下卷:十一尤至十五咸
十一、尤
荣对辱，喜对忧，夜宴对春游。
注：夜宴：晚上的宴会。
春游：春天到郊外游玩。
燕关对楚水，蜀犬对吴牛。
注：燕（音雁）关：指山海关。元周伯琦《野狐岭》诗：“其阴控朔部，其阳接燕关。”清姚鼐《题梦楼集诗》：“燕关秋气联吟袂，江寺潮声接卧幃。”李木庵《延安雅集》诗：“一自辽阳弃甌脱，燕关不固胡尘越。”
楚水：(1).水名。一名乳水。即今陕西省商县西乳河。北魏郦道元《水经注?丹水》：“楚水注之，水源出上洛县西南楚山。昔四皓隐於楚山，即此山也。其水两源合舍於四皓庙东，又东逕高车岭南，翼带众流，北转入丹水。”
(2).泛指古楚地的江河湖泽。北周庾信《三月三日华林园马射赋》：“横弧於楚水之蛟，飞鏃於吴亭之虎。”唐刘长卿《明月湾寻贺九不遇》诗：“楚水日夜绿，傍江春草滋。”宋苏轼《忆江南寄纯如》诗之一：“楚水别来十载，蜀山望断千重。”元赵善庆《寨儿令?泊潭州》曲：“暮靄西收，楚水东流，烟草替人愁。”
蜀犬：庸蜀之南，此地经常下雨很少日出，因此，日出则犬吠。
吴牛：吴地的牛在太阳下辛勤耕作，所以看见月亮也喘气。
茶敌睡，酒消愁，青眼对白头。
注：青眼：黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重。
阮籍(210～263)，三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人。是建安七子之一阮瑀的儿子。阮籍秉性极孝，母亲去世时，他正在和别人下围棋，对方（听说阮籍的母亲去世）要求终止这盘棋，阮籍却要留着这盘棋一赌输赢。接着饮酒两斗，大声一号，吐血几升。等到母亲快要下葬时，吃了一只蒸熟的小猪，喝了两斗酒，然后与母亲作最后的诀别，一直到说不出话，大声一号，于是又吐血几升，过度哀伤，形体消瘦，几乎到了没命的地步。阮籍又能够用青眼和白眼看人，见到拘于俗礼的人，就用白眼对待他。等到嵇喜来安慰他时，阮籍用白眼对待，嵇喜十分不高兴的回去了。嵇喜的弟弟嵇康听说后，就带着酒夹着琴去拜访他，阮籍高兴，就用青眼对待嵇康。因此，拘于礼法的人都十分恨他。
白头：据《西京杂记》记载：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止”。
白头吟 卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。
男儿重意气，何用钱刀为！
马迁修史记，孔子作春秋。
注：马迁修史记：马迁，汉代学者司马迁，曾因李陵遭难，而作《史记》。
孔子作春秋：孔子参照鲁国历史而作《春秋》。
适兴子猷常泛棹，思归王桑强登楼。
注：适兴子猷常泛棹：晋朝王子猷乘兴雪夜访友戴安道，至戴安道门口而返，别人间他为什么不进去，他说：“乘兴而来，兴尽而返，何必见戴”。
思归王粲强登楼：东汉未年，山阳高平（今山东邹县）人王粲幼徙长安，后避难荆州，思归而作《登楼赋》。
窗下佳人 妆罢重将金插鬓；筵前舞妓 曲终还要锦缠头。
注：锦缠头：杜牧赠妓诗：“笑时花近眼，舞罢锦缠头”。
唇对齿，角对头，策马对骑牛。
注：策：鞭打。
毫尖对笔底，绮阁对雕楼。
注：笔底：犹笔下。唐刘禹锡《答乐天见忆》诗：“笔底心无毒，杯前胆不豩。”
绮阁：华丽的楼阁。晋葛洪《抱朴子?知止》：“仰登绮阁，俯映清渊。”《北史?常景传》：“夫如是，绮阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”明陈子龙《月夜游剑池作》诗：“羣傖澒洞作风尘，绮阁雕栏愁杀人。”《花月痕》第四五回：“沉沉绮阁幌双重，频卜归期未有期。”
扬柳岸，荻芦洲，语燕对啼鸠。
客乘金络马，人泛木兰舟。
注：金络马：《韵府》饰马首以金络。
木兰舟：李峤诗：“木兰为楫桂为舟”。
绿野耕夫春举耜，碧池渔父晚垂钩。
注：耜（音四）：原始翻土农具“耒耜”的下端，形状像今的铁锹和铧，最早是木制的，后用金属制。
波浪千层 喜见蛟龙行水；云霄万里 惊看雕鹗横秋。
注：雕鹗（音饿）：(1).雕与鹗。猛禽。战国楚宋玉《高唐赋》：“虎豹豺兕，失气恐喙；雕鹗鹰鷂，飞扬伏窜。”五代谭用之《塞上》诗之二：“牛羊集水烟黏步，雕鹗盘空雪满围。”明徐霖《桐城归舟漫兴》诗：“仰窥雕鹗云霄上，近狎鳧鷖洲渚间。”
(2).比喻奸佞。《后汉书?张衡传》：“雕鹗竞於贪婪兮，我脩絜以益荣。”李贤注：“喻谗佞也。”唐元稹《哭吕衡州》诗之四：“雕鹗生难敌，沉檀死更香。”
(3).比喻才望超群者。唐杜甫《奉赠严八阁老》诗：“蛟龙得云雨，雕鹗在秋天。”仇兆鳌注：“《唐书》：韦思谦为御史大夫，见王公未尝屈礼，曰："耳目之官，固当特立，雕鹗鹰鸇，岂众禽之偶。’”宋王禹偁《酬种放徵君一百韵》：“如何宋右史，斥鷃议雕鹗。”自注：“起居舍人宋维翰奏："种放隐居终南，乞量才録用。’颇为识者所笑。”明杨基《忆北山梨花》诗：“未能摶摇跨雕鹗，詎免束缚同鷄豚。”
庵对寺，殿对楼，酒艇对渔舟。
金龙对彩凤，豮豕对童牛。
注：金龙：(1).金色龙形的装饰物。《晋书?舆服志》：“司南车，一名指南车，驾四马。其下制如楼，三级，四角金龙衔羽葆。”五代和凝《宫词》之六八：“玉殿朦朦散晓光，金龙高喷九天香。”宋柳永《巫山一段云》词：“琪树罗三殿，金龙抱九关。”
