《古诗十九首》是南朝萧统从无名氏古诗当中挑选汇编而成，是乐府古诗的显著标志。《古诗十九首》被刘勰称为“五言之冠冕”，用浅显、朴素的语言，表达出人生最基本、最普遍的情感，体现了汉朝末期文人思想的重大转变。《古诗十九首》继承了《诗经》以来的优良传统，同时也为五言诗歌的发展奠定了基础，将五言古诗发展成一个独立的体系。
《古诗十九首》中，思妇望夫盼归、游子念妇思乡为主题的诗歌占据很大比重，汉朝末期动荡的社会环境造成了文人羁旅离别成为常态。如“行行重行行，与君生别离”写因旅行而别离；“人生天地间，忽如远行客”写人生如客居；又如“思君令人老，岁月忽已晚”写游子思妇见深深的思念之情。
《古诗十九首》中的《明月何皎皎》是一首最有代表性的游子思妇表达相思之情的诗歌，通过主人公一系列的动作来表现孤独和思念。
明月何皎皎
两汉·佚名
明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。
“明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。”明月遥寄相思是中国古典诗歌当中最常见的主题，而望月怀人，披衣而起，徘徊不寐，也成了思妇游子诗歌当中程序化的动作。“客行虽云乐，不如早旋归。”从这里可以猜出为思妇思念游子而作的诗歌，这两句是想象游子的情景，蕴含着思妇委婉的埋怨和规劝，运用对面着笔的艺术手法，以退为进，将盼归之情又推进一层，以乐衬哀，写客行之苦与思家之切。
“出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。” 彷徨与徘徊相同，然彷徨更多出一种不知所措的情态。这四句用出门彷徨、伸颈远望、回房落泪等一系列动作，来体现主人公夜不能寐，愁绪无法排遣的状态。用这些具体的外在行动，去表现抽象的内在情绪，使朱仍的形象更加鲜明生动，表露出对游子的思念之深重。
整首诗十句，写女主人公随着时间的推移而转换场景，按照忧愁、不寐、起徘徊、出户彷徨、入房泣泪的顺序，抒发内心思念愁苦无法排解，内心彷徨只能以泪宣泄。这首《明月何皎皎》的妙处正在于这种千转百回之中的宣泄过程。其中前六句不仅启发了李白写出《静夜思》这首千古绝唱，也写出《蜀道难》中“锦城虽云乐，不如早还家”的千古佳句。
如果觉得《这首诗平平无奇 情感宣泄千转百回 启发李白写出绝唱《静夜思》》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
