一个地名
是一段美丽的故事
也是一个文化的标本
是见证、是传承、是沉淀!
你了解林芝吗，
知道她每个地名的来历吗?
当你了解过她的历史以及背后的故事，
或许你会更加喜欢她。
林 芝
林芝这个地名的由来有几种说法：
说法一，据《弟吾教法源流》记载，吐蕃第一代赞普聂赤来自波窝(今波密)；又据苯教《无垢光明经》载：吾等赞普从宁赤来世早，顿巴辛绕比赞普更威严，赞普敬畏辛教人。以此为据，林芝起初名为宁赤(意为神衹法台)，后变音尼池，在藏语里有太阳宝座之意。
说法二，据娘·尼玛韦色所着《娘氏宗教源流》记载，止贡赞普被刺杀后，三位王子被驱逐。夏赤被驱逐至工布地区，在工布地区称王，名为工嘎布王。聂赤被驱逐至娘布地区，在娘布地区称王，名为娘尊杰布王，或娘赤，故名娘赤(也作尼池)。恰赤被驱逐至波窝地区，从波窝被迎请至吐蕃王室(此说法有争议)。因此，林芝是地名借用人名(聂赤)。
说法三，多康地区人称工布为尼池。林芝村位于尼洋河附近，其地形似宝座，且日照时间长，故名尼赤，尼即太阳，赤为宝座，合意太阳宝座。
综上所述，林芝这一地名无论是藏王神衹法台，还是太阳宝座，都昭示出一种文化内涵，林芝具有悠久的历史。
巴 宜
巴宜区距西藏自治区首府拉萨市406公里，是林芝市政府驻地，这是一块古老而又年轻土地，它地域辽阔，山峦叠障，峡谷众多，林海茫茫，满目葱茏。据史料记载，早在四五千年以前的新石器时代，这里就有了人类活动的踪迹。
巴宜这一地名来源于原先八一镇所在地东北部的几个村寨，这几个村寨俨然隐蔽在岩石下方的森林之中，故名巴宜，意为”隐藏在岩崖下的村落“。同时，巴宜城区本身也是从一片乱石滩发展起来的。巴宜人杰地灵，文化底蕴深厚，从祖先选址建村，到现在发展成为藏东南一座举足轻重的城市，说明这里是一块十分适宜人类繁衍生息的好地方。
工布江达
工布江达县位于林芝市西部、尼洋河中上游，向西拉萨276公里，向东距离林芝市八一镇约130公里。县政府驻地海拔约3600米，318国道横贯县境。
“江”意为“一百”，“达”是“三岔口”的意思。
江达这一地名的来源有几种说法：
说法一，从前，此地属于一个百户长管理。
说法二，此地位于100个村庄的下方，因此得名江达。
说法三，因地处娘蒲的坞朗、基朗，金达的仲朗、夏朗，加兴的西朗、哲朗、雪朗等地有100条沟口，故此得名江达。
现在，将娘布、龙布和雪卡三地统称为工布江达。但在古时候，雪卡指的是今江达乡属地。而娘布是指现在的娘蒲、金达和加兴3个乡属地。龙布则是指现在的工布江达镇属地。
波 密
波密县位于西藏自治区东南部、林芝市东部，距西藏自治区首府拉萨市640公里，距林芝市政府驻地八一镇234公里。
波密，古称“波窝”，波窝一词在藏语中是“祖父”或“祖先”之意。当地人认为：吐蕃第一代赞普聂赤出生于波密，传说中的波日布赞土地神祇为聂赤赞普家的魂山。魂山即聂赤赞普的祖父。因此，该地得名为波窝，即因人们认为波窝是聂赤赞普祖居之地。至于现今使用的汉语县名波密，是前人误将藏语中的“下波窝”一词当成地名直接音译而成的。其实，波密是外地人对波域(即波窝)人的称呼，而非此地名称。
朗 县
朗县地处西藏东南部、雅鲁藏布江中下游、喜马拉雅山北麓，距西藏自治区首府拉萨市320公里，距林芝市240公里，境内平均海拔3700米。
“朗”为藏文音译，具有“光明、显现”等意思，是由“朗氏家族”，即杰尔拉朗氏族名字演变而得名。因为杰尔拉朗氏族后人在今朗县朗村一带居住生活，故称“朗巴”或“朗域”，这一称呼延续至今。
米 林
米林县位于西藏自治区东南部306省道沿线，地处雅鲁藏布江中下游、念青唐古拉山脉与喜马拉雅山脉之间，距西藏自治区首府拉萨市476公里，距林芝市委、市政府驻地八一镇76公里。境内平均海拔约3700米。
