济南顾名思义就是在“济水”之南而得名。“济水”之“济”因何而用？“济”又有何意？汉字具有“自定义”功能。我们只有从汉字的字形和字音看到的汉字的本义，才是全等形，不是相似性。任何对字的解释都是相似形。相似就容易失真，就容易理解错误。
济水 古"四渎（古人把有独立源头，并能入海的河流称为"渎"。）"之一，汉时在定陶北入巨野泽，出泽流经梁山东至安民亭南接汶水，又北经戴庙东、埠子头西，至鱼山向东北入渤海。唐末断流。济水发源于河南省济源市王屋山上的太乙池。源水以地下河向东潜流七十余里，到济渎和龙潭地面涌出，形成珠(济渎)、龙(龙潭)两条河流向东，不出济源市境就交汇成一条河，叫济水，至温县西北始名济水。后第二次潜流地下，穿越黄河而不浑，在荥阳再次神奇浮出地面，济水流经原阳时，南济三次伏行至山东定陶，与北济会合形成巨野泽，济水三隐三现，百折入海，神秘莫测。
济水流经河南、山东两省入海。随着历史的推移和地貌的变迁，济水在东汉王莽时出现旱塞，唐高宗时又通而复枯。黄河又多次改道南侵，逐渐冲入济水河床而入海。济水安宁、现济宁市就是原来济水中间北上的地方。
黄河下游地段以及大清河(原址为东平湖到黄河入海口一段)、小清河(东阿镇西东平湖入黄河的一小段河叫小清河)就是原济水故道。现处于黄河岸边的山东省境内的济阳县和济南市，就是最好的明证。
济水为什么采用“济”这个字来定义，只有了解“济”的本义，就会明白为何采用“济”来定义。
济（计）是由墨汁中汁的省形“氵”和“齐”会意而成的字。齐的本义是什么？
齐（切系切qí）齐是由齊简化而来。从甲骨文和金文来看，画的是三棵竹子的一个竹节，相同高度竹子每节几乎是相同的，劈开后可以作为刻字或写字的竹简。齐隶变楷化后把制作竹简的过程融入了进去。齊中“亠”指示上头；“丫”指示从上到下把竹子劈开；丫的左边是刀，右边是刀的变形，“ ”刀的反字，指示两刀把竹劈子切分相同长度；下面的“”是由亓的变形，指古代的几案，指把竹劈成片放到案板上切分，变形后也可理解放置两块等距宽度的木板做规矩，将竹简切的长度一致。简化后的齐是文和亓的省形组合的字，文指刻有文字或写有文字的竹简捆绑在一起，放置在几案上的画面。读音是切（qie）和系（ji）的切音（qie+ji），表示把切好的竹劈子有序捆系在一起制成竹简，用于记录文字。齐的本义就是制作竹简的过程。
了解了“齐”的本义，就会明白齐和“氵”会意而成的“济”字。也就是说在“济”中有墨汁和竹简。为了完善此字的意义，济借了“计”声来说明两者要合理搭配，要计算好两者的用量，来生产或购买。任何一方多或少都会造成浪费。这样“救济”一词你就会明白怎么操作？那里有灾情，需要救济要计算好需要的物资，吃住穿都要考虑。一个家庭中烟油酱醋用多少也要计划好；一个国家也一样宏观调控就是计划。
济水干涸，几近消失，为何能位列四渎?唐代，济水通而复枯，唐太宗李世民问大臣许敬宗:"天下洪流巨谷不载祀典，济水甚细而尊四渎，何也?"许敬宗答曰:"渎之为言独也，不因余水独能赴海也，济潜流屡绝，状虽微细，独而尊也。"济水虽然细微，却能独流入海，济水这种不达于海誓不罢休的顽强精神，就是它始终位列四渎的原因。还有一个更重要的原因，济水虽水量有限，但救济于济水流域的广大民众。
南（暖边切）是由横“一”、向的省形“”、“丷”和“干”会意而成的字。“一”表示水平面或地面；向“”表示方向、指向；“丷”表示分合，这里表示树枝、树叶分叉生长；“干”指示树干。南的字形会意为确定地面的水平方位，要看树干上的树枝和树叶生长朝向，生长茂盛或树枝刺向远方的方向为南方，通过植物生长的向光性可以确定方位，向阳的生长速度高于背阴的。读音是“暖边切”表示暖和的一边为南方。南的本义为植物生长茂盛的、暖的方位为南方。
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