《少林拳术精义》跋
予观易筋经，因悟世之缁黄两家，学道者多若牛毛，而成道者稀如麟角，非道之难成，实由行者未得其门，因无承受之基，遂无勇往之力，以致或作或辍、或稍得复失、或优柔不奋。
故禅定则有入魔之患，导引则有倦废之虞，泥水则有进鼎之忧，服食则有饥渴之虑，皆因缺此一段做基功夫，难为载道之器耳。
若先习此功，植其根基，安在不入仙佛之域哉？况得而行之，引而申之，大则可以立功业，小则可以保身家，不论士农工商，若有此基，致堪任重致远以成其业。而且病者得之而安，怯者得之而强，外侮闻之而慑，乏嗣得之而延。老者得之康健而寿，少者得之纯粹以精，女红得之勤而不怠，易人而成佛，移凡以为仙。是举天地间，人人当习此功，以是知达摩大师所云：“基此作佛”之语，岂不信然哉？
是功不练不成，一练即成；小练小成，大练大成；有益无咎，有利无弊。是易筋经一书，诚天地间之至宝，吾不知人世间复有何利益足以比此，复有何妙义足以加此也。
是在知之者，好之、乐之，以求至乎其极，斯不负历代祖师传留授引之意云耳。
或问行功之要，曰：“智、仁、勇”；又问，曰：“信、专、恒”而已矣！
明天启四年岁次甲子三月 天台紫凝道人宗衡跋
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