米林这个地名来源在民间有三种说法：
第一种说法是，此地在8世纪期间为宇妥·云丹贡布师徒长期发展藏医药事业的根据地，故名米林，意为“药洲”。
第二种说法是，此地生长的生物品种繁多且成熟较快，故名“敏林”，意为“果园”。
第三种说法是，此地曾有堆林、麦林(意即上村、下村)两个村庄。后来随着村落变迁，只剩下的”麦林“村，便逐步演变为”米林“。
米林县名实际上是经过历史长河的洗练，由村名演变而来。
察 隅
察隅县政府驻地竹瓦根镇距西藏自治区首府拉萨市943公里，离林芝市政府驻地巴宜区537公里。
察隅地名的来源有两种说法：
说法一，由于该地域内的山体多为乱石山岭，因此得名为察隅，意为”多石之地“。
说法二，察隅人在血统上有多民族融合性，故有察人之说，察隅意为”察人聚居之地“。这两种说法在发音上没有区别。
吉 太
察隅县城所在地竹瓦根镇吉公这一名称，由吉太沟的“吉太”一词变音而来。由于吉公位于该地域中心地段的一座小丘岗上，因此得名吉公。其中的吉是中心之意，公是丘岗的意思。
至于吉太沟这一名称，来源于当地民间流传的一则神话传说。相传，从前有六个兄弟。一次，他们前往今察隅县城以南的扎嘎山崖掏蜂窝(野蜂筑在崖壁上的蜂窝)，采岩蜂蜜。弟弟们用吊索拴住老大的腰部，将老大连同装蜂蜜用的竹篓一起从上面往下吊，让他下去采掏蜂蜜。不会儿，老大从下面喊道：“蜂蜜太多了，若不再下来一个人，无法将蜂蜜抬上去。”众兄弟欣喜地把二哥吊下去帮忙。不一会儿，二哥也从下面喊道：“蜂蜜太多了，若不再下来一个人，无法将蜂蜜抬上去。”如此反复，老三、老四、老五都被叫下去帮忙。只剩老六在崖顶，焦急地等待着把哥哥们掏好的蜂蜜往上提。这时，有人从下面喊：“现在可以拉上去了。”老六将竹篓拉上去的时候，发现竹篓里除了五个哥哥的头颅，连蜂蜜的影子也没有。老六这才知道，哥哥们是被岩魔吃掉了，便惊恐地扔掉竹篓逃跑。岩魔哪里舍得放掉老六这个到嘴的美味，遂循迹而追。老六逃到今竹瓦根镇地达轩塘平坝时，看到路边有一匹公马在吃草，便骑上它，逃往吉太沟沟头。岩魔因无脚印可循，就不得不作罢，老六这才得以生还。因此，该沟谷得名吉太，即一个人脱逃之意。
墨 脱
墨脱县位于西藏自治区东南部和林芝市东南部，县政府距西藏自治区首府拉萨757公里，距林芝市所在地巴宜区347公里，距波密县扎木镇117公里。
原先，墨脱这一名称在汉文中写作“梅朵”，为藏语“花”的音译。该地最初称为白玛圭。相传，莲花生大师到西藏弘传佛教时，驾着云朵在空中盘旋。他到达墨脱县境内时，从空中看到此地群山逶迤，云雾缭绕，峡谷蜿蜒，树木葳蕤，好似一朵盛开的八瓣莲花，便长期修行于此，并取名为白玛圭。这是莲花生大师16个隐藏地中最大的一个，人们把这里称作“秘境白玛圭”或“白域吉姆迥”，意为“莲花秘境”或“欢乐秘境”。
传说，白玛圭是佛法僧加持和胜乐仙女集聚的圣地，境内有很多神山、圣地、神湖。例如，诸佛总集金刚萨埵宫、无量寿佛洞、吉祥铜色山、莲花吉祥山、心识总集洲，财神洲(新)、空行洲、羚牛预言洲、八大法行洲、金刚亥母洲等，不胜枚举。尤其在《诸佛总集金刚萨埵宫志》中这样描述：“一见即可除去病魔障，一闻即可脱离恶趣道，莲师允诺不堕恶趣道”。
据说，墨脱全域坐落在多吉帕姆女神仰卧的化身图上。女神的身躯由五大法轮组成。头部的极乐法轮位于南迦巴瓦峰，脖子的财富法轮位于多吉玉宗寺(波密排龙境内)，心脏的佛法法轮位于拉扎登(墨脱县帮辛乡肯肯村)，肚脐的化身法轮位于仁青崩寺(故被称为白玛圭大圣地的轴心)，私密处的护乐法轮位于其美仰桑嘎拉央宗一带，满山遍野的草木是她的头发，条条溪流是她的血管。
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