意识和意元体
智能气功科学认为，意识是一种特殊的物质运动形式，是意元体这种特殊物 质的活动状，是意元体内部的运动内容及其运动过程。它来源于对人体生命过 程中的内、外环境的各种有关信息（社会的、自然的、人体自身生命）的反映。 在人的不同生命阶段（或层次），意识活动的内容、表现也不同。如婴幼儿，虽 然还不会说话，还不会运用概念，但意元体可以发放指挥形体运动的指令，并且也有了感觉分析的功能。这时期的意识活动是以感觉、运动的有关信息为主要内 容的。幼年儿童的意识活动则可完整地反映事物的形象，
即通常说的“形象思维”。 成年人则是运用概念进行思考，即通常说的“逻辑思维”。练气功到一定程度时， 要沉伏意识中的概念活动，意元体主动地体察或指令生命运动。练功到中、高级 阶段，则呈现出整体的特异意识能力。
要想真正了解意识的实质，仅从上面的定义中还是达不到的，因为它牵扯到 一个崭新概念——意元体，要认识意识是怎样的运动，还必须从意元体谈起。
Ⅱ、意元体简介
意元体理论是混元整体理论的重要组成部分，是智能气功的基本理论之一。 混元整体理论在《智能气功科学基础——混元整体理论》中有详细的阐述，这里 仅介绍意元体的体性、功用、生成变化等内容。
一、意元体概念介绍
（一）意元体的体性。意元体是一种看不见、摸不到、无形无象的物，它 内部极度均，没有任何分别，它与脑的实体组织呈兼容，它以脑中心——大脑 的中心为中心点，遍布于脑内外，连及周身，并弥散到人体以外。意元体是人体 神经系统所有的神经细胞及其混元气的整体功能的混元。神经细胞（主要是脑 细胞）的物理的、化学的、生物的变化是其赖以建立的基础，它又有一定的独立 性，并可反作用于神经细胞。
意元体内含有人体生命的全部信息，犹如现代物理学中说的“混沌”，它有 接收各种信息，反映事物的功能；有贮存、综合、分析、提取信息的功能；有发 放信息指令的功能。当它未受客观扰动时保持原有均状，类乎古人说的“寂 然不动”；当受到各种扰动时，就在其中产生符合客体的反映与效应，类乎古人 说的“感而遂通”。可以镜子为喻，无物时镜子中空无一物，当有物时，镜中就反 映出了该物的形象，不过镜子的反映物是单一平面的，只能反映光学特性。而意 元体则有无限的平面，可以反映事物的各种特性和意元体自身的特性。当意元体 与外界建立起一定的联系与特定反应模式时，这种意元体中的运动内容和过程就 是意识活动
（二）意元体和神经系统的关系。意元体的上述体性是由神经系统的神经细 胞的功能特性决定的。我们知道，神经细胞有异于一般的生物细胞，它在自身的新陈代谢过程中，不仅有一般生物细胞的吸收、排泄实体物质（如水合离子、分 子、有机分子）的功能，而且加强了接收和发放以能量为载体的信息的功能。这 就使神经细胞具有了更广泛和外界联系的渠道和内容，而且这种功能随着神经系 统的进化而不断完善。混元整体理论认为，任何实在物体都是该物混元气的有形 的凝聚，在其周围还有稀疏的弥散混元气。鉴于此，当神经细胞密集到一定程 度时，各神经细胞周围的混元气就互相渗透，混融连结成一个整体。这个整体既 受神经细胞变化的影响，也可以反作用于神经细胞。动物进化到人，神经系统高 度发达，而且有了精密的分工，从而使得神经细胞接收、发放能量和信息的功能 进一步增强。众多神经细胞周围的混元气连成的整体也极大限度地增强，功能也 发生了极大变化，它不仅可以反映外界事物，而且可以反映自身内部的种种变化 （这是意元体中多层面可以彼此反映的结果）。于是它有了相对独立性，对此我 们就不再称之为脑细胞的混元气，而称之为意元体。
从上述可知，意元体的活动变化受神经细胞的影响。按混元整体理论，无形 的混元气可聚而成形，化成实体物质，因之意元体的活动也影响脑细胞及与其有 关实体物的生成。这就是脑神经细胞与意元体的辩证关系。
（三）意元体内含有生命的全部信息。①从种族发展史来看，人类是生物经 历了漫长的进化过程的结果。从单细胞进化到高等动物，每进一步，都凝聚了自 身与大自然界有关的信息，从而使自身不断完善——进化。到了人类这个阶段， 它自身内部已经积淀了生物从低级到高级的众多信息。德国哲学家奥肯说：“人 是自然发展的顶峰，因此，必然地把以前的一切囊括在自身之内。正如果子把树 以前的各个发展阶段包括在自身之内一样。一句话，人必然是代表整个宇宙的小 像。”②或许有人会提出疑问：人已如此高级，怎么还能保留低级生物的信息？ 这只要看看人的个体发生史，便可疑情顿消了。我们每一个人都是从一个简单的 受精卵——单细胞逐步演变、发育而来的，人体中的所有细胞都保留着那个单细 胞——受精卵的遗传基因。而且神经细胞的末梢遍布人身各处，与之保持着密切 的联系。鉴于此，身体各部组织的生命信息，也就必然地汇集到意元体中来。
（四）意元体是一种特殊的物质存在形式。意元体这种物质存在形式，不同 于现代科学已认识的各种物质存在形式，它与现代科学中的各种场也不相同，它 本身处于布状，也无所谓动静，可称此为 0（零），（注意：零不是什么 也没有，而是没有分别的均状，任何事物分析到无限小时，就成了无分别的 布的 0 ）。现代科学已认识到物质有实体性构成与场性构成两种存在形式； 时空观则有一维空间的线，二维空间的面，三维空间的体（具有长宽高的实物）还有三维空间与时间相合的四维时空。上述的物质存在形式与时空观点，有的可 从实物考察，有的可从理性论证。而意元体这种物既非上述的存在形式，也有 异于上述的时空，它是一种特殊“维”内的存在，我们暂且把它称之为思维（意维）。 思维一词，现代哲学、科学都认为它是相对于客观存在的主观精神、意识。在智 能气功理论里，意识和意元体是同而不同，异而不异的东西。意识活动依赖于意 元体，意识是意元体内的信息运动过程。所以说，意识和意元体不能分开，两者 的关系就像水浪和水的关系那样，是紧密相关的。只要有了具体事物的信息或概 念，有了分辨，意元体就被意识占据了，不灵敏、不布了。换言之，意识活动 是意元体的运动，意元体是意识活动前后的原。意元体既是主观世界，同时 也是客观存在。它是可以被高级气功下的意识所感知的。意元体是产生意识活 动的内在基础。新生儿或妊娠晚期的胎儿，虽然没有意识活动，但意元体已形成 了。从这里可以看出，有意元体未必就有意识活动。
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