(2).指秋季。唐陈子昂《秋日遇荆州府崔兵曹使讌》诗序：“属乎金龙掌气，石雁惊秋。”
(3).铜制的龙。道教用以投于名山洞府作祭祀。唐岑参《冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人》诗：“石潭积黛色，每岁投金龙。”唐李商隐《郑州献从叔舍人褎》诗：“蓬岛烟霞閬苑鐘，三官牋奏附金龙。”宋范镇《东斋记事》卷一：“予尝於学士院取金龙玉简视之，金龙以铜制，玉简以阶石制。”
彩凤：即凤凰。唐李商隐《无题》诗之一：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”明屠隆《綵毫记?湘娥思忆》：“长离彩凤姿，云霄见稀。”王横《春感用黄仲则韵》：“彩凤倦飞求木集，断云恋岫绕山行。”
豮（音焚）豕（音使）：去势的猪。《易?大畜》：“六五，豮豕之牙，吉。”汉焦赣《易林?颐之遯》：“豮豕童牛，童伤不来。”宋梅尧臣《依韵奉和永叔社日》：“豮豕新烹白醪熟，奋衣地坐无拘束。”明祁彪佳《救荒全书小序?应变章》：“攘夺不已，必为盗贼，而其端皆起於讹言孔将、好莠自口之辈。豮豕牿牛，盖为此耳。”
童牛：无角之牛；小牛。《易?大畜》：“童牛之牿。”陆德明释文：“童牛，无角牛也。”《后汉书?西南夷传?冉駹夷》：“﹝冉駹夷﹞有旄牛，无角，一名童牛。”《太平御览》卷八四引《周书》：“童牛不服，童马不驰。”
王郎帽，苏子裘，四季对三秋。
注：王郎帽：晋朝王蒙美貌，每次上街很多妇女都喜欢他，看见他的帽子破，都想送一顶新帽。
苏子裘：苏秦游说秦国不被采用，所穿黑貂之裘破旧不堪。
三秋：指农历秋季的三个月或秋季的第三个月。也可指三年。
峰峦扶地秀，江汉接天流。
一湾绿水渔村小，万里青山佛寺幽。
龙马呈河 羲皇阐微而画卦；神龟出洛 禹王取法以陈畴。
注：龙马呈河：相传龙马自河中负图而出，伏羲以之画八卦。
神龟出洛：相传神龟自洛水负书而出，夏禹据洛书写《洪范》九畴。
十二、侵
眉对目，口对心，锦瑟对瑶琴。
注：锦瑟：漆有织锦纹的瑟。唐杜甫《曲江对雨》诗：“何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟傍。”仇兆鳌注引《周礼乐器图》：“饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。”明无名氏《霞笺记?逾墙得喜》：“朱楼里会娇娘，似春风燕子逢刘盼，蹔醉佳人锦瑟旁。”清龚自珍《浪淘沙?有寄》词：“我自低迷思锦瑟，谁怨琵琶？”
瑶琴：用玉装饰的琴。南朝宋鲍照《拟古》诗之七：“明镜尘匣中，瑶琴生网罗。”唐王昌龄《和振上人秋夜怀士会》诗：“瑶琴多远思，更为客中弹。”宋何薳《春渚纪闻?古琴品说》：“秦汉之间所製琴品，多饰以犀玉金彩，故有瑶琴、绿绮之号。”清方文《石臼访韩元长》诗之四：“珠树秋先折，瑶琴我独伤。”
晓耕对寒钓，晚笛对秋砧。
注：砧：受杵之石也。
松郁郁，竹森森，闵损对曾参。
注：闵损对曾参：闵损，字子鶱；曾参，字子舆，都是孔子的弟子，都以孝行见称。
秦王亲击罐，虞帝自挥琴。
注：秦王亲击罐：《战国策》载，秦赵会于渑池，秦王令赵王亲自鼓瑟，蔺相如设计迫秦王击罐，维护了赵国尊严。
虞帝自挥琴：传说虞舜曾挥五弦琴而歌，以求风调雨顺，嘉惠百姓。
三献卞和尝泣玉，四知杨震固辞金。
注：三献卞和尝泣玉：《韩非.和氏》载：春秋时期楚国人卞和发现了一块玉璞，三次上献给楚王，两次被断足，都被认为是欺诈，他抱玉哭于荆山之下。后来楚文王使人加工，果然是一块宝玉。
四知杨震固辞金：《后汉书.杨震传》：杨震为东莱太守时，有人趁黑夜送他金子，他拒不接受，来人说这事不会有人知道，杨震说：天知，地知，你知，我知，怎么说无人知道呢？
寂寂秋朝 庭叶因霜摧嫩色；沉沉春夜 砌花随月转清阴。
注：庭叶：庭院中的树叶。
砌花：生长在台阶上的花。
清阴：(1).清凉的树阴。晋陶潜《归鸟诗》：“顾儔相鸣，景庇清阴。”唐薛能《杨柳枝》词：“游人莫道栽无益，桃李清阴却不如。”元李寿卿《度柳翠》第一折：“你恋着那清阴半亩香千阵。”
(2).喻恩泽。宋苏轼《补唐文宗柳公权联句》：“愿言均此施，清阴分四方。”
(3).谓天气阴凉。宋梅尧臣《希深惠书言与师鲁永叔子聪几道游嵩因诵而韵之》：“是时天清阴，力气勇奔骤。”
前对后，古对今，野兽对山禽。
犍牛对牝马，水浅对山深。
注：犍（音尖）牛对牝（音聘）马：犍牛：阉过的公牛。牝马：母马。
曾点瑟，戴逵琴，璞玉对浑金。
注：曾点瑟：有一次孔子问弟子志向，轮到曾点，当时他弹瑟正近尾声，铿的一声将瑟放下，起而作答，有为而获孔子赏识。
戴逵琴：晋人戴逵善于弹琴，武陵王司马晞一次召他弹琴，他不去，当着使者的面摔坏了琴，表示不为王门伶人。
璞玉对浑金：晋山涛为人仁厚稳重，人拟为璞玉浑金。
艳红花弄色，浓绿柳敷阴。
注：敷：涂，擦。
不雨汤王方剪爪，有风楚子正披襟。
注：不雨汤王方剪爪：商汤时天大旱，汤王乃剪下头发与指甲，祈祷于桑林，并以六事自责，天果然降雨。
有风楚子正披襟：楚襄王游于兰台之宫，有风飒然而至，楚王披襟挡之。
书生惜壮岁 韶华寸阴尺璧，游子爱良宵 光阴一刻千金。
