按语：关于无极桩，我是一直想写一个成体系的东西出来，目前看来短期内还是有一些难度的。无极桩看似简单，实则是真正太极拳的真正核心，理论涉及面极广。因此只能先把能写的先写了，边写边整理思路。基于此，先以漫谈的形式呈现。
导 言
太极拳乃是化丹为拳，其技术核心的根本是无极桩。
无极桩的无极，不止是一个简单的哲学概念，而是一套精深的理论体系和深刻的实践体系。目前已知的源可以溯至五代北宋的陈抟，陈抟在其传世名作《无极图》中，明确提出了一套进阶的内丹修炼体系，“炼精化气、炼气化神、炼神还虚、复归无极”。无极处在这套体系的最顶端。
太极拳杨、吴、赵堡等各家均尊张三峰为祖师。从丹道传承上讲，三峰派的丹法传自陈抟几为公认。王宗岳《太极拳论》中的无极也要从陈抟《无极图》中无极的角度去理解，这样也许能抓到太极拳最根本的本质。
《授秘歌》说“无形无象，全体透空”。无极桩对形的最高要求就是无形。这是一个总原则，也是一个最高原则。任何对这条原则违背的站桩方式都不可能是真正的无极桩。
由无极桩的无形原则去谈无极桩的形，很容易陷入二难推理的境地。说无形就是不讲形，讲形就是有形，讲也不对，不讲也不对。这是逻辑学上的问题，并非是一个真实的现实问题。
无形不是真正的实体意义上的无形，真正实体意义上的无形乃是身体的消失。从身体消失的意义上谈无极桩，是根本谈不通，也不必要谈的。既然谈无极桩，必须针对一个真实存在的身体。
真正存在的身体如何是无形呢？或者如何能够做到无形呢？
这种无形，首先是一种感知，眼睛可以看到形，手可以摸到形，身体触到物体可以感知到形。佛教讲的“眼、耳、鼻、舌、身”这五识都可以从各种角度感知到形，第六识“意”也可以想象到形。六识也是六根，佛教讲六根清静，六根清静了，形也就清静了。
意对形的感知，既有主动的一面，也有被动的一面。主动的一面是用意去探测自己的身体。被动的一面是身体内部受力激发而产生的知觉，比如气血不通造成的淤滞乃至疼痛，身体肉骨、内脏的病痛，都会随时向自己的意识传递形的存在的感受。
一般来讲，随着人的年龄的增大，人对于自身形的感知也会越明显，主要是身体的各种不适随着年龄的增长会越来越多。
《老子》认为，婴儿状态是我们最好的最理想的身体状态。所以才有“抟气致柔，能如婴儿乎”的发问。才有“常德不离，复归于婴儿”的判断。
比婴儿状态更进一步，《老子》提出了无身状态。“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”无极桩无形的理论依据，最早可以溯至《老子》的无身观。
道家道教的婴儿观，往前推进一步就是先天观。与先天对应的是后天，后天得到的很多东西是一种污染，对于身体是一个负担，甚至伤害。道家内丹修炼的一个很重要的方面，就是后天返先天，回归先天本原的状态。在先天本原状态，人的元神才能主事，元气才能发挥作用，蕴养自身。
无极桩的无形就是从这些理论出发，要从根本上解决后天的形对于身体的影响，让身体回归到婴儿状态或者先天状态，这样才是形上理想的无极状态。
无极桩不需要我们做什么，我们唯一要做的一件事就是不做，或者说是为了不做而去做一些什么。这种做在形上就是调形，调形的目的是将后天形成的一些对无极桩状态产生不利影响的形的特征调整为本来应当具备的状态，回归其自然本原。一旦调整到了本原状态，这种调整行为就不能再做了，就得扔了。无极桩是做减法，“损之又损，以至于无为。”
现在社会上普遍流行的一种无极桩，是做双手抱球状。这种桩严格意义上讲是一种混元桩，而不是真正的无极桩。首先，双手一抱，就是一种有为法。双手一抱，必然要用意念去控制。双手一抱，相关的肌肉就会紧张。对意念的使用和肌肉的紧张就会让站桩者不可能进入真正的“无形无象，全体透空”的无极桩状态。当然混元桩的好处是能够快速产生气感，使练习者在短期内有一种功夫上身的感觉。但是对于真正以内丹修炼作为目标或者参照体系的无极桩练习者来说，练功过程中任何功夫的取得都是一种负担而不是一种良好的收益。
在自然或先天的状态下，人体的结构在长期的演化过程中，会处在一种十分舒适，十分自然的状态。如果不是刻意反身关照自身，甚至都不会感觉到自身的存在，以及感到相关力的作用对身体各个部位的影响。无极桩在形上面调整的一个重要原则就是要搭建一个合理的身体结构，或者说回复到一种合理的身体结构。在这种结构状态下，人体的骨骼框架形成合理的力学支撑，形成一种适度的最优的力学结构；人体的肌肉松紧有度，既不紧也不懈。这种状态其实就是现代许多太极拳家所描述的松。
调整身体形的时候，首先要关注整体结构的合理。身体关节既要形成支撑，又不能完全锁死，身体肌肉受力要均匀分布，相应韧带要松紧有度。
如果觉得抽象无法把握的话，就去多观察观察小婴儿，看看他们的身体形态。小婴儿的身体形态就是我们站无极桩的时候要模仿的形态。
分析婴儿脊柱生理弯曲的形态发育，可以很好地看到一些先后天的区别。刚出生的婴儿，脊柱基本是平直的，3个月左右形成前凸的颈曲，6个月形成胸椎后凸，1岁左右形成腰椎前凸。
太极拳无极桩站桩过程中调形最难的鼓腰、拔背、竖项等几个地方恰恰与此发育过程形成密切的对应关系。并且越是后发育出来的弯曲，调形也越难把握，也越难做好。
后天返先天绝对不是老祖宗的胡乱猜测，即使从现代解剖学来看，也是暗合得如此贴切。
人的有形的身体是气所依附的躯壳，只有形正才能保证气的通、顺。无极桩形的许多调整正是与气的调整密切相关。如果形不正，是很难保证气的通顺畅达。
（未完，待续形的具体操作技术）
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