·
《 荼蘼洞》
猗猗翠蔓长，蔼蔼繁香足。
绮席堕残英，芳樽渍余馥。
世界上并不缺乏美，往往缺乏的是发现美。诗人苏辙历经宦海沉浮，跌宕起伏的生活慢慢归于平静。
荼蘼，多美的一种花呀！老家秦巴山地到处都有。洋州荼藦洞的一花一草更是好像被摄入了他的眼帘，抚慰着他的心灵。青翠欲滴的藤蔓繁盛且长，每每举杯，常有落花坠座旁，让齿颊留香。
猗猗（yīyī）、蔼蔼：均指花叶茂盛、美好。
绮（qǐ）席：华美的坐具。芳樽：亦作“芳尊”“芳罇”，精致的酒器，也借指美酒。渍：沾染上。
很多人到了中年，遭遇中年危机，一时陷入低谷。当然，这又恰恰是一个契机。苏辙信手拈来，以平凡场景入诗，表达了自己顺逆境之心。通达之中，饱含无奈；傲世卓立，总有难言感伤。此诗字面之下自有自我安慰之意，可与陶渊明归隐杂诗比并。
·
《筼筜谷》
谁言使君贫，已用谷量竹。
盈谷万万竿，何曾一竿曲。
谁说你不富有？谁又说你是“清贫馋太守”？你拥有整个筼筜（yúndāng）谷茂密的竹子，多得可以用谷计量，更是“渭滨千亩在胸中”啊！可是，千千万万根修竹，竟不曾有一根弯曲。
苏辙此诗调侃中表达了其为人准则——宁向直中取，不向曲中求。虽仕途不畅，也不摧眉折腰事权贵，放弃人生信条。“得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
“盈谷万万竿，何曾一竿曲。”借物言志，称赞文太守，也激励自己。
·
《寒芦港》
芦深可藏人，下有扁舟泊。
正似洞庭风，日莫孤帆落。
高高的芦苇，深深的芦苇，一叶扁舟停靠芦荡。原本可以“好风凭借力，送我入青云”，却已天色向晚，“洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。”
苏辙创作此诗正逢盛年，意气风发。这首诗虽然描写的是寒芦港黄昏景象，表达旅途的孤独与思亲之念，但细细品味却有一种对时间的珍惜和对命运惆怅而产生的人生紧迫感。
诗之高者在诗尽而意未尽，画之妙者于尺幅可远观千里。作者又何尝不像这一叶扁舟，暂时落帆歇脚，等待天明。
日莫：即日暮。
·
《野人庐》
野人三四家，桑麻足生意。
试与叩柴荆，言辞应有味。
此地有农户三四家，仅凭种桑麻就足以维持生计。试着去敲他们的柴门与之问话，感到他们的言辞应答入情入理，很有意味。
野人：农人，农夫。生意：生计，生活。应：应答，应酬。
此诗表达了作者平易近人，喜欢和农人交往攀谈的生活作派。大俗不失大雅之真，入世又有出世之风。
苏辙自叙其学问来自孟子，有民贵君轻的思想，为官隐逸之际善与民众交往，关心民生疾苦。
苏辙可谓一生抱拙守默，作诗主张强调思想内容，反对华而不实。诗以言志，文如其人。
·
（文/串剑博）
欢迎走进“五色石文斋”。如果您喜欢，请点击关注，也欢迎您分享、评论。在这里随时有精彩的文章发布。
如果觉得《苏辙咏洋州之《荼蘼洞/筼筜谷/寒芦港/野人庐》赏析》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
