李白作为“诗仙”，杜甫作为“诗圣”，二人之间到底有何差距？戴建业教授说，因为李白信奉道教，所以把李白成为“诗仙”，因为杜甫信奉儒家，我们把杜甫称为“诗圣”。
戴老师说，“杜甫才露尖尖角，早有李白立上头。”
杜甫是李白的粉丝，慕名求见，李白酒和他见了一面，通过两人交流，杜甫对李白的才华非常钦佩。
当杜甫得知李白准备修仙，根据李白描述他已经掌握就成仙的方法，很快他就可以成仙。
杜甫于是和李白一起修仙，就这样，杜甫跟着李白从河南洛阳出发，到河北、山东，找仙人、采仙草、炼仙丹。
杜甫还兴奋的赋诗一首“李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。”（《赠李白》）
意思就是说，李白兄啊，摆脱琐事有了自由，可以浪荡江湖了，我希望和你一起去采仙境中的瑶草。
修仙的路上真是不会寂寞，他们在半路上又遇到了高适，李白又跟高适说他们在修仙，很快就可以成仙。
于是高适也成功被李白忽悠，三人一起踏上修仙之路。不过三人是一边游玩一边去找仙人、采仙草、炼仙丹。
于是李白说这样不行，咱们得设定目标才行。于是李白要去齐州的紫极宫，杜甫决定去王屋山找道士华盖君。高适呢？他想我不像你们都是有钱人，我连香火钱都付不起，我还是继续南下游玩吧！
于是三人分别，李白到了齐州紫极宫，找到了道士高天师如贵授道箓，如愿以偿的成了道士。
杜甫到了王屋山，结果发现道士华盖君已经去世了。杜甫顿悟，原来这些道士修炼一生也成不了仙。
从李白和杜甫问道修仙的故事，可以看出李白重浪漫主义，杜甫显然比较务实，更重现实主义。后来的人们总喜欢拿两人比较，来评论到底是谁的诗更好？影响力更大？
这也就成为中国文学界争论了上千年的话题。
王安石评价李白：“豪放飘逸，然其格止于此矣，不知变耳。”
苏辙评价李白：“华而不实，好事喜名，不知义理所在”“杜甫有好义之心，李白有所不及。”
然而，欧阳修和陆游站出来反对他们，怒斥王安石说“读（李）白诗不熟者，妄立此论耳”。
后来有人说杜甫更好时，李白的拥护者就会说“杜甫在唐朝不红”，然后杜甫的拥护者就会回怼“李白在宋朝不红”。
近期，华中师范大学的古代文学博士生导师戴建业教授，通过研究说：杜甫的影响显然更大。
一、杜甫在唐朝中后期和两宋影响力大于李白
戴老师说杜甫走红的时间，比李白晚一点。
但从唐朝中期开始，在元稹、白居易等人的大力推崇之下，杜甫的作品影响力倍增。尤其到了衰落的晚唐时期，杜甫成为很多人的偶像。
到了宋朝，出现了“千家注杜”的盛况，而李白的诗歌直到南宋末年，才有一家为他作注。
难怪戴老师会说：假如你不了解杜甫的诗，你就不能理解中国封建社会后期诗歌的发展走向。
二、杜甫的诗歌涵盖角度广于李白
戴老师说李白风格单一，不如杜甫在人生不同阶段，展现出了或张扬、或内敛；或浪漫，或平实的风格。而且杜甫的诗歌更有思想的深度，不像李白喜欢写女人和酒。
但是没想到，到了元明时期，李白又红了起来。
归其原因，就是文人受压制，参与政治的热情不高。而且李白的诗长于抒情，更易于被百姓所接受。
到了清朝，又开始提倡杜甫。尤其乾隆认为，杜甫的诗“怀君”“念圣”；而李白的诗多为个人情怀，而且狂放不羁。
其实杜甫李白各有所长，我们学习就是博采众长为已所用，何必在乎谁高谁低？
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