马致远（1250—1324），字千里，号东篱，被誉为“马神仙”，大都（今北京）人。他是一位“姓名香贯满梨园”的著名作家，又是“元贞书会”的重要人物，与关汉卿、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家“，元代散曲家、戏曲作家。被尊称为“曲状元”，在元代的文学史上具有极高的声誉。
马致远著有杂剧十五种，存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》七种。马致远的散曲作品也负盛名，现存辑本《东篱乐府》一卷，收入小令104首，套数17套。其杂剧内容以神化道士为主，剧本全都涉及全真教的故事，元末明初贾仲明在诗中说：“万花丛中马神仙，百世集中说致远”“姓名香贯满梨园”。
最经典的就是这首诗：
天净沙·秋思
——马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
借用刘禹锡的一句诗：自古文人多悲秋。关于秋，屈原在《离骚》中叹道：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”宋玉在《九辩》里说：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰……。”陆机《文赋》云：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”虽时代感受不同，却都是悲秋之怀。
马致远在这首简短的元曲中，连用了“枯”，“老”，“昏”，“古”，“瘦”，“西”等字，使得全曲一下子充满了凝重悲凉的愁情，并且将这种愁情刻画得真实深切，哀怨凄沥。全曲以景托情，寓情于景，在景情的交融中勾勒出一幅凄凉悲惨的画面，而这一切更是作者心绪的真实写照！
马致远是元代曲坛上承前启后的重要作家。与历代中国文人一样，早年的马致远也对仕途充满了热切期盼和憧憬，希冀凭着自己的“佐国心，拿云手”一展抱负，以实现“兼济天下”之志。马致远中年中进士，曾在江浙行省为官，后在大都任工部主事。经过“二十年漂泊生涯”，他目睹了官场的黑暗、社会的龌龊，最终选择退隐山林，过起了“酒中仙，尘外客，林间友”的生活。其间他接触了不少民间艺人，与文士王伯成、李时中，表演艺术家刘耍和的两个女婿—花李郎、红字李二皆有往来。与志同道合的艺术家和民间艺人的交往合作，极大地增强了他作品的立体感和鲜活性，同时，也促使他的作品不断被推演至戏剧舞台上。
马致远是元代曲坛上承前启后的重要作家。与历代中国文人一样，早年的马致远也对仕途充满了热切期盼和憧憬，希冀凭着自己的“佐国心，拿云手”一展抱负，以实现“兼济天下”之志。马致远中年中进士，曾在江浙行省为官，后在大都任工部主事。经过“二十年漂泊生涯”，他目睹了官场的黑暗、社会的龌龊，最终选择退隐山林，过起了“酒中仙，尘外客，林间友”的生活。其间他接触了不少民间艺人，与文士王伯成、李时中，表演艺术家刘耍和的两个女婿—花李郎、红字李二皆有往来。与志同道合的艺术家和民间艺人的交往合作，极大地增强了他作品的立体感和鲜活性，同时，也促使他的作品不断被推演至戏剧舞台上。
作者心中的悲秋之感，充满了浓郁的诗情色彩，故而被后世文人誉为秋思之祖，有研究认为，马致远被称为“马神仙”，他的创作脱离市井，脱离平民，是无根化的创作。其实，翻开马致远的神仙道化剧，其中的“超世”处处都寓有世间人情味。
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