中国人中秋焚香可追溯自周代，有天子秋分祭月的习俗。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日已朝，夕月以夕。”
古时的人们会在秋天祭月，祈祷来年五谷丰登、家和人旺，借由袅袅升起的香烟，向月神传递美好的愿望。相比古人的浪漫，一个只知道吃月饼的中秋节，似乎少了点情调与内涵，或许焚香赏月度中秋，才是是属于玩玉人的风雅。
焚香在我国有非常厚重的文化，在佛教中，香具备洁净、供养、清修的功能，中国历代的帝王将相、文人墨客、僧道大德皆用香、爱香、惜香，两千多年来的中国上层社会也始终以香为伴，对香推崇有加。
随着传入以及汉代中西交通的开展与文化的交流，异香大量涌入中土，焚香文化逐渐发展成熟。历代文人士大夫不仅视用香为雅事，更将香与香气视为濡养性灵之物，故文人的香文化也是一种讲究心性的文化，文人的香也是一种启迪心灵、激发才思的催化剂。
唐宋以来，整个文人阶层普遍用香，焚香、制香、赠香、写香、咏香，以香会友，种种香事成为文人生活中必不可少的内容，人们喜欢收藏香囊、香炉等物件，熏香至此也成为了一门高雅的艺术，香具也在这种历史环境下逐渐展露出自己独特的魅力，很多爱香之人不惜用珍贵的和田玉制作香具，爱香之心可见一斑。
香具，尤其是香插的制作，往往需要玉雕师傅们用自己丰富的创意，结合那些经过精挑细选、个性十足的料、俏色巧琢而成，特色各异的香插以简素不简单、闲逸却精巧的特点赢得了很多人的偏爱，相对于香炉的隆重华美，香插的状态是松弛自然的，清静无为、质朴灵动，一勾一勒间古风悠长、风雅自带。
朗月清风的中秋，坐一静室，燃一炷熏香于一见倾心的和田玉香插上，与家人一起赏味中秋、共叙闲话，清雅沐心，在香与影的作用下，也会有着说不出的诗琴画意，这是属于玩玉人的风雅。
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