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对于每一个经历过高考的人，教辅书籍都是一个神奇的存在。每逢大考将至，各种万能作文、解题宝典、模拟密卷常常卖到脱销。
一旦考试结束，这些书籍会在第一时间出现在废品收购站，怀旧的考生或许还会留下几本教材做个纪念，至于这种本身就投射出急功近利色彩的教辅书籍，还是直接交给循环利用事业好了。
有趣的是，时隔多年后，虽然考生已经完全记不得教辅书的内容，但提及那几个最有名的教辅专家时，还是难免勾起一个时代的专属记忆。
在网络上，教辅名家王后雄、曲一线和薛金星被调侃为教辅界的TFBOYS，还戏称他们有的惊艳了岁月，有的温柔了时光。
其实，教学参考书古而有之，除了指定的四书五经外，在各个时代，都不乏一些旨在提高科举应试能力的书籍。
平心而论，这些书籍并非都是急就之作，有些作品成为热门教学参考书，甚至是他们出版多年以后的事情了。
而这些教学参考书的作者中，也有几位是大有来头的，编教辅这件事，不过是他们诸多斜杠身份中的一个。
透过这些人和书的故事，可以投射出不同时代对于诗文判断标准的差异，而各个领域的达人跨界投入教辅编辑事业的种种理由，也颇有耐人寻味的地方。
02
在介绍今天的主人公之前，我们不妨思考一个有趣的问题。
几年前的一本《唐朝穿越指南》，引发了人们不少穿越时空的奇思妙想。如果你要穿越到唐朝去参加当时的科举考试，只能带一本教育参考书，你会选哪一本？
好吧，这个答案并不唯一，但带上一本成书于南北朝时期的《文选》，一定是你不会感到后悔的选择。而主持编纂这本《文选》的人，就是我们今天的主人公，梁武帝的长子萧统。由于他去世后被追封为昭明太子，这本文选也常常被称为《昭明文选》。
萧统出生在公元501年，而在第二年，他的父亲萧衍取代南齐，建立南梁，史称梁武帝。说萧统是含着金钥匙长大的，并不为过。
出身帝王家的萧统不但早慧，而且难得的性情宽厚。据说萧统在五岁时，就读遍儒家的五经，而减轻刑罚，赈济灾民的种种事迹也让他具有很高的人望。
不过，萧统过于宽容的性情，也让父亲萧衍难免有几分担心。作为六朝乱世中的帝国继承人，萧统能具备力挽狂澜、杀伐决断的勇气吗。
事实证明，梁武帝的担忧不无道理。萧统此后和父亲之间因为理念不同产生了不少分歧，后来又英年早逝，确实没有机会在政治上建立什么功业。
但在文学领域中，萧统却完成了一件影响极为深远的大事，那就是组织编纂《文选》一书。
萧统本人是文学爱好者，在太子的东宫，也时常聚集诸多文人雅士，这为他编纂文选提供了基础。
不过，正如历史上很多大型丛书都是在皇帝的深度参与下编纂的，《文选》的出现，也未必仅仅是萧统个人兴趣推动的，其中很大程度上是梁武帝的意志体现。
《文选》选录了从先秦至南梁七八百年间的130位作家的各种诗、文、辞赋等作品38类，共700余篇。
浑然天成的古诗十九首、文辞绝美的汉赋，清新隐逸的山水诗，都在文选的收录范围中。
03
很多人可能会觉得，所谓文选，不就是把历代优秀的文章汇集一下吗，这种事儿现在大大小小的出版社都在干，又有什么值得大书特书的？
其实，这是对当时的历史文化环境还不够了解，《文选》的价值绝不仅仅在于汇集了一些前朝优秀的文章，而是对整个文学史的走向产生了巨大的影响。
为什么这么说呢，因为《文选》对中国此前文史不分家的传统发起了重大挑战。
在《文选》诞生之前，如果你是一名纯文学爱好者，估计会有点儿郁闷。
毕竟，文辞优美的文章很难成批找到，而是散落在浩如烟海的史书以及诸子百家的作品中。
虽然，庄子的《逍遥游》中，“鲲鹏扶摇九万里”的意象让很多文学作品都望尘莫及；司马迁的《史记》也被盛赞为“无韵之离骚,史家之绝唱”
但不要忘了，文笔优美在当时不过是思想或历史的副产品罢了。
对历史经验的总结，对历史事迹的保存，是各个朝代都很看重的;而自成体系的思想，虽然有时被宣扬，有时被压抑，但毕竟有成为显学的可能性；与历史和思想相比，文字是否华美，只能是个加分项，而不是必选项。
但崇尚文学且具有影响力的萧统偏偏就不信这个邪，他要编的《文选》，和前人有显著的不同，第一步，就是把那些着重谈思想和史实的文章剔除出去。
在为《文选》撰写的序中，萧统开宗明义的罗列了四个“不选”
第一、周公和孔子的文章，就像高悬的日月，不宜增删，所以不选；
第二、老庄孟子等人的文章，以表达思想为宗旨，并不把擅长作文当作目的， 所以不选；
第三、圣贤、忠臣、辩士等人的言论，其他典籍中已经有很多记载了，所以不选；
第四、像那些用于纪事和编年的史书，主要是褒贬是非，记录时间的，和文学有差异，所以，也不选。
那么，到底什么样的文章才能入选呢？萧统给出了自己的标准：原文是
事出于沈思，意归于瀚藻。
意思已经表达的很清楚了：不擅长用典故，比喻不够精致，文辞不够华美，对不起，我们不收！
后人认为，《昭明文选》正是划分文学与非文学界限的第一部选集。文学也从历史的附庸地位开始登堂入室。