注：壮岁：壮年。唐白居易《晚岁》诗：“壮岁忽已去，浮荣何足论。”宋陆游《月夜泛小舟湖中三更乃归》诗：“壮岁巧名惭汗马，暮年心事许沙鸥。”明方孝孺《与讷斋先生书》：“壮岁难恃，倏焉将老。”清顾炎武《岁暮》诗：“壮岁尚无闻，及今益樗散。”邓溥《自题印雅》诗：“壮岁雕虫感，除非扬子知。”
丝对竹，剑对琴，素志对丹心。
注：素志：向来怀有的志愿。
丹心：(1)忠诚之心。一片丹心。
(2)又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹诚”、“丹慊”、“丹恳”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局”。宋文天祥《过零丁洋》：人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
千愁对一醉，虎啸对龙吟。
注：虎啸：《庄子》：虎啸而风生。
龙吟：《异闻录》：房管修学于终南山，忽闻声如戛铜，父老曰：“此乃龙吟也”。
子罕玉，不疑金，往古对来今。
注：子罕玉：春秋时子罕为宋国大夫，有人送之宝玉，子罕不收，并说我以不贪为宝。
不疑金：汉朝直不疑被人怀疑偷金，直不疑用自己的金还他，待此人找到金子后，深感惭愧，以此称长者。
天寒邹吹律，岁旱傅为霖。
注：天寒邹吹律：传说战国时燕国，天寒而庄稼不生，邹衍吹律，天气转暖，万物皆生。
岁旱傅为霖：商武丁以傅说为相，对他说，天若大旱，好以你为霖雨。
渠说子规为帝魄，侬知孔雀是家禽。
注：渠说子规为帝魄：传说战国时，杜宇为蜀王，号望帝，失国后思之不得，乃化作杜鹃鸟，啼血乃止。渠：在这里为“他”之意。李商隐有：“望帝春心托杜鹃”句。
侬知孔雀是家禽：《佩文韵府》：杨德祖年九岁，孔君平至其家中，桌上设果有杨梅。孔指之曰：“此为君家之果肴”，德祖应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽”。侬：诗文中多指代“我”。
屈子沉江 处处舟中争系粽；牛郎渡渚 家家台上竞穿针。
注：屈子沉江，处处舟中争系粽：传说屈原五月五日沉江，后人做些粽子来悼念他，后来变化为吃粽子，此习相沿至今。
牛郎渡渚，家家台上竞穿针：七月七日相传为牛郎织女相会的日子，唐宫中此晚做高台，准备瓜果，宫女在暗处穿针，称为乞巧。
十三、覃
千对百，两对三，地北对天南。
佛堂对仙洞，道院对禅庵。
注：佛堂：(1).佛所住的堂殿。《毗奈耶杂事》卷二六“即以右足踏其香殿”唐义浄注：“西方名佛所住堂为健陀俱知。健陀是香，俱知是室。此是香室、香台、香殿之义。不可亲触尊颜，故但唤其所住之殿，即如此方玉阶、陛下之类。然名为佛堂、佛殿者，斯乃不顺西方之意也。”
(2).指供奉佛像的堂殿、堂屋。清陈维崧《江城子?鲍让侯载酒泛舟小泊城南诸寺纪所见》词：“驀遇娇红澹粉佛堂边。恰似湿云倚一朵，扶不定，竹栏前。”
仙洞：(1).仙人的洞府。后蜀阎选《浣溪沙》词：“刘阮信非仙洞客，嫦娥终是月中人。”宋无名氏《贺新郎?庆生日子纳妇》词：“想蓬莱、仙洞又献，长生真籙。”
(2).借称道观。唐白居易《春题华阳观》诗：“帝子吹箫逐凤凰，空留仙洞号华阳。”原注：“观即华阳公主故宅。”
道院：道士居住的地方。五代王周《道院》诗：“白日人稀到，帘垂道院深。”清孔尚任《桃花扇?栖真》：“你们寻所道院，趁早安歇罢。”冯至《蝉与晚祷》：“在他仅有的两间大的小屋内，将屋门关闭，把自己禁锢起来，好像道院中的苦行者。”
禅庵：禅房；佛寺。唐温庭筠《赠越僧岳云》诗：“禅庵过微雪，乡寺隔寒烟。”宋王禹偁《牡丹》诗：“仙娥喧道院，魔女逼禪庵。”
山泼黛，水浮蓝，雪岭对云潭。
注：泼黛：谓一片墨绿。唐顾况《华山西岗游赠隐玄叟》诗：“羣峯鬱初霽，泼黛若鬟沐。”宋黄庭坚《诉衷情》词：“山泼黛，水挼蓝。”
浮蓝：一片蓝色之意。个人认为与“挼蓝”意义相近。
挼（音若，二声）蓝：浸揉蓝草作染料。诗词中用以借指湛蓝色。唐白居易《春池上戏赠李郎中》诗：“直似挼蓝新汁色，与君南宅染罗裙。”宋周邦彦《蝶恋花?柳》词：“浅浅挼蓝轻蜡透，过尽冰霜，便与春争秀。”元张养浩《普天乐》曲：“水挼蓝，山横黛，水光山色，掩映书斋。”清陈维崧《浣溪沙?癸丑东溪雨中修禊》词：“春水挼蓝接远汀，晚山愁黛矗银屏。”
雪岭：(1).积雪的山岭。唐卢纶《从军行》：“雪岭无人跡，冰河足雁声。”唐慧净《杂言》诗：“沙河雪岭迷朝径，巨海鸿崖乱夜津。”
(2).佛教圣地或僧侣住地。唐鲍溶《怀惠明禅师》诗：“雪岭无人又问来，十年夏腊平安否？”
(3).即今四川岷山。唐李商隐《杜工部蜀中离席》诗：“雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。”叶葱奇疏注：“雪岭，即指此雪山，即今岷山。”借指四川境内。唐杜甫《对雨》诗：“雪岭防秋急，绳桥战胜迟。”仇兆鳌 注：“鹤曰："《九域志》：雪岭距威州二百六十里。威即维州。’《高适传》："适出西山，三城置戍，论东西两川，当合为一，即雪岭也。’”
(4).比喻巨浪。宋周密《武林旧事?观潮》：“方其远出海门，仅如银綫，既而渐近，则玉城雪岭，际天而来。”
