果爸小启：
杜牧是晚唐著名诗人，与李商隐并称“小李杜”，声誉直追李白、杜甫。
苏轼是北宋著名文学家，散文跻身“唐宋八大家”行列，词更是豪放派掌门。
但如果今天果爸要说，苏轼受杜牧一首与重阳有关的诗的启发，写了一首也是关于重阳的词，内容高仿，涉嫌抄袭，会不会让大家大跌眼镜呢？
杜牧：重阳诗的优质原创
《九日齐山登高》（唐）杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
农历九月初九，是我国传统节日重阳节。
自古以来，重阳节有登高赏菊、饮酒吟诗的习惯。
齐山，在今湖北省麻城一带，诗中的翠微亦指齐山，苍翠如画。
牛山，在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山，即为其地。
据《韩诗外传》记载，齐景公登上牛山，感悟到终有一死而悲哀落泪。后遂以“牛山悲”比喻为人生短暂而悲叹，和对事物迭代感到悲哀。
《九日齐山登高》，记叙杜牧在重阳节登齐山的所见所感，一开篇就惊艳，四句金句喷薄而出。
“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微 。”这两句诗语句优美，美不胜收；
“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”这两句诗意境悠远，韵味绵长。
一首七律总共8句，千古名句竟然占了4句之多，由此看来，杜牧的才华果然名不虚传。
杜牧由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。
杜牧自我安慰，既然并非今世才有此恨，那就大可不必像齐景公那样独自伤感流泪。
以齐景公的反例作结，表现了这种旷怀中包含着丝丝苦涩。
杜牧此诗通过记叙重阳登山望远之事，表达了他人生多忧、生死无常的观点。
杜牧看破一切的悲观乃至颓废，将封建知识分子落后、消极的人生观暴露无遗。
苏轼：重阳词的创意改编
《定风波.重阳》（宋）苏轼与客携壶上翠微，江涵秋影雁初飞，尘世难逢开口笑，年少，菊花须插满头归。酩酊但酬佳节了，云峤，登临不用怨斜晖。古往今来谁不老，多少，牛山何必更沾衣。
苏轼对《定风波》这个词牌情有独钟，据不安全统计，他一生至少写过7首《定风波》，而且几乎每一首《定风波》都有千古名句。
比如他的《定风波.莫听穿林打叶声》里就有“一蓑烟雨任平生”，还有“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”；
又比如他《定风波.南国归赠王定国侍人寓娘》的“此心安处是吾乡”。
而他这首《定风波.重阳》词中，名句几乎都是化用杜牧《九日齐山登高》。
苏轼如此“巧取豪夺”，是江郎才尽了吗？怎么才华横溢的东坡居士也会有剽窃嫌疑？
我们再回头来看看这首《定风波.重阳》的创作背景。
宋神宗元丰四年（1081年）农历九月初九，是一年一度的重阳节。苏轼与徐君猷等友人登高赏菊，饮酒赋诗。
苏轼有感于杜牧《九日齐安登高》诗，心境一致，作该词以表达苏轼唯物的生死观。
不过，杜牧含蓄地说人生“只如此”，苏轼对此十分坦然，直言不讳人生“谁不老”。
苏轼对杜牧诗句的引用，是一种批判性地吸收，不但没有违和感，反倒有“青出于蓝而胜于蓝”之妙。
苏轼之词以景入情，触景生情，夹述夹议。苏轼虽然感叹世事多艰，但是既不消沉，也不伤感。
而其词的最后同样引齐景公泣牛山的典故，却独辟蹊径，反弹琵琶，传情达意，精炼入微，真可谓点睛妙笔。
这首《定风波.重阳》充分显示了苏轼作为豪放派掌门，看淡世事沧桑、笑对人事代谢，其恬淡达观的胸襟展现无余。
果爸思诗：
综上所述，杜牧和苏轼的两首重阳诗，看似高仿，其实不仅文学体载不一样，立意更是截然不同。
杜牧的诗是原创，苏轼的词是改编。很多时候，改编比原创需要具备更多的智慧。
比如，莫言的一举成名，就得益于张艺谋将他的中篇小说《红高粱》改编成电影。
1988年，电影《红高粱》获得第38届柏林国际电影节金熊奖，为亚洲电影实现零的突破。
如果没有《红高粱》获得金熊奖，将莫言的小说带火，莫言的小说能否走出世界，能否获得诺贝尔文学奖，为中国人实现诺贝尔奖零的突破，那真的还很不好说。
朋友们，对于同样以九九重阳为主题，苏轼诗与杜牧词高仿一事，你又是怎么看呢？欢迎在果爸文末评论区留言互动！
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