孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷（驰车：战车，驷：四马战车），革车千乘（革车：军队中的辎重车），带甲十万（带甲：指穿戴盔甲的士卒），千里馈粮（馈：运输）。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也，胜久则钝兵挫锐（胜久：胜：指速胜，胜久：指取得胜利的时间太久），攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍（役：兵役，籍：户籍，古时候按户籍征兵，此指不进行第二次征兵），粮不三载（出征是第一次征粮随军带走，第二次在回师时，朝廷运粮到边界劳军，粮不三载，指的是军队靠掠夺敌方粮食为计，不再第三次征粮），取用于国（装备取于国内），因粮于敌（因：因由，来路，此指掠夺敌方粮草），故军食可足也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖（贵卖：指货物价格贵），贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役（丘役：丘：古时地方上的一级组织，此指以丘为单位征兵和征集物质）。力屈财殚，中原内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马（罢：通疲），甲胄矢弓（甲：盔甲，胄，头盔，矢：箭），戟楯矛橹（楯：通盾），丘牛大车，十去其六。
故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；秸杆一石（石dan，古计量单位，一百二十斤一石），当吾二十石。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，民之司命（司命：掌握众生生死的星神，此指军事素养很高的将帅）。国家安危之主也（主：主宰）。
译文：
孙子说：凡是要兴兵打仗的通常需要的物资准备有，轻车千辆，重车千辆，全副武装的士兵十万，并向千里之外运送粮食。那么前后方的军内外开支，招待使节、策士的用度，用于武器维修的胶漆等材料费用，保养战车、甲胄的支出等，每天要消耗千金。按照这样的标准准备之后，十万大军才能出征。
因此，用兵作战就要求速胜，旷日持久就会使军队疲惫，挫失锐气。一旦攻城，会使得兵力耗尽，长期在外作战还会导致国家财力不继。如果军队因久战疲惫，士气受挫，国力耗尽，国内经济枯竭，其他诸侯必定趁火打劫。这样，即使有足智多谋之士无法挽救危亡了。所以，用兵作战，只听说将领指挥笨拙但求速胜的，却没有见过指挥高明而追求持久作战的。战争久拖不决而有利于国家的事，从来没有过。所以，不能完全了解用兵的害处，就不能全面地了解用兵的益处。
善于用兵的人，兵员不用再次征集，不用第三次运送军粮。武器装备由国内供应，而从敌人那里夺取粮食，这样军队的粮草供应就充足了。
国家之所以因作战而导致贫困，是由于军队远征而进行长途运输。远道转输必然导致百姓贫穷。驻军附近物价飞涨，物价飞涨，就会使得百姓财物枯竭，物财枯竭，赋税和劳役必然加重。在战场上，军力耗尽，在国内财源枯竭，百姓私家财产损耗十分之七。公家的财产，由于车辆破损，马匹疲惫，盔甲、弓箭、矛戟、盾牌、牛车的补充征调，耗去十分之六。
所以明智的将帅，务求在敌国解决粮草，从敌国搞到一钟的粮食，就相当于从本国启运二十钟，在敌国取得饲料一石，相当于从本国运输二十石。
所以，要使士兵英勇杀敌，就必须激发士卒同仇敌忾的士气。要想夺取敌方的物资，就必须借助于财物奖赏。因此在车战中，抢夺十辆车以上的，就奖赏最先抢得战车的将士。而夺得的战车，要立即换上我方的旗帜，把抢得的战车编入我方车队。要优待俘虏并任用他们。这就是越是战胜敌人，自己越发强大的方法。
所以，打仗最重要的是速胜，最不宜的是旷日持久。
真正懂得用兵之道深知用兵利害的将帅，掌握着民众的的生死，是国家安危成亡的主宰。
编者按：《作战》篇实际上谈了三个问题，第一个问题是：战争对国力的巨大消耗，战争一旦暴发，比拼的实际上是双方的综合国力，比如土地规模，战略纵深，物质物产的生产运输，基础制造业，科技水平，兵源人口，人口的身体素质和文化素质等等。例如秦国和赵国的两次长平之战，第一次白起消灭了赵国45万精锐部队，导致当时只有五百万人口的赵国有生力量尽失。第二次，王翦领兵与李牧对阵一年而不出战，活活拖垮赵国是一例，二战后以美国为首的北约国家和以苏联为首的华约国家冷战，美国利益“马歇尔计划”参与了西方国家的战后重建，加上大力发展本国科技、经济、金融和军火交易，综合国力得到迅速提升。而以苏联为首的华约国家多数都是贫穷的社会主义国家，苏联参与的华约国战后重建，一方面是苏联虽然幅员辽阔，却是苦寒之地，物产不丰，二战后人口锐减，而且华约国大多数贫穷、科技落后，入口素质较低，通常只能采取支援的方式进行。第二方面为了保证本国利益而掠夺被支援国资源，而导致华约国离心离德，加之和美国及北约国家进行旷日持久的大规模的军备竞赛，把大量的国家资源和人力用在了军事、武器的研发生产上，导致社会基础制造和建设严重滞后，活活拖垮民生实体经济。导致最终解体也是一例。
第二个问题是为了解决第一个问题提出来的，那就是：“兵贵速，不贵久”。正因为战争对国力的巨大消耗，所以，如果战争一旦发生，那么就应该追求速战速决，以做到“役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌”。当然任何事情都有两面性，这个问题也一样，比如说，对于劳师远征的军队来说，自然是速战速决的好，但战场上，有利于己的，就不利于敌。有利于敌的，就不利于己。比如当年诸葛亮两次伐魏，司马懿都是采取避而不战的方略拖垮诸葛孔明的。所以对诸葛来说是兵贵神速的好，但对司马懿来说，则是旷日持久的好，再比如说前面说到的王翦李牧邯郸之战，，国困民疲的赵牧当然是速战速决的好，但国力强盛的王翦却不这么想，所以他选择与李牧对峙一年而不出战。还有就是毛主席的《论持久战》，在当时的情况下，日寇物质和兵员因为其战线过长、战争时日过久而消耗殆尽，而中国当时虽然也是国困民疲，但其幅员辽阔，战略纵深腾挪空间很大，加之美苏对中国的支持，日寇急于求战，想让中国臣服后好抽兵太平洋战场。而主席提出以持久战拖垮日本。
所以，看待问题一定要辩证的去看，万万不可教条主义。从常规上讲，无论是攻是守，急于对国家物资兵员的保护和节约，都是速战速决的好，但在特殊情况下，也可以选择持久战。
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