当你修行的层次没有到那一步时，就好象磁铁的吸引与它磁场相同的物体一样，你自身的能量没有到那个时候：第一：他是高人你也是无从识别，第二个是他也不会来找你。正因为于此，所以有很多的人，有很多的居士现在的状态非常的糟糕，总认为没有修行人，道教也好，佛教也罢，没有真修行人，好像只有自己是修行人，好像自己的信仰是真实的。而且他们由于现在交通发达，各个地方也去过，各个宫观也看过，甚至去参加悟道体道班，佛教的禅修班，而且很多宫观庙院可以住人，可以短期出家，可崇义想问的是：你看的是什么呢？崇义觉得大多数的你看到的是它的建筑，还有的是经过某个人的介绍或者凭着自己的资本去见了一下住持，喝了一杯茶，发现没什么东西？心灰意冷的心里嘀咕：也就这样吧
可信仰这是言语能表达的吗？我的答案是：不是！
更何况有很多的人，压根是无名无姓的，他在世间是没有任何名气的。他既不是会长也不是住持，你如何去访？你的德行不够的时候如何能看见他？就算他从你旁边擦身而过，你如何能识别于他？在你眼里，他只不过是一个普通人，没有学问的人！这样的你是识别不了他们的。
境界很高的修行很深的一个人，往往和那个底层的所谓的小人物是非常接近的，如果我们若强加的把这个世间分成三类（强调一下：并非崇义本意）：
一种是低层修为的人，我们可以暂且这样去称呼
一种是饱学知识的，有很好社会的地位和名气的
还有一种是更高阶层的，那就是参悟印证天道的人，这可是真正证悟天心了。
而其实最高境界的那人外在和最低层修为的人混在一块，大多人是无从分辨的，因为不管是衣着面貌还是谈吐，都几乎和普通人不分的，好多时候，你机缘碰到一位高人（而你不知道），你会请教一些修行的问题，可他往往谈不出来什么来，你让他讲讲道，他也讲不出来什么，因为对于他来说，其实道就是生活，跟人吃饭呼吸一样，自然而然，他都会纳闷，这还需要去讲吗？这时，你心里会觉得：就这样的人还修道呢，连道是什么都谈不了，还不如我呢，我至少还知道道是什么。
可崇义觉得，如果还需要去讲，那说明他还在外面呢。所以他反而讲不出来什么，所以我们往往出现这样的错误理解：只有自己的信仰是真实的。
往往我们能听到的很有名的宫观，名气很大的大德，其实他们都属于刚才讲的第二种饱学知识的，有很好社会的地位和名气的阶段，他为了宣法，为了弘扬，为了普渡，然后立在那儿，他们是值得我们尊敬的。
可大家要明白，那个不是最高修为的，有大量的高修为的人如尘沙一般混在世俗中，就在乡间百姓中，你打听也打听不出来什么。有时候遇到一个高人，遇到一个能点拨你的人，你都会赞叹，怎么去遇到的呢？一切真的无从去判定这个缘分，正如崇义，不知道也不认识张道爷时，曾得到过指点，可知道老道爷的名号时，再无机缘与张道爷相见，曾抱憾许久，后祖师开示：缘法于此，不可强求！
也有的时候，遇到了高人，而且高人说话通常都是话中有话，假中有真，就比如和几个人一起聊着天，突然的一句话或一段话，也许有心的人就听懂了，无心的人以为他在说笑，以为他在说另一个事，道就是这么在传。传的人知道，得的人也知道，旁边的人哈哈一笑，不知道。
引一段曾进的经历，不说参与者的名号了：
……（前面的对话省略了）
老道长：我们从哪里来
善 信：无所从来，亦无所去，快乐当下
老道长：你快乐？呸，你是混
善 信：怎么说话呢，‘呸’都能说出来（虽说面露温和）
老道长：咋了，就这样，是啊，啊呸
善 信：像小孩一样快乐不好吗（仍旧笑着）
老道长：啊呸
善 信：快乐当下您可能误解了
老道长：我能误解错了（皎洁一笑）
善 信：您怎么理解的
老道长：呸（或许到这里大家会觉得，什么呀，这老道咋这样，或许许多人会想：若我亲临现场，肯定就火冒三丈了，可此时崇义心中竟明了了，恭敬的对老道长抱拳行礼）
善 信：谢谢师傅（面露喜色）
老道长：很好，谢谢你，对不起，我说话不好听
善 信：不不不，师傅是在考我啊
老道长：不，检讨自己（此时：崇义豁然开朗，老道长实在高人，崇义明白，在教导别人的时候，也不可自抬身段，要懂得谦卑）
善 信：言语用来交流的，里面没有意思，如果我一直执着有个意思，那就麻烦了，所以您就是师父，谢谢您的考验