云潭：温泉潭。上有蒸气如云，故称。《文选?鲍照?苦热行》：“汤泉发云潭，焦烟起石圻。”李善注：“王歆之《始兴记》曰："云水源泉，涌溜如沸汤，有细赤鱼出游，莫有获之者。’焦烟，盖热气也。《南越志》曰："兴宁县有热水山焉，其下有焦石，敲蒸之热，恒数四丈。’”
凤飞方翙翙，虎视已眈眈。
注：翙翙（音会）：(1).鸟飞声。《诗?大雅?卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽。”郑玄笺：“翙翙，羽声也。”宋叶适《鹿鸣宴诗》：“朝阳羽翙翙，春梧緑蕤蕤。”
(2).多；众多。汉袁康《越绝书?请籴内传》：“申胥为人臣也，辨其君何必翙翙乎？”张宗祥校注：“翙翙，多也……此指胥言之多。”清钱谦益《萧公神道碑》：“王多吉士，翙翙雝雝。”
眈眈：形容眼睛注视。
窗下书生时讽咏，筵前酒客日醺酣。
注：醺（音薰）酣（音憨）：(1).酣醉貌。唐杜牧《郡斋独酌》诗：“醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。”宋范仲淹《览秀亭诗》：“开樽揖明月，席上皆应刘。敏速迭唱和，醺酣争献酬。”元高文秀《遇上皇》第四折：“呀！微臣最小胆，则待逐日醺酣。”
(2).谓天气温暖困人。宋黄庭坚《诉衷情》词：“雨晴风暖烟淡，天气正醺酣。”
白草满郊 秋日收征人之马；绿桑盈亩 春时供农妇之蚕。
将对欲，可对堪，德被对恩覃。
注：覃：深。
权衡对尺度，雪寺对云庵。
注：云庵：亦作“云菴”。建造在高山顶上的房舍。唐陆龟蒙《秋日遣怀十六韵寄道侣》：“药鼎高低铸，云庵早晚苫。”宋苏轼《初自径山归述古召饮介亭以病先起》诗：“惯眠处士云菴里，倦醉佳人锦瑟旁。”王文诰题注：“祖无择所作介亭，在山之极巔排衙石处。”元李存《题云庵》诗：“夜宿云菴中，白云满床头。”
安邑枣，沿庭柑，不愧对无惭。
注：安邑枣：《汉书》：安邑千树枣。
洞庭柑：《广志》：洞庭以南多产柑。
魏征能直谏，王衍善清谈。
注：魏征能直谏：魏征是唐太宗的大臣，先后直谏二百余项事。
王衍善清谈：王衍，字夷甫，西晋大臣，好老庄之言，崇尚贵无之说，常执玉柄尘尾，清谈虚无，遇义理有的不当，随口更改，时称口中雌黄。
紫梨摘去从山北，丹荔传来自海南。
注：紫梨：《洞冥记》：涂山之北有梨，大如斗，紫色，千年一花。
丹荔：荔枝属无患子科。古籍称荔支、离支、丽支，果实成熟时果皮色红艳可观，俗称丹荔。
攘鸡非君子所为 但当月一；养狙是山公之智 止用朝三。
注：攘鸡非君子所为，但当月一：《孟子.滕文公下》：“有一小偷每天都偷邻居的鸡，有人对他说：这不是君子的行为。小偷说：请准许我减少偷鸡的次数，每月偷一只鸡，再每年偷一只鸡，最后就停止了。
养狙是山公之智，止用朝三：《庄子.齐物论》载：狙公养猴，分给猴子橡子，早三晚四；众猴怒，后改为早四晚三，众猴都很高兴。
中对外，北对南，贝母对宜男。
注：贝母：药名。多年生草本植物,其鳞茎供药用,有止咳化痰、清热散结之功。产于四川、云南、甘肃等地。
宜男：(1).旧时祝颂妇人多子之辞。明陈继儒《珍珠船》卷四：“韦庶人妹以豹头枕辟邪，白泽枕辟魅，熊枕宜男。”
(2).谓多子。《二刻拍案惊奇》卷五：“神宗此时前星未耀，正急的是生子一事。见说拾得一个孩子，也道是宜男之祥。”清昭槤《啸亭杂录?满洲跳神仪》：“其巫用铜铃繫腰以跳舞之，以铃坠为宜男之兆焉。”
(3).指宜男草。三国魏曹植《宜男花颂》：“草号宜男，既曄且贞。”《齐民要术?鹿葱》引晋周处《风土记》：“宜男，草也，高六尺，花如莲。怀姙人带佩，必生男。”元吴弘道《青杏子?闺情》套曲：“绿树成阴和烟暗，近香街羞对宜男。”明李东阳《馈萱邃庵太宰侑以一诗》：“雨后宜男色更深，采来新自玉堂阴。”
移山对浚井，谏苦对言甘。
注：移山：移动山岳。典出《列子?汤问》所载北山愚公举家移太行、王屋二山的寓言。后多以比喻不怕困难，坚持不懈干到底的顽强决心或称颂有志者事竟成的坚毅精神。北周庾信《哀江南赋》：“岂寃禽之能塞海，非愚叟之可移山。”《旧唐书?哀帝纪》：“壬寅，敕："前太中大夫、尚书兵部侍郎、赐紫金鱼袋司空图俊造登科，朱紫升籍，既养高以傲代，类移山而钓名。’”
浚（音俊）井：挖井。浚：疏通，挖掘。
千取百，二为三，魏尚对周堪。
注：千取百：《孟子.梁惠王上》：“千乘之国，弒其君者，必百乘本家”。“千乘之中已取百乘，还弒君，是先利而后义。”
二为三：《庄子.齐物论》：“一与一为二，二与一为三。”
魏尚：汉兴平人，曾为云中守。
周堪：字少卿，曾讲经于石渠阁。
海门翻夕浪，山市拥晴岚。
注：海门：《广兴记》海门山在台州府城，东南枕海。
山市：潇湘八景内有山市晴岚一景，在湘潭昭山之上。
晴岚：晴日山中的雾气。唐郑谷《华山》诗：“峭仞耸巍巍，晴岚染近畿。”宋周邦彦《渡江云》词：“晴岚低楚甸，暖回鴈翼，阵势起平沙。”明刘基《郁离子?玄豹》：“暖霭晴岚，山蒸泽烘，结为祥云。”
新缔直投公子纻，旧交犹脱馆人骖。
注：新缔直投公子纻：春秋时子札往见郑执政子产有如旧识，便赠子产缟带，子产回赠纻麻之衣。
旧交犹脱馆人骖：孔子到卫国时，遇到过去所住馆所的人有丧事，就让子贡脱骖助葬。骖：拉车外套之马。
文达淹通 已咏冰兮寒过水；永和博雅 可知青者胜于蓝。
注：文达淹通 已叹冰兮寒过水：《唐书》载：盖文达从师于刘焯，后来文达淹通经史，远胜于刘焯，曾有人说：“冰生于水而寒于水”。
