秋分时节
AUTUMNAL EQUINOX
白露早，寒露迟
秋分种麦正当时
秋分过后，太阳直射点由赤道向南半球推移，南半球昼长夜短，北半球开始昼短夜长。
南北两极，自秋分开始，北极开始为期6个月的极夜；南极开始为期6个月的极昼。
6月21日，国务院关于同意设立“中国农民丰收节”的批复发布，同意自起，将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”。
庆丰收，目的在于了解为什么丰收，以后还要继续丰收。兴修水利，尊重四时，确保百姓的积极性，守土有责，保护耕地，年年种植，纳税于国家。
开展丰收之年的爱国教育，农民军训开始，全民皆兵的思想，人人都有保家卫国的责任与担当。
董仲舒《春秋繁露》：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
秋分的“分”，实际上就是半的意思。秋季三月分为：孟秋、仲秋和季秋三部分，秋分正处仲秋，所谓平分秋色是也。
秋分三候
一候雷始收声
古人用阴阳转换来解释气候的寒暑变化，而秋分正是一年中阴阳转换的关键节点。雷是阳气的代表，雷始收声意味着阳气开始衰退，而阴气逐渐占据了主导的地位。体现在外在的气候变化上，自然是秋意渐浓，气温逐渐下降了。
二候蛰虫坯户
由于天气开始变冷，蛰居的小虫子们开始用泥土封闭自己的洞穴，以抵御寒气的侵袭。
三候水始涸
进入秋季以来，北方地区降水开始明显减少。而秋分之后，南方地区在迎来最后一波台风降雨之后，也开始逐渐进入少雨的时期了。
秋分习俗
秋分作为“二分”之一，自古便受到从官方到民间的重视，也形成了丰富的节气民俗，包括祭祀、饮食、出行娱乐等方面。
在古代，二分二至作为重要的节气，历来为统治者所重视。早在周朝的时候，就有“春分祭日，夏至祭地，秋分祭月，冬至祭天”的习俗。中秋节赏月、祭月，最早就是由秋分的祭月节发展而来的。
北京的日坛、月坛、天坛、地坛等公园，就是明清时期帝王们举行祭祀“二分二至”的场所。
祭祀目的：对话自然，顺应自然，保护自然，利用自然。
秋祭月
《北京岁华记》记载老北京祭月的习俗。书中说：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上兔如人立；陈瓜果于庭；饼面绘月宫蟾兔；男女肃拜烧香，旦而焚之。”
立秋社
在乡村社会，秋分这一天还会设立秋社，祭祀土地神。秋社是传统乡村社会的一件大事，规模甚至比春社还要隆重。除了奉上新收的农作物以祭祀土地神之外，秋社还是乡里宗族一次大型的集会，大家一起饮酒、游戏，或者请来戏班进行表演，有着强化血缘纽带的作用，在宗族中，扶贫济困。
秋忙贵早
秋季降温快的特点，使得秋收、秋耕、秋种的“三秋”大忙显得格外紧张忙碌。秋分棉花吐絮，烟叶也由绿变黄，正是收获的大好时机。华北地区已开始播种冬麦，长江流域及南部正忙着收割晚稻，抢晴耕翻土地，准备油菜播种。秋分时节的干旱少雨或连绵阴雨是影响“三秋”正常进行的主要不利因素，特别是连阴雨会使即将到手的作物倒伏、霉烂或发芽，造成严重损失。
秋分养生
秋分前后，我国大部分地区都能够感到浓浓的秋意，可谓秋高气爽，丹桂飘香，蟹肥菊黄。但在欣赏美景美食的同时，也要注意适时地增加衣物，以免着凉。
秋分时节，应多喝水，多吃清润、温润的食物，如芝麻、核桃、糯米、蜂蜜、乳品、梨等，可以起到滋阴润肺、养阴生津的作用。
秋季，菊香蟹肥，正是人们品尝螃蟹的最好时光。但是螃蟹是大寒之物，不可多吃。
早卧早起
《素问·四气调神大论》曰：“秋三月，早卧早起，与鸡俱兴。”
早卧以顺应阴精的收藏，以养“收”气；早起以顺应阳气的舒长，使肺气得以舒展。
医学认为，人体的生理活动要适应自然界阴阳的变化，因此，秋季要特别重视保养内守之阴气，凡起居、饮食、精神、运动等方面调摄皆不能离开“养收”这一原则。
阴阳平衡
秋分节气已经真正进入到秋季，作为昼夜时间相等的节气，人们在养生中也应本着阴阳平衡的规律，使机体保持“阴平阳秘”。
《素问·至真要大论》：“谨察阴阳之所在，以平为期”。
中国哲学，是阴阳哲学。阴阳所在不可出现偏颇。
阴在阳之内，不在阳之对。阴阳平衡，身体健康，四时调和。
秋分诗词
《秋分》 左河水
暑退秋澄气转凉，
日光夜色两均长。
银棉金稻千重秀，
丹桂小菊万径香。
《秋分日忆用济》
清·紫静仪
遇节思吾子，吟诗对夕曛。
燕将明日去，秋向此时分。
逆旅空弹铗，生涯只卖文。
归帆宜早挂，莫待雪纷纷。
《国风·桧风·隰有苌楚》
隰有苌楚，猗傩其枝。
夭之沃沃，乐子之无知！
隰有苌楚，猗傩其华。
夭之沃沃，乐子之无家！
隰有苌楚，猗傩其实。
夭之沃沃，乐子之无室！
【注释】
桧风：即桧地的乐调。桧，又写作“郐”。桧地在今河南郑州、新郑、荥阳、密县一带。周平王初，桧国为郑武公所灭，其地为郑国所有。
隰（xí）：低湿的地方。苌（cháng）楚：蔓生植物，今称羊桃，又叫猕猴桃。
猗（ē）傩（nuó）：同“婀娜”，茂盛而柔美的样子。
夭（yāo）：少，此指苌楚处于茁壮成长时期。
沃沃：形容叶子润泽的样子。
乐：喜也。子：指苌楚。
华（huā）：同“花”。
无家：不以一家为家，大家即是家。
实：果实。
无室：不以自家为室。
孔海钦学堂
“孔海钦学堂”由孔子第75世孙，文儒书院、文儒学院院长孔海钦教授创办的线上学习国学经典课堂，秉持“与好学者共读圣贤书，携良善人同行万里路。”之理念，倡导“以碎片的时间，学习系统化的圣贤智慧。”采用“每天一点，深读经典”的方法，为己而学，自我成长。修己以敬，修己以安人，修己以安百姓，修己以安天下。
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