老道长：（很开心的）谢谢你（崇义明白，这不仅仅是考验，也是传度）
……（后面的对话也省略了）
所以说遇到了也就遇到了，不可强求，你若开悟，那是你的缘法，若没悟到，也别心感遗憾。
由于前面的种种，大家觉得的没高人，我们现在很多人（包括曾经的我），当然这也是很多的居士犯的一些毛病，就是傲慢，瞧不起这，瞧不起那的，因为大家的眼里这些师傅们看不出来有什么动静，好像日复一日，说是炼心性吧，似乎在哪儿都能锤炼。
其不知，南来北往，到处都有隐匿的高人，只是你无从看见，不曾发现而已，偶尔自己心血来潮发个志愿去宫观山林访问，到了这里面，往往也不知访的是什么，无非就是磕个头，拜一拜，问一问。
可不知你明不明白，你那一天两天的功夫，身心劳顿，气息不定，能访出什么来？能参访的人都是安住在这里面，几年，几十年不动摇的，日复一日的，甘愿守一切贫困的，甘愿耐一些寂寞的，他永远不知道明天会发生什么，但是就在这不动生息的平常之中才有真东西。
崇义希望大家和我一样，放下身段，放下傲慢，在提升自己的同时，多于人交流，或许某个时刻，某个场合，你就遇到了高人，我们现在道教面临一个很严峻的局面，就是收不了徒弟，不要说真弟子了，就是日常守庙的徒弟目前都是很大的难题，不管是丛林宫观还是子孙宫观，普遍的问题，很严峻的。
目前道教最大的问题是缺人，道教最大的问题不是没有大开方便之门，而是无人进来，或许有人不认同，可我想问问，那些在网络上找师傅的，你真的就准备好了吗，摸着心问问自己，真的准备好求道之路吗
很多的人都是带着极强的功利心，拜个师就回去了，隔段时间看看师傅，小住几天，或者住了一年时间了，心里纳闷了：我怎么还没学到什么东西？师父怎么还没给我什么？每天就是干活干活？是不是师傅不喜欢自己？是不是师傅就是骗自己？或许会有退却之心。
自己都不能把自己的身心安下来，如何去参悟道学呢？心难以安住，来的时候发的愿都很大，死都行，什么都行，任何苦都能受，但是真正住呢，几个月就跑了，几天就跑了，更就别提直接就不住宫观的了。
正因如此很多道长现在就不愿意收徒（看到这里，大家先思考一下：真的就是他们不愿以收徒吗），大庙丛林还好说点，好多小的宫观现在是没有办法收徒，因为这个宫观嘚运营，嘚生活。
所以好多的道长大部分现在都不愿意去收徒。他宁可去云游走访，离开这个地方，他修了一定阶段的时候觉得该去度人了，宁可去破破烂烂的乞化或者去到一个丛林庙里面挂单，宁可去找，他都不愿意从零开始去培养，不是他没有耐心去培养，而是他看到的是没有时间去慢慢培养，主要的原因是因为没人，缺人，这是我们道教现在的一个非常尴尬情况。
而有些道长，他想去云游走访自己寻找都不行，或因为年事已高，或宫观无人打理，而无奈的等待有缘的人来拜访寻师，毕竟宫观是祖师的道场，道教是大开方便这门，这些老道长们更不愿把祖师的道场关了，因为他们怕再找徒弟的时候，把道场关了，错过了有缘的那些门外之人和拜访的人，因为他们都发了一个弘愿：就是法脉不能断，要去找要去等这个继承人。所以他会在丛林里面去找，在小庙里等，他们的无奈你们可知否，还是希望大家放下身段，放下傲慢，在提升自己的同时多多的去走访，不是没有高人，而是你还不曾发现
长自省于心：今日你用心没？今日修没？修了什么？只有这样，自己才会提升，然后那些明眼人一眼就看出来了，你若是无缘之人，理都不理，你若是有缘之人他可能会稍作点拨，通常也不会明着去点拨（正如前面讲的经历），通常好像是偶然之间见面了，打个招呼，好像聊天一般，问候几句。但是往往是话中有话，就看你用心不用心，试探之后发现你是用心之人或者说你能够低下头，放下身段，恭敬一切，他可能会多说几句，把你的路子往正了拨一拨，能够免去你几十年的劳顿，免去你几十年的弯路，或许缘深而至，你们成为师徒，得一法传，这不就成了吗。
处处留意，三人行，必有吾师
崇义说话无规律，想到哪说到哪，不是对大家不敬，而是希望大家明理，还望大家见谅
如果觉得《劝初入道者文（二）》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