永和博雅 可知青者胜于蓝：《北史.李谧传》：谧初师孔璠，数年后，璠还就谧请业；同门生为之语曰：“清成蓝，蓝谢青；师何常，在明经”。
十四、盐
悲对乐，爱对嫌，玉兔对银蟾。
注：玉兔对银蟾：传说月中有白兔和蟾蜍，所以称月亮为玉兔、银蟾。
醉候对诗史，眼底对眉尖。
注：醉侯：唐朝皮日休有“他年谒帝言何事，请赠刘伶为醉侯”的诗句，另有唐人诗“若使刘伶为酒帝，也须封我醉乡侯”。
诗史：元稹称杜甫诗善陈时事，法律精严，号为诗史。
眼底：眼前;眼里。
眉尖：眉头。
风飁飁，雨绵绵，李苦对爪甜。
注：飁飁（音席）：大风之声。注意与现在“凉风习习”中的“习习”意思的差别，这个字是冷僻字，现在很少用了。愚以为用“风习习”对“雨绵绵”也是不错的。习习：微风和煦的样子。
绵绵：微细；连续不断的样子。
画堂施锦帐，酒市舞青帘。
注：画堂：(1).古代宫中有彩绘的殿堂。《汉书?成帝纪》：“孝成皇帝，元帝太子也。母曰王皇后，元帝在太子宫生甲观画堂，为世嫡皇孙。”颜师古注：“画堂，但画饰耳……霍光止画室中，是则宫殿中通有綵画之堂室。”
(2).泛指华丽的堂舍。南朝梁简文帝《饯庐陵内史王修应令》诗：“迴池泻飞栋，浓云垂画堂。”唐崔颢《王家少妇》诗：“十五嫁王昌，盈盈入画堂。”《水浒传》第四五回：“此物只宜林下看，岂堪引入画堂中。”
锦帐：(1).锦制的帷帐。亦泛指华美的帷帐。汉伶玄《赵飞燕外传》：“为婕妤作七成锦帐。”南朝陈徐陵《杂曲》：“流苏锦帐挂香囊，织成罗幌隐灯光。”唐温庭筠《归国遥》词：“锦帐绣幃斜掩，露珠清晓簟。”明唐寅《醉扶归?冬景》曲：“懒安排锦帐饮羊羔，只思量玉手拈蓍草。”
(2).借指郎官职位。唐杜牧《新转南曹未叙朝散初秋暑退出守吴兴书此篇以自见志》诗：“喜抛新锦帐，荣借旧朱衣。”
酒市：(1).古代城中卖酒的市场。《汉书?游侠传?萭章》：“酒市赵君都、贾子光，皆长安名豪，报仇怨养刺客者也。”《后汉书?五行志二》“承福殿火”刘昭注引晋崔豹《古今注》：“﹝永和﹞六年十二月，雒阳酒市失火，烧肆，杀人。”宋赵朴《成都古今记》：“正月灯市，二月花市……十月酒市。”
(2).酒家；酒店。北周庾信《周大将军司马裔神道碑》：“王成之藏李燮，为佣酒市。”唐沈彬《结客少年场行》：“片心惆怅清平世，酒市无人问布衣。”元张可久《醉太平?登卧龙山》曲：“半天虹雨残云载，几家渔网斜阳晒，孤村酒市野花开。”
青帘：(1).旧时酒店门口挂的幌子。多用青布制成。唐郑谷《旅寓洛阳村舍》诗：“白鸟窥鱼网，青帘认酒家。”《宣和遗事》前集：“﹝政和六年﹞二月……又为村居、野店，酒肆青帘於其间。”《儒林外史》第十四回：“那些卖酒的青帘高扬，卖茶的红炭满炉。”
(2).借指酒家。宋辛弃疾《鹧鸪天?春日即事题毛村酒炉》词：“多情白髮春无奈，晚日青帘酒易赊。”明徐渭《饮枇杷园》诗：“红葵古盌碧蛆沉，南市青帘买却斟。”清方文《与张季昭同寓赠此》诗：“日暮河桥芳草合，儘容携手到青帘。”
横槊赋诗传孟德，引壶酌酒尚陶潜。
注：横槊赋诗传孟德：曹操字孟德，赤壁之战后，曾横槊赋诗。槊：长矛。
引壶酌酒尚陶潜：陶潜《归去来辞》中有“引壶殇以自酌”之句。
两曜迭明 日东生而月西出；五行式序 水下润而火上炎。
注：两曜迭明 日东生而月西出：两曜（音药）：指日、月。南朝梁任昉《为齐宣德皇后重敦劝梁王令》：“四时等契，两曜齐明。”《旧唐书?张廷珪》：“则和气上通於天，虽五星连珠，两曜合璧，未足多也。”宋陆游《春雨》诗：“羲和挟两曜，疾走不可遮。”清陈苌《临终诗二首留别诸同志》：“两曜无停机，委运固其理。”迭（音蝶）：交流，轮换。
五行式序 水下润而火上炎：金、木、水、火、土，称为五行。《洪范》：水曰润下，火曰炎上。式序：亦作“式叙”。按次第；顺序。《诗?周颂?时迈》：“明昭有周，式序在位。”郑玄笺：“用次第处位。”《后汉书?朱穆传》：“议郎、大夫之位，本以式序儒术高行之士，今多非其人。”晋袁宏《后汉纪?桓帝纪》：“横见式叙，各授封爵，天下惆怅，人神共愤。”唐杨炯《王勃集序》：“仰贯一以知归，希体二而攷远，为言式序，大义昭然。”
如对似，减对添，绣幕对珠帘。
注：珠帘：用线穿成一条条垂直串珠构成的帘幕。
探珠对献玉，鹭立对鱼潜。
注：探珠：《庄子?列御寇》：“取石来锻之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉？”
献玉：春秋时楚人卞和得宝玉，先后献给楚厉王、武王，都被认为欺诈，被截去双脚。到楚文王即位，和抱玉璞哭于荆山下，楚王使人剖璞加工，果得宝玉。事见《韩非子?和氏》。后因以“献玉”为典，谓向君主或朝廷献才智。唐陆畅《下第后病中》诗：“献玉频年命未通，穷秋成病悟真金。”金元好问《寄答飞卿》诗：“古来献玉犹难售，此日闻《韶》本不图。”
玉屑饭，水晶盐，手剑对腰镰。
注：玉屑饭：饭似碎玉，传说可以延年益寿。
水晶盐：《佩文韵府》载，崔浩论事，皇帝大悦，赐给他御缥醪酒、水晶盐。
手剑：(1).持剑。《公羊传?庄公十二年》：“仇牧闻君弑，趋而至，遇之于门，手剑而叱之。”何休注：“手剑，持技剑叱骂之。”《汉书?曹竟传》：“竟不受侯爵。会赤眉入长安，欲降竟，竟手剑格死。”《后汉书?种暠传》：“暠乃手剑当车，曰："太子国之储副，人命所係。今常侍来无詔信，何以知非姦邪？今日有死而已。’”
