黄帝问于岐伯曰：余闻九针于夫子，而行之于百姓，百姓之血气，各不同形，或神动而气先针行；或气与针相逢；或针已出，气独行；或数刺乃知；或发针而气逆；或数刺病益剧。凡此六者，各不同形，愿闻其方。
黄帝问，我听老师你讲过九针，而运用于治疗百姓的疾病。然而百姓的血气各不相同，有的人还未扎针，神动而气先于针行，有的人扎针以后，气与针就立刻相逢，有的人等到起针之后，气才独行，而有的人针剌几次才会感觉到针下有气，有的人遇到针剌而气逆行，有的人扎针后病反日益加重。这六种情况，各不相同，我想明白是什么原因形成的？
岐伯曰：重阳之人，其神易动，其气易往也。黄帝曰：何谓重阳之人？岐伯曰：重阳之人，熇熇高高，言语善疾，举足善高，心肺之脏气有余，阳气滑盛而扬，故神动而气先行。
歧伯讲，阳气特别旺盛的重阳人，精神状态容易启动，身体中的气也容易发动，运行迅速。这种人还未扎针就产生了针感。黄帝问，什么是重阳人呢？歧伯讲，所谓重阳人，状态如旺火燃烧，说话速度很快。走路脚抬的很高。心肺之气特别处于有余状态。因此阳气容易滑行、旺盛而外扬，所以这种人在医生下针前，就可能体内有气行的感受。
黄帝曰：重阳之人而神不先行者，何也？岐伯曰：此人颇有阴者也。黄帝曰：何以知其颇有阴者也。岐伯曰：多阳者，多喜；多阴者，多怒，数怒者，易解，故曰颇有阴。其阴阳之离合难，故其神不能先行也。
黄帝问，同是重阳人，有的人下针前并没有在体内有针感气行的表现，这又是为什么呢？
歧伯讲，这种人身体中颇有一些阴气。
黄帝问，怎么能知道他身体中颇有一些阴气呢？
歧伯讲，身体多阳气的人，容易处于多喜言笑的状态，多了有气的人，容易处于发怒的状态。经常发怒的人，也容易解除怒气状态。这一类人就是身体中颇有阴气的人。因为这种人身体中阴阳结合在一起，不容易分离，所以这种人的精神活动不能调动气先行于针。
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