果爸小启:
杜牧是晚唐著名诗人,与李商隐并称“小李杜”,声誉直追李白、杜甫。
苏轼是北宋著名文学家,散文跻身“唐宋八大家”行列,词更是豪放派掌门。
但如果今天果爸要说,苏轼受杜牧一首与重阳有关的诗的启发,写了一首也是关于重阳的词,内容高仿,涉嫌抄袭,会不会让大家大跌眼镜呢?
杜牧:重阳诗的优质原创
《九日齐山登高》(唐)杜牧江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。
农历九月初九,是我国传统节日重阳节。
自古以来,重阳节有登高赏菊、饮酒吟诗的习惯。
齐山,在今湖北省麻城一带,诗中的翠微亦指齐山,苍翠如画。
牛山,在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山,即为其地。
据《韩诗外传》记载,齐景公登上牛山,感悟到终有一死而悲哀落泪。后遂以“牛山悲”比喻为人生短暂而悲叹,和对事物迭代感到悲哀。
《九日齐山登高》,记叙杜牧在重阳节登齐山的所见所感,一开篇就惊艳,四句金句喷薄而出。
“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微 。”这两句诗语句优美,美不胜收;
“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。”这两句诗意境悠远,韵味绵长。
一首七律总共8句,千古名句竟然占了4句之多,由此看来,杜牧的才华果然名不虚传。
杜牧由眼前所登池州的齐山,联想到齐景公的牛山坠泪,认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常,是古往今来尽皆如此的。
杜牧自我安慰,既然并非今世才有此恨,那就大可不必像齐景公那样独自伤感流泪。
以齐景公的反例作结,表现了这种旷怀中包含着丝丝苦涩。
杜牧此诗通过记叙重阳登山望远之事,表达了他人生多忧、生死无常的观点。
杜牧看破一切的悲观乃至颓废,将封建知识分子落后、消极的人生观暴露无遗。
苏轼:重阳词的创意改编
《定风波.重阳》(宋)苏轼与客携壶上翠微,江涵秋影雁初飞,尘世难逢开口笑,年少,菊花须插满头归。酩酊但酬佳节了,云峤,登临不用怨斜晖。古往今来谁不老,多少,牛山何必更沾衣。
苏轼对《定风波》这个词牌情有独钟,据不安全统计,他一生至少写过7首《定风波》,而且几乎每一首《定风波》都有千古名句。
比如他的《定风波.莫听穿林打叶声》里就有“一蓑烟雨任平生”,还有“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”;
又比如他《定风波.南国归赠王定国侍人寓娘》的“此心安处是吾乡”。
而他这首《定风波.重阳》词中,名句几乎都是化用杜牧《九日齐山登高》。
苏轼如此“巧取豪夺”,是江郎才尽了吗?怎么才华横溢的东坡居士也会有剽窃嫌疑?
我们再回头来看看这首《定风波.重阳》的创作背景。
宋神宗元丰四年(1081年)农历九月初九,是一年一度的重阳节。苏轼与徐君猷等友人登高赏菊,饮酒赋诗。
苏轼有感于杜牧《九日齐安登高》诗,心境一致,作该词以表达苏轼唯物的生死观。
不过,杜牧含蓄地说人生“只如此”,苏轼对此十分坦然,直言不讳人生“谁不老”。
苏轼对杜牧诗句的引用,是一种批判性地吸收,不但没有违和感,反倒有“青出于蓝而胜于蓝”之妙。
苏轼之词以景入情,触景生情,夹述夹议。苏轼虽然感叹世事多艰,但是既不消沉,也不伤感。
而其词的最后同样引齐景公泣牛山的典故,却独辟蹊径,反弹琵琶,传情达意,精炼入微,真可谓点睛妙笔。
这首《定风波.重阳》充分显示了苏轼作为豪放派掌门,看淡世事沧桑、笑对人事代谢,其恬淡达观的胸襟展现无余。
果爸思诗:
综上所述,杜牧和苏轼的两首重阳诗,看似高仿,其实不仅文学体载不一样,立意更是截然不同。
杜牧的诗是原创,苏轼的词是改编。很多时候,改编比原创需要具备更多的智慧。
比如,莫言的一举成名,就得益于张艺谋将他的中篇小说《红高粱》改编成电影。
1988年,电影《红高粱》获得第38届柏林国际电影节金熊奖,为亚洲电影实现零的突破。
如果没有《红高粱》获得金熊奖,将莫言的小说带火,莫言的小说能否走出世界,能否获得诺贝尔文学奖,为中国人实现诺贝尔奖零的突破,那真的还很不好说。
朋友们,对于同样以九九重阳为主题,苏轼诗与杜牧词高仿一事,你又是怎么看呢?欢迎在果爸文末评论区留言互动!
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