(2).击剑。唐段成式《剑侠传?老人化猿》：“越王问范蠡手剑之术。蠡曰："臣闻赵有处女，国人称之，愿王问之。’於是王乃请女……袁公问女曰："闻女善为剑，愿得一观之。’”
燕巢依邃阁，蛛网挂虚檐。
注：燕巢：(1).燕子的窝。晋干宝《搜神记》卷六：“魏黄初元年，未央宫中，有鹰生燕巢中，口爪俱赤。”唐雍陶《秋居病中》诗：“荒簷数蝶悬蛛网，空屋孤萤入燕巢。”明高启《读半山绝句有感因效其作》诗：“寺里园中总倦行，闲眠看得燕巢成。”
(2).比喻栖身的庐舍。明陈汝元《金莲记?焚券》：“幸復燕巢，更全蚁命，垂恩良厚，图报实难。”
邃阁：深幽的楼阁。清俞蛟《梦厂杂著?梦游天台山》：“及琳宫梵宇，邃阁幽轩，可以凭弔，可以讌游，歷歷如绘。”清孔贞瑄《泰山纪胜?万仙楼》：“一天门，歷万仙楼，山路紆折，涧水瀠带，树木葱然，望之如重堂邃阁。”
虚檐：亦作“虚簷”。凌空的房檐。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“飞观神行，虚檐云构。”隋江总《摄官梁小庙》诗：“虚簷静暮雀，洞户映光丝。”唐杜甫《谒先主庙》诗：“虚簷交鸟道，枯木半龙鳞。”宋黄庭坚《次韵高子勉》之一：“雪尽虚簷滴，春从细草回。”
夺槊至三唐敬德，奕棋第一晋王恬。
注：夺槊至三唐敬德：唐朝尉迟敬德善使长矛，与唐大宗弟齐王比武，敬德三次夺下齐王手中的长矛。
奕棋第一晋王恬：东晋王恬善奕棋，自称天下第一。
南浦客归 湛湛春波千顷净；西楼人悄 弯弯夜月一钩纤。
注：南浦：(1).南面的水边。后常用称送别之地。《楚辞?九歌?河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”王逸注：“愿河伯送己南至江之涯。”南朝梁江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何。”唐李贺《黄头郎》诗：“黄头郎，捞拢去不归。南浦芙蓉影，愁红独自垂。”王琦注引曾益曰：“南浦，送别之地。”清曹寅《登署楼适培山至用东坡真州诗韵同赋》：“西风晴十日，南浦别经年。”
(2).词牌名。唐《教坊记》有《南浦子》曲，宋词则借旧曲名另制新调。双调，分一百零二字平韵及一百零五字仄韵两体。宋人多填仄韵词。
(3).地名。在江西省南昌县西南，章江至此分流。唐王勃《滕王阁》诗：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮捲西山雨。”聂文郁注：“本诗南浦……应是江西南昌西南的南浦。”宋王安石《南浦》诗：“南浦随花去，迴舟路已迷。”清宋琬《罗篁庵先生生日歌》序：“西山南浦，长吟帝子之高楼；白下长干，重启谢公之别墅。”
(4).古水名，一名新开港，在今武汉市南。唐李白《江夏行》：“适来往南浦，欲问西江船。”王琦注引《太平寰宇记》：“南浦，在鄂州江夏县南三里……以其在郭之南，故曰南浦。”
湛湛：(1).露浓貌。《诗?小雅?湛露》：“湛湛露斯，匪阳不晞。”毛传：“湛湛，露茂盛貌。”《初学记》卷十三引三国魏王肃《宗庙颂》：“湛湛甘露，济济醴泉，或涌於地，或降於天。”明何景明《甘露颂》：“湛湛瀼瀼，既涂既溽。”清孙枝蔚《贫农夏日吟》：“露湛湛兮晨出，月高高兮夜归。”
(2).深厚貌；浓重貌。《楚辞?九章?哀郢》：“忠湛湛而愿进兮，妬被离而鄣之。”王逸注：“湛湛，重厚貌。”唐韦应物《善福精舍示诸生》诗：“湛湛嘉树阴，清露夜景沉。”宋刘克庄《贺新郎?九日》词：“湛湛长空黑，更那堪斜风细雨，乱愁如织。”
(3).聚集貌。《楚辞?九辩》：“乘精气之摶摶兮，騖诸神之湛湛。”朱熹集注：“湛湛，厚集貌。”《汉书?司马相如传下》：“纷湛湛其差错兮，杂遝胶輵以方驰。”颜师古注：“湛湛，积厚之貌。”《晋书?挚虞传》：“前湛湛而摄进兮，后僸僸而方驰。”南朝梁简文帝《大法颂》：“运天宫之法驾，啟天路之威神……湛湛奕奕，轔轔赫赫。”
(4).水深貌。《楚辞?招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”王逸注：“湛湛，水貌。”南朝梁武帝《逸民》诗之十一：“巖巖山高，湛湛水深。”清陈廷敬《渡江见焦山有作怀林吉人》诗：“只有思君日夜心，长江湛湛东流水。”
(5).清明澄澈貌。《艺文类聚》卷八引晋庾肃之《水赞》：“湛湛涵渌，清澜澄濬。”南朝梁江淹《清思》诗之三：“秋夜紫兰生，湛湛明月光。”元无名氏《陈州粜米》楔子：“湛湛青天则俺识，三十六丈零七尺。”明无名氏《华筵趣乐谈笑酒令?讥争坐席》：“诗曰："秋波湛湛甚分明，识书识宝识金银。’”
(6).深切貌。唐皇甫湜《伤独孤赋》：“涕浪浪以相接兮，痛湛湛而不移。”
逢对遇，仰对瞻，市井对闾阎。
注：仰：脸向上。
瞻：往上或往前看。
市井：(1)买卖商品的场所。《管子?小匡》：处商必就市井。《水浒传》：你若买酒吃时,只出草料场投东大路去,三二里便有市井。
(2)街市。市井无赖。《史记?魏公子列传》：臣乃市井鼓刀屠者。
(3)指商贾。《史记?平准书》：然市井之子孙,亦不得仕官为吏。
