《灵枢·本脏》：“勇士者，目深以固，长衡直扬，三焦理横，其心端直，其肝大以坚，其胆满以傍，怒则气盛而胸张，肝举而胆横，眦裂而目扬，毛起而面苍，此勇士之由然者也……怯士者，目大而不减，阴阳相失，其焦理纵，髑骺短而小，肝系缓，其胆不满而纵，肠胃挺，胁下空，虽方大怒，气不能满其胸，肝肺虽举，气衰复下，故不能久怒，此怯士之所由然者也”。
勇敢的人，两目凹陷而目光坚定，眉毛竖起而长直，皮肤肌肉的纹理是横向的，心脏端正而向下垂直，肝脏大而坚实，胆囊充盈而紧紧依附着肝。
发怒时，气充满胸中而胸廓张大，肝气上升而胆气横溢，眼睛瞪得很大眉毛扬起，目光逼人，毛发竖起，面色铁青，这就是勇敢人的表现。
怯懦的人，眼睛虽然很大却不凹陷，阴阳气血不协调，皮肤肌肉的纹理是竖向的，胸骨剑突短小，肝系松弛，胆囊不充盈而弛纵，肠胃挺直，胁下空软，即使发怒时，气也不能充满胸中，肝肺虽然暂时上举，但是随着气的衰减又重新下降，所以不能长时间地发怒，这就是怯懦人的表现。
这是从勇敢与怯弱两个方面说人的体质差异。
《灵枢·通天》：“人有阴阳，何谓阴人？何谓阳人？……有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等”，还有具体经文分析体质与性格的特征，张景岳《类经·人有阴阳治五态》说：“太阴、少阴、太阳，少阳者，非如经络之三阴三阳也。
盖以天禀之纯阴者曰太阴，多阴少阳者曰少阴，纯阳者为太阳，多阳少阴者曰少阳，并阴阳和平之人，而分为五态也。此虽以禀赋为言，至于气血疾病之变，则亦有纯阴纯阳，寒热微甚，及阴阳和平之异也。
故阳脏者偏宜于寒，阴脏者偏宜于热，或先阳而后变为阴者，或先阴而后变为阳者，皆医家不可不察也”。
一般来说，人体质可以分为三类，即阴脏人、阳脏人、阴阳平和人。
阴脏人体型偏于矮胖，头圆颈粗，肩宽胸厚，因肚子大身体姿势多后仰，平素喜热恶凉。
阳气较弱而阴气偏旺，患病易从阴化寒，多寒、多湿、易痰浊内停。
阳脏人体型偏于瘦长，头长颈细，肩窄胸平，因肚子瘪身体姿势多前屈，平素喜凉恶热。
阴气较弱而阳气偏旺，患病易于从阳化热，多热、多燥、易化燥伤阴。
阴阳平和人，体型介于阴脏人和阳脏人两者之间，其特点是阴阳相对平衡，气血调匀，在平时无寒热喜恶之偏，得其中正，是大多数人的体质类型。
体质与性格有一定的内在关系，阴脏人性格内向，贪而少仁，好纳恶出，或小贪生贼心，看人得失而心生喜怨，所谓小人。
阳脏人性格豪爽，好大喜功，虽无能而做事不顾后果或有小成绩而高傲自大，但是爱好交往，所谓豪士。
阴阳和平的人，随其所居而安，不以物喜，不以己悲，虽然无所作为也欣然自如，少喜少怒，不与世争，谦虚谨慎，所谓君子。
当然，这些只是一般规律，人的性格还随着所处的生活环境不同，所受的教育高低等也有所改变。
《灵枢·阴阳二十五人》：“先立五形，金、木、水、火、土，别其五色，异其五形之人，而二十五人具矣”，把人的体质按照五行分为木、火、土、金、水五类，每类之中又按照五色、五音分为五种，合为二十五人，这是对人体质的比较细致的划分。
阴阳二十五人的划分，也是一种探讨体质的方法，体质也不存在绝对的分界，当与其他诊法互参。
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