细谈。
深入农家是何等迫切，“安得陌上人”！ 走访农人又是多么亲切，“隔叶攀条语”。这是真正的“深入”，真正的“劝农”，真正的谋福祉于民。
“穷则独善其身,达则兼济天下”。从而，也表达了作者要效仿文同做农人的好官、做百姓的清吏这一夙愿。
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《北园》
使君美且仁，遍地种桃李。
岂独放春花，行看食秋子。
美：善，善行之举。仁：爱，仁爱之心。
行：将要。秋子：本指槐实，即槐角，也指成熟于立秋以后的山核桃，此泛指成熟的果实。
与可兄，你怀仁爱之心，又有善行之举，北园到处都种植了桃李树。不独春天生机盎然，花开有花赏，到了秋天更是硕果累累，令人陶醉！
桃李：唐代狄仁杰曾向朝廷荐举后生，都成为名臣。有人对狄说：天下的桃李都在你门下了。后以“桃李”指所教育的学生。
难道不是？“美且仁”的“使君”只是种的“桃李”吗？我和子瞻（苏轼）兄这些小字辈，可都是这北园的“桃李”啊！没有你和子骏（鲜于侁）前辈的栽培和举荐，我们能进步得这样快而踌躇满志呢？不过，你相信，我们将来也会“遍地种桃李”，不独放春花！
（文/陈建奇）
附：文同《咏洋州》诗歌赏析一览表
附：苏辙《咏洋州》诗歌赏析一览表
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