闾（音驴）阎（音岩）：(1).里巷内外的门。后多借指里巷。《史记?平準书》：“守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。”唐白居易《湖亭望水》诗：“岸没闾阎少，滩平船舫多。”清薛福成《应诏陈言疏》：“以臣所见，闾阎十室九空，而百物昂贵，小民奔走拮据，艰於生计。”
(2)泛指民间。《史记?樗里子甘茂列传论》：“甘茂起下蔡闾阎，显名诸侯，重彊齐楚。”《梁书?处士传?何胤》：“顷者学业沦废，儒术将尽，闾阎搢绅，尠闻好事。”宋司马光《涑水记闻》卷五：“皆言衣食于官久，不愿为农，又皆习弓刀，一旦散之闾阎，必皆为盗贼。”章炳麟《驳建立孔教议》：“未尝普施闾阎，貤及謡俗。”
(3).借指平民。《史记?李斯列传论》：“李斯以闾阎历诸侯，入事秦。”唐刘禹锡《同州谢上表》：“闾阎凋瘵，远近共知。”
投簪对结绶，握发对掀髯。
注：投簪：丢下固冠用的簪子。比喻弃官。晋陆机《应嘉赋》：“苟形骸之可忘，岂投簪其必谷。”《云笈七籤》卷一○七：“粗得山水，便投簪高迈。”明陈汝元《金莲记?射策》：“二子之名既就，一生之愿已酬，当投簪海岸，驾橇山林。”清金农《题青林沟所居》诗：“尘坌炎光昼已空，投簪久羡濯缨翁。”
结绶（音兽）：佩系印绶。谓出仕为官。《汉书?萧育传》：“﹝萧育﹞少与陈咸、朱博为友，著闻当世。往者有王阳、贡公，故长安语曰："萧朱结绶，王贡弹冠’，言其相荐达也。”唐皇甫冉《杂言无锡惠山寺流泉歌》：“我来结绶未经秋，已厌微官忆旧游。”明梁辰鱼《浣纱记?不允》：“结绶金马庭，高议云台上。”
握发：周公一沐三握发。
掀髯：笑时启口张须貌；激动貌。宋苏轼《次韵刘景文兄见寄》：“细看落墨皆松瘦，想见掀髯正鹤孤。”宋刘克庄《沁园春?答九华叶贤良》词：“掀髯啸，有鱼龙鼓舞，狐兔悲嗥。”清唐孙华《寿周砾圃七十》诗：“偶逢时事一掀髯，往往谈言亦微中。”《天讨?光武?河南讨满洲檄》：“岳忠武有知，应亦掀髯於荡水之阴矣。”
张绣幕，卷珠帘，石碏对江淹。
注：石碏：春秋时卫国大夫。
江淹：南朝文学家，梦笔生花。
宵征方肃肃，夜饮已厌厌。
注：宵征方肃肃，夜饮已厌厌：《诗经》中有“肃肃宵征”、“厌厌夜饮”语。
心褊小人长戚戚，礼多君子屡谦谦。
注：褊（音贬）：狭小，狭隘。
戚戚：忧惧；忧伤的样子。《论语》：君子坦荡荡,小人长戚戚。
谦谦：谦逊貌。汉刘向《列女传?有虞二妃》：“二女承事舜於畎亩之中，不以天子之女故而骄盈怠嫚，犹谦谦恭俭，思尽妇道。”宋陈傅良《祭苏训直文》：“某幸兹为寮，情相后先，即之谦谦，听之便便，一日不见，而我弃捐。”
另有满足；快意之意。元李文蔚《蒋神灵应》第二折：“赢了的似那无声之乐，无故生欢，讴歌小令，鼓腹忻然，巧言相戏，冷语相搀，精神抖擞，语话谦谦。”明沈璟《义侠记?止观》：“意谦谦，愁容变喜，宾主两无嫌。”
美刺殊文 备三百五篇诗咏；吉凶异画 变六十四卦爻占。
注：美刺：称美与讽恶。多用于诗文。南朝宋谢灵运《山居赋》：“篇章以陈美刺，论难以覈有无。”《诗?召南?甘棠序》“美召伯也”唐孔颖达疏：“至於变诗美刺，各於其时，故善者言美，恶者言刺。”唐白居易《策林?议文章》：“今褒贬之文无覈实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。”明刘基《书绍兴府达鲁花赤德政诗后》：“予闻《国风》《雅》《颂》，诗之体也；而美刺风戒，则为作诗者之意。”
殊文：不同形体的文字。南朝梁沈约《齐太尉王俭碑》：“殊文共会，异軫同归，堆案盈几，充庭满室，随方引应，断决如流。”《通志?六书略》：“观《古今殊文》与《一代殊文》，则知先儒以义理説文字。”
备三百五篇诗咏：指《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。
变六十四卦爻占：八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。
十五、咸
清对浊，苦对咸，一启对三缄。
注：三缄：汉?刘向《说苑?敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右阶之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰："古之慎言人也，戒之哉，戒之哉！无多言，多言多败。’”晋葛洪《抱朴子?疾谬》：“昔陈灵之被矢，灌氏之泯族，匪降自天，口实为之。枢机之发，荣辱之主，三缄之戒，岂欺我哉。”唐许浑《维舟秦淮过温州李给事宅》诗：“帝图忧一失，臣节耻三缄。”明沉德符《野获编?刑部?闺鉴图说跋》：“子韦布之士，岂知国家大计，宜从此三缄，无自取祸也。”
烟蓑对雨笠，月榜对风帆。
注：烟蓑：蓑衣。唐郑谷《郊园》诗：“烟簑春钓静，雪屋夜棋深。”宋苏轼《满庭芳?蒙恩放归阳羡复作》词：“青衫破，羣仙笑我，千缕掛烟簑。”元耶律楚材《和抟霄韵代冰陆疏文因其韵为诗》之十：“闲卧烟簑春梦断，不知潮起没青林。”清宫鸿历《长安午日》诗：“南州五月鰣鱼美，小买烟簑棹五湖。”
雨笠：遮雨的笠帽。唐皮日休《临顿奉题屋壁》诗之二：“静窗悬雨笠，闲壁挂烟匏。”
榜：船桨。
莺睍睆，燕呢喃，杞柳对松杉。