当然，《文选》过于强调文辞的特色，也遭到了此后主张“文以载道”的古文派的质疑。关于这场论争咱们稍后再说。
04
除了让纯文学爱好者扬眉吐气之外，萧统文选的另一个重大的贡献，就是为推动了陶渊明诗文的传播。用现在媒体的表达方式，可以说《文选》引领了“重新发现陶渊明”的风潮。
如今的陶渊明，可谓家喻户晓，甚至成为和李白、苏东坡并肩的中国古代文学偶像。但在陶渊明去世的近一百年间，情况并非如此。虽然知道陶渊明的人不在少数，但更多是把他当成一位有个性的隐士，而不是文学大家。
典型的例证：在文选成书的大约二十年前，有一部著名的文学评论著作，就是刘勰的《文心雕龙》，里面对陶渊明竟然只字未提。
而在另一本文学评论著作钟嵘的《诗品》当中，陶渊明的诗也仅仅被列在中品。被认为与曹植、阮籍、谢灵运等位列上品的诗人有一定差距。
可是，在对自然山水情有独钟的萧统眼中，“性本爱丘山” 的陶渊明，实在是跨越时空的同道和知音，景仰膜拜，并在文学上全方位地传播，是萧统责无旁贷的事情。
于是，萧统不仅在文选中，收录了多篇陶渊明的诗赋，还专门写了一篇《陶渊明传》，在其中这样评价陶渊明：
明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。
此后，经过李白、杜甫、白居易、苏东坡和辛弃疾等历代文学大家的推广传播，陶渊明逐渐成为中国人心中的文化偶像，
但历史上第一位真正而又全面地在灵魂上与陶渊明沟通、并推动其诗文传播的，应该还是昭明太子萧统。
05
公元531年，萧统因为一场意外去世，年仅三十岁，这个时候，距离中国科举考试的诞生还有五十多年。
虽然并未经历过科举考试的岁月，但萧统的《文选》却在此后的唐代科举考试中，成为重点参考书。
据统计，在目前能查到的唐代科举应试诗中，和文选有关的题目超过五分之一，这个比例甚至比源自《礼记》、《尚书》和《左传》试题的总和还要高。
为什么唐代科举会如此推崇《文选》这本书呢。
一方面，这和唐朝科举的形式有关，唐朝的科举重视诗赋，虽然有多种多样的考察方式，但诗赋能力是考生绕不过去的一道坎。
另一方面，《文选》在编辑的时候，比较注重对南北方文化的兼容并包。其中，既有能反映江左风采的篇章，也不乏能够代表河朔气质的作品。而这一点，也很符合唐太宗以及当时群臣的胃口。
那个时候，士大夫家里要不备上一套《文选》，出去都不好意思说你是文化人。
大诗人李白曾经三次拟作《文选》的题目，杜甫也告诫他的子侄们，要精读《文选》，《文选》甚至还流传到了海外的高句丽，连吐蕃也派使者来求书。
考虑到唐代的交通和今天无法同日而语，《文选》已经具备了不逊于当下全球畅销书的风靡程度。
大家不妨猜一下，在文选的各位作者中，哪位的作品被作为唐代科举应试诗的题目是最多的，给大家四个选项。
A 陶渊明 B曹植 C 班固 D以上皆不是
答案是D，大家猜到了吗。
按照现存唐朝试题，并列应试诗最热门作者的，是山水诗的大家——谢灵运与谢眺叔侄。这充分体现出，唐朝崇尚山水诗的传统，同时也说明李白对大小谢的钟爱，在当时并非个案。那个时候，如果你能写出一手好的山水诗，对于科举登第实在是大有帮助的。
06
《文选》作为科举考试重点参考书的地位，一直延续到宋朝初年，那时还流行着一句俗语，叫“文选烂，科举半”，不过，两个大事件的相继发生，却让文选在科举考试中的价值大打折扣，风光不再。
第一个事件，是欧阳修等人倡导的古文运动。公元一零四四年，在当时担任知制诰的欧阳修的推动下，一道改革科举制度的诏书颁布。进士科的科目大幅度调整。明快达意的古文受到追捧，而讲究精巧丽雅的诗赋骈文，越来越被当做陈腐的典型而遭到鄙视。
第二个大事件发生在公元1071年，也就是熙宁四年，科举考试停止考察诗赋，改试策论。作为参考书，内容被剔出了考纲，文选的衰落也就再自然不过了。
到了北宋灭亡，皇室南渡，建立南宋的时候，虽然恢复了诗赋和经义两科，但那时的文章样板已经换成了三苏父子的文章。民间的谚语也换成了“苏文熟，吃羊肉，苏文生，吃菜羹”。文选，早已不复昔日之辉煌。
简单总结一下。昭明太子萧统主持编撰的《文选》，汇聚从先秦到南梁的大量优秀作品，并成为从唐代到宋初当仁不让的科举黄金参考书。
此后，由于倡导言之有物的古文运动兴起，加上科举考试对诗赋重视程度降低等原因，文选的影响力逐渐下降。我们今天大家更熟悉的古代文章选本也由《文选》变成了《古文观止》。但文选作为文学觉醒的产物，为我们留下众多唯美的篇章，时至今日，依然值得我们细细品味。
作者：星垂平野
十余载教育行业沉浮，自诩冷眼旁观者，偏偏尚存一副热肠，不甘述而不作；
尝以教育为锅，史实为料，奇趣为汤，熬成《教林广记》系列，与诸君共享。
微信公众号: “阅后暂不焚”（Jianqu1103），本文音频版在“师之”平台同步更新。
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