《二乐榭》
动静惟所遇，仁智亦偶然。
谁见二物外，犹有天地全。
动静：承文同同题诗内容而来，指孔子山静水动之说。
仁智：亦承文同同题诗而来，指孔子“智者乐山，仁者乐水”一说。
这是一首关于认知问题的哲理诗。诗人从题目中的“二乐”二字出发，针对孔子关于山水静动以及乐山乐水和仁者智者关系的论断提出了自己的见解。
他认为对水动山静的看法与人所处的具体环境有关，乐山乐水与仁者智者的关系也不是必然。山水之外世事复杂，宇宙万物，看问题需要从实际出发，尽可能要全面。这和苏轼的认识不谋而合。
苏轼《题西林壁》诗写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”在《赤壁赋》中说：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”即从事物易变的一面来看，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面来看，万事万物与自己的生命同样无穷无尽，又是永恒的。这是对事物变与不变的辩证认识，强调世间万物都是绝对运动和相对静止的统一。很能启迪思维，让人视野洞开。
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《傥泉亭》
泉来草木滋，泉去池塘满。
委曲到庭除，清冷备晨盥。
委曲：曲曲折折。庭除：庭院。除，台阶。盥（guàn）：洗手洗脸。
这首诗主要描写了傥泉之水的作用。傥泉的水啊源源不断地流来，滋润了周围的草木繁茂生长。泉水流去时池塘已经灌满，水平如镜，清澈见底。引泉水曲曲折折地流到庭院，清清的泉水可以洗手洗脸、洗衣服。
作者从傥泉水可以滋润草木、供人洗涤两个方面写了傥泉水的作用，表达了自己对洋州地域傥泉水的喜爱和赞美。
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《吏隐亭》
隐居亦非难，欲少求易遂。
有意未成归，聊就茅檐试。
遂：达到，满足。聊：姑且。茅檐：草屋，此处指吏隐亭。
这首诗表达了作者对隐居的认识。他说隐居也不是一件非常难的事，只要清心寡欲，是容易满足的。他自己为世间俗事所累，就早有归隐之意，只是至今未曾办到。看到表兄文同笔下的吏隐亭，那里环境清幽，远离凡尘，很适合人隐居，就想着姑且到吏隐亭去尝试隐居吧。诗歌看起来说的隐居之事，实际上表达了作者对吏隐亭的称道和对洋州山水的向往。
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《霜筠亭》
林高日气薄，竹色净如水。
寂历断人声，时有鸣禽起。
日气：日光散发的热气。薄：少。寂历：寂静，冷清。
这首诗描写了霜筠（yún）亭的自然风光。霜筠亭临近一片竹林，林中竹子高大挺拔茂密，遮住了阳光，林中热气少，凉爽宜人。竹子的颜色纯粹干净，好似水洗过的一样。亭子四周很安静，没有人经过，也听不到一点人语之声，只时不时听到鸟儿在暗处鸣叫。此种情景，和南北朝王籍笔下“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境完全一样。诗人用以动显静的反衬手法，突出竹林色清境幽的特点，创造出了一种静谧恬淡的艺术境界。
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（文/靳红铃）
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