注：睍（音陷）睆（缓）：形容鸟色美好或鸟声清和圆转貌。《诗?邶风?凯风》：“睍睆黄鸟，载好其音。”毛传：“睍睆，好貌。”朱熹集传：“睍睆，清和圆转之意。”余冠英注：“睍睆，黄鸟鸣声。又作"间关’。”闽徐夤《宫莺》诗：“睍睆只宜陪阁凤，间关多是问宫娃。”宋梅尧臣《寄题杨敏叔虢州吏隐亭》诗：“花草发琐细，禽鸟啼睍睆。”明朱鼎《玉镜台记?宴会》：“东风帘幙轻翻，柳外啼鶯声睍睆。”清秋瑾《偶有所感用鱼玄机步光威裒三女子韵》：“小院佇闻鶯睍睆，旧巢留待燕呢喃。”
呢喃：形容像燕子叫声那样的轻声细语。
杞（音岂）柳：木名。落叶乔木，枝条细长柔韧，可编织箱筐等器物。也称红皮柳。《孟子?告子下》：“性犹杞柳也，义犹桮棬也；以人性为仁义，犹杞柳为桮棬。”晋孙楚《登楼赋》：“杞柳绸繆，芙蓉吐芳，俯依青川，仰翳朱杨。”宋黄庭坚《乙未移舟出》诗：“安能诡随人，曲折作杞柳。”
情深悲素扇，泪痛湿青衫。
注：情深悲素扇：班婕妤扇诗曰：“常恐秋节至，凉飕夺炎热，乘捐箧笥中，思情终断绝”。
泪痛湿青衫：白居易为江州司马时，作《琵琶行》有：“坐中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。
汉室既能分四姓，周朝何用叛三监。
注：汉室既能分四姓：《汉纪》载，尚书以上为甲姓，九卿方伯为乙姓，散骑常侍大中大夫为丙姓，吏部正员朗为丁姓。
周朝何用叛三监：周武王用其弟管叔、蔡叔，霍步分治殷商之民，称“三监”，后三监反而帮助殷武庚叛周。
破的而探牛心 豪矜王济；竖竿以挂犊鼻 贫笑阮咸。
注：破的而探牛心 豪矜王济：王济以千万钱与王恺八百里骏牛赌射，王济先射一箭破的，因令左右将牛心割下。矜，自夸。
竖竿以挂犊鼻 贫笑阮咸：七月七日盛行晒衣，别人纱罗锦绮，阮咸独以竹竿挂大布犊鼻短裤于庭院中说：未能免俗。犊鼻，即犊鼻裤、短裤。
能对否，圣对贤，卫瓘对珲瑊。
注：卫瓘（音贯）：字伯玉，晋尚书令，善草书。
珲（音魂）瑊（音尖）：唐人，十一岁即善骑射，官至尚书同平章事。
雀罗对鱼网，翠巘对苍岩。
注：雀罗：捕雀的网罗。常用以形容门庭冷落。《晋书?会稽文孝王道子传》：“时谓道子为东録，元显为西録。西府车骑填凑，东第门下可设雀罗矣。”宋苏轼《答任师中家汉公》诗：“雀罗吊廷尉，秋扇悲婕妤。”清钱谦益《岁暮杂怀》诗：“卒岁闻门有雀罗，流年徂谢意如何。”
翠巘（音眼）：青翠的山峰。唐杜牧《朱坡》诗：“日痕絙翠巘，陂影堕晴霓。”宋苏轼《祭常山回小猎》诗：“回望白云生翠巘，归来红叶满征衣。”明袁宏道《光福》：“碧栏红亭，与白波翠巘相映发，山水园池之胜，可谓兼之矣。”
岩：山峰。
红罗帐，白布衫，笔格对书函。
注：笔格：(1).笔架。南朝梁吴筠《笔格赋》：“幽山之桂树……翦其片条，为此笔格。”唐陆龟蒙《和江南道中怀茅山广文南阳博士》之一：“自拂烟霞安笔格，独开封检试砂床。”
(2).字画诗文的格调。宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集?东坡一》：“《东观餘论》……曹将军画马，神胜形；韩丞画马，形胜神；鶠从容二人间，第笔格差不及耳。”
书函：书信。
蕊香蜂竞采，泥软燕争衔。
凶孽誓清闻祖逖，王家能义有巫咸。
注：凶孽誓清闻祖逖：祖逖是东晋将领，渡江北伐，至中流击楫，发誓说：不清中原而复济者，有如此水。
王家能义有巫咸：巫咸是传说中的神巫姓名。
溪臾新居 渔舍清幽临水岸；山僧久隐 梵宫寂寞倚云岩。
注：梵宫：原指梵天的宫殿。后多指佛寺。南朝梁沈约《瑞石像铭》：“永言鷲室，栖诚梵宫。”唐王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“梵宫霞积，香阁星浮。”元耶律楚材《憩解州邵薛村洪福院》诗：“天兵南出武阳东，暂解征鞍憩梵宫。”清李渔《怜香伴?僦居》：“寳菴花竹成林，阑干曲折，不似梵宫结构，竟像人家的书舍一般。”
冠对带，帽对衫，议鲠对言谗。
注：议鲠（音耿）：议论正直，言不从众。
行舟对御马，俗弊对民岩。
注：民岩：不守规矩。
鼠且硕，兔多毚，史册对书缄。
注：毚（音潺）：狡猾。《诗经》：“跃跃毚兔”。
塞城闻奏角，江浦认归帆。
注：江浦：(1).江滨。《吕氏春秋?本味》：“江浦之橘，云梦之柚。”高诱注：“浦，滨也。”唐岑参《题金城临河驿楼》诗：“忽如江浦上，忆作捕鱼郎。”唐张说《晦日》诗：“晦日嫌春浅，江浦看湔衣。”
(2).泛指江河。北周庾信《谢赵王示新诗启》：“藏之山巖，可使云雾鬱起；济之江浦，必当蛟龙绕船。”唐杜甫《鸥》诗：“江浦寒鸥戏，无他亦自饶。”明高启《虎邱行次朱赏静见寄韵》：“秋风今朝动江浦，掛席正是当年期。”
河水一源形弥弥，泰山万仞势岩岩。
注：弥弥：水深且满。《诗经》：“河水弥弥”。
岩岩：高峻之貌。《诗经》：“泰山岩岩”。
郑为武公 赋缁衣而美德；周因巷伯 歌贝锦以伤谗。
注：郑为武公，赋缁衣而美德：郑桓公、郑武公相继为周王室司徒，善于其职，为周人所敬爱，于是作“缁衣”以称颂其德。
周因巷伯 歌贝锦以伤谗：巷伯是阉人，周幽王时遭谗而受宫刑，于是作“贝锦之诗”，后来，贝锦指故意编造，使人遭罪。
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