请留意一下，当你的头脑与实相争辩时你的身体感觉如何，当你开始稍稍地打开你的心，并邀请一个全新的可能性进入——也许你对人生中某些事件的结论或判断并不如你所想的那么真实——就只是有这个可能性，看看你的情绪会发生怎样的转变。
在你的心识里保留住这份可能性，你将会看到自己情绪的环境已经开始转变了。你将开始更多地进入当下时刻，而这就是完全从苦痛中解脱的时刻。
当你进入这个片刻时，你开始体验到那个从苦痛中解脱的时刻。如果你无言地、敞开心地允许你自己去感觉那里有些什么，你将发现你自己的口袋里正揣着能让你免于受苦的钥匙。
如果你开始处在此时此地的当下，你会感觉到害怕。这并非不正常。
“噢!我怎么能如此赤裸又如此开放地处在此时此地呢？会在我身上发生些什么事呢？如果我全然地处在此时此地，我会不会受伤害啊？”
这一类的问题会冒出来，这一类的恐惧也会显现出来，而你需要有勇气。
要感觉到此时此地有些什么，确实需要一些意志力。如果恐惧升起，就允许它升起，允许它从你的身体及心智中清理掉它自己。
在困境中，有意地去暂停思维，做几次呼吸，并且进入当下的状况，你也许会注意到有一种很舒服的临在感开始升起。
通过允许你自己去感觉和体会这个当下的临在，你就能越来越开放你自己，并且允许当下的发生。
尽管它令人害怕，但是，在它的底下总是有一种安详的感觉与你同在，哪怕你的感觉并不太好。
我的老师过去总是这样说：“那个你其实没有困境，即便你正在面临困境。”
当我第一次听她说起这个总是处于临在的“我”时，我并不理解她的意思，但是，它却对我造成了很大的冲击。
它一直跟着我，而我想：“那是什么？什么是那个‘即便身处困境，却没有困境的我’？”
因为，在当时，我认为不是我身处因境，就是我的头脑陷入了妄想，非此即彼。
但是，当你正在经历恐惧时，如果你真的停止思维并且敞开，你将看到，恐惧出自一个无畏的空间，悲伤出自一个舒服的所在，而当我们有意愿真的去敞开自己，并且去体验我们那份对敞开的抗拒时，我们就会在所有的伤痛、所有的“不自在”下面体验到一份自在与轻松的状态。
最终，它将打开存在的另一个场域——它确实是对另一种意识状态的预尝——它可以让我们超越苦痛。
苦痛是小我意识状态的一部分，也是它的一个包装，我们在那个意识状态中将自己视为被分离的。
在那个意识状态里，我们人生中每一个痛苦的时刻，都会被演绎成一个强化分离感与隔绝感的方式。这也是为什么许多人在他们年龄渐长的时候，会越来越感觉到隔绝与分离。
在小我的意识状态里，我们生命中如此多的事情都被如此轻易地演绎成一种证明，证明我们实际是孤单的，证明我们没有办法了结并释放苦痛。
当我们局限于小我的视角时，它就是如此。
但是，「通过放弃想要控制、解释的欲望，或是放下我们的头脑对过去所发生的以及当下所发生的实相的解释，我们将获得一种新的能力，使我们进入到一种新的意识状态之中。」
首先，去体验一种定静的状态，一种对觉醒意识的预尝，在那里，临在就会显现。
如果你允许自己放松地进入到这份定静、这份静默里，你就会目睹到临在的升起。
起初的时候，它会看起来很像是非常精微的东西，但是，实际的情况是，你开始进入一种全新的意识状态，一种极高的意识状态之中。
通过留意、觉察这份内在的临在与定静，尽管身处外在的活动之中，你也可以让自己越来越有能力触及这份巨大的扩展，从那个有关分离体验的信念中醒过来。
你意识到你自己就如一口觉知的深井一般———种内在的开阔总在那里，你只需要去打开它。
不要试图去理解，那只会让它变得更难理解；不要去想，那只会把你带到九霄云外。
只是停下来去感觉一下，停下来一会儿，呼吸，开始去留意那个没有困境的你，那个内在的临在与定静，那个觉知的空间。
每一次，当你的头脑通过讲故事来告诉你为什么受苦是很公正的，而试图将你带跑的时候，你可以选择去看到那不是真的。
你可以开始看到，真的没有一个公正的理由让我们与如是实相抗争，也没有办法让你能赢得这场战争。
「除非我们看到它完全只是想象，否则我们没有办法从其中脱身。」也许已经发生了非常艰难的事情，并且仍然可能会有很多的难题出现。
但是，当我们能够在一种开放的状态中与之相遇时，渐渐地，我们会意识到，我们拥有一种自己从来不知道的能力。
我们开始了悟那个“即便身处困境却没有困境的你”，我们开始了悟，即便是身处无法想象的悲痛与失落之中，仍然会有一个伟大的安详存留其中。
文章来源：《活在恩典中》
作者：[美]阿迪亚香提 着 李思坤 译
图片来源：网络
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《觉知密集闭关》
课程时间：10月1日—7日
课程地点：杭州
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