问题补充:
阅读以下材料,分析回答问题。(15分)
材料一自19世纪60年代至90年代,凡谈时务、讲西学者,无分朝野,皆不出“中体西用”一途。……李鸿章在派学生出洋的“应办事宜”中说:“考查中学西学.分别教导,将来出洋后,肄习西学,兼讲中学,课以孝经、小学、五经及国朝律例等书,随资高下,循序渐进。宣讲圣谕广训,示以尊君亲上之义,庶不圃于异学。” ——摘自陈旭麓《论中体西用》
材料二所谓君者,代众民任此公共保全安乐之事,为民众之所公举,即为民众之所公用。民者如店肆之东人;人君者,乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客,民为主而君为仆,故民贵而君贱,易明也。
——摘自康有为《孟子微·中庸注·礼运注》
材料三 《新青年》和《新潮》以及包括《每周评论》在内的许多其他杂志,对传统主义的堡垒——旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家——发动了全面攻击。……他们津津乐道于科学、民主、科技、不可知论、实用主义、自由主义、议会制度和个人主义。
——摘自徐中约《中国近代史:1600—2000中国的奋斗》
请回答:
(1)据材料一指出李鸿章倡导“肄习西学,兼讲中学”的直接目的和根本目的。(6分)
(2)材料二中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张?从中反映了康有为思想的什么特点?(6分)
(3)材料三对传统思想的态度与材料一、二有何不同?综合上述材料,指出中国近代主流思想演变的趋势。(3分)直接目的:坚持中体西用;维护封建伦理道德;避免被西方文化同化。(4分。答出其中任意2点即可)根本目的:维护清朝统治。(2分)
答案:
(答案→)直接目的:坚持中体西用;维护封建伦理道德;避免被西方文化同化。(4分。答出其中任意2点即可)根本目的:维护清朝统治。(2分)
解析:第(1)问,“无分朝野,皆不出“中体西用”一途”这说明李鸿章坚持中体西用思想;“示以尊君亲上之义,庶不圃于异学”这说明维护封建伦理道德,避免被西方文化同化;根据李鸿章是地主阶级这一现实回答即可,其目的是维护清政府的统治;第(2)问,“民为主而君为仆,故民贵而君贱,易明也。—摘自康有为《孟子微·中庸注·礼运注》”这说明反映了孟子“民贵君轻”的主张;康有为借用孟子等的思想为自己的变法主张提供理论依据;第(3)问,根据材料可知,材料一二都维护传统思想,材料三“对传统主义的堡垒——旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家——发动了全面攻击”, 由此可以看出,中国近代主流思想经历了从传统儒家思想向民主思想演变的历程。
阅读以下材料 分析回答问题。(15分)材料一自19世纪60年代至90年代 凡谈时务 讲西学者 无分朝野 皆不出“中体西用”一途。……李鸿章在派学生出洋的“应办事宜”中说:“考查中学
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