湖北有一座城市叫随州，随州是湖北最年轻的地级市。随州原来叫随县，属于襄阳（当时叫襄樊），1994年随县划归于湖北省直辖。
2000年，撤销省直辖县级随州市，设立地级随州市，同时将孝感市代管的广水市划归地级随州市代管。
随州虽然年轻，但有着悠久历史。尤其是1978年发现曾侯乙墓后，随州历史一下子跃升到2400年前上古西周时代。当然，炎帝神农更早。不过那是传说。
曾侯乙墓是战国时曾侯乙的一座墓葬，位于随州的擂鼓墩。更为重要的是曾侯乙墓出土了有“古代世界第八大奇迹”之称的编钟。
曾侯乙编钟是迄今发现最完整、最大的一套青铜编钟。曾侯乙编钟具有完备的技术体系和丰富的工程技术语言，具有世界一流的铸造技术。它不仅是中国古代科技与艺术完美结合的真实写照，而且整套编钟数量之多，做工之细，气魄之宏伟，古今少有，是战国时期青铜乐器的巅峰之作，被誉为“国之瑰宝”。
所以，曾侯乙编钟当之无愧被誉为“古代世界第八大奇迹”。
但随之而来墓主人身份和曾随之谜却一直困扰着考古界和历史界。这就是不得不说当年的西周大分封。
当年武王伐纣，灭了殷商后，周武王还没有来得及享受就先走了，他的儿子周成王继位，成王年幼，周公摄政。周公就是周文王的儿子，周武王的弟弟，姓姬名旦。
西周初年，政权不稳，普天之下还盘踞着各种政治势力和集团。不仅有殷商的残余势力，还有周王朝内部的管蔡（管叔、蔡叔是周公的哥哥），管蔡甚至联合东夷发动叛乱，史称管蔡之乱。殷商残余势力要夺回失去的江山；管蔡主要是不满周公当摄政王，他们也有野心。
所以，为了巩固新生政权，面对错综复杂的环境，周公不得不采取政治手段笼络人心。他通过分封诸侯，赢得各方力量的支持。分封诸侯也就是封建制（或说分封制）。然后周公又创建了宗法制和礼乐制来维稳。封建制是西周的国家制度和政治制度，宗法制是社会制度，礼乐制是文化制度。
封建制就是封土建国，意思是周天子把天下划分为很多国家，分封给诸侯。然后诸侯又继续把国分封给大夫。周天子把国分给诸侯叫封国，诸侯又叫国君。诸侯把自己的国分给大夫叫立家，大夫又叫家君。
从此天下就分成了三个层次：天下、国、家。对应的有三种贵族：天子、诸侯、大夫。这是一种分权制，把最高权力自上而下层层下放。层层下放也就层层效忠，大夫效忠诸侯，诸侯效忠天子，大夫和天子之间无隶属关系。
这种政权架构就叫邦国制度。
当然，周天子分封地更多是自家人，也就是姬姓。《荀子·儒效》谓“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”
而当时被分封在现在随州一带的就是曾国，或说随国。分封于此的功臣勋贵就是周朝开国大将军南宫适（括）。曾国是西周初期周天子分封镇守南方的重要邦国。而曾侯乙就是南宫括的后辈，曾侯乙，姓姬名乙。
问题是，曾国在历史文献中并无十分明确的记载，而随国在历史上有明确记载，据《左传·桓公六年》上说“汉东之国随为大”。但随州境内（古随国）出土的文物却都是曾国铜器。以至于大家都搞不清楚，到底是曾国？还是随国？众说纷纭。
不过随着公元随州另一西周早期古墓的发掘，一切都将揭晓，那就是位于随州市经济开发区淅河镇蒋家村的西周早期曾国另一处高等级贵族古墓——叶家山古墓。此地距离曾侯乙墓很近，也属于历史文献记载随国的地理范围。
据说公元的某一天，位于随州开发区淅河镇蒋寨村叶家山的一村民在平整土地时发现了15件青铜器。之后长江流域规格最高、规模最大的西周古墓群之一的叶家山古墓被发现。
随着考古的进一步发现，专家确定曾随实为一国两名，此姬姓曾国即为史书中的姬姓随国，始祖为周朝开国大将军南宫适（括）。此曾国与存在于夏商周时代的山东姒姓曾（“缯”或“鄫）国是两个国家。
1978年曾侯乙墓出土引起的“曾随之谜”，至此，终于尘埃落定。或许这都得感谢那位村民。
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