问题补充：
阅读以下材料，分析回答问题。(15分)
材料一自19世纪60年代至90年代，凡谈时务、讲西学者，无分朝野，皆不出“中体西用”一途。……李鸿章在派学生出洋的“应办事宜”中说：“考查中学西学．分别教导，将来出洋后，肄习西学，兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进。宣讲圣谕广训，示以尊君亲上之义，庶不圃于异学。” ——摘自陈旭麓《论中体西用》
材料二所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事，为民众之所公举，即为民众之所公用。民者如店肆之东人；人君者，乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱，易明也。
——摘自康有为《孟子微·中庸注·礼运注》
材料三 《新青年》和《新潮》以及包括《每周评论》在内的许多其他杂志，对传统主义的堡垒——旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家——发动了全面攻击。……他们津津乐道于科学、民主、科技、不可知论、实用主义、自由主义、议会制度和个人主义。
——摘自徐中约《中国近代史：1600—2000中国的奋斗》
请回答：
（1）据材料一指出李鸿章倡导“肄习西学，兼讲中学”的直接目的和根本目的。（6分）
（2）材料二中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张？从中反映了康有为思想的什么特点？（6分）
（3）材料三对传统思想的态度与材料一、二有何不同？综合上述材料，指出中国近代主流思想演变的趋势。（3分）直接目的：坚持中体西用；维护封建伦理道德；避免被西方文化同化。（4分。答出其中任意2点即可）根本目的：维护清朝统治。（2分）
答案：
(答案→)直接目的：坚持中体西用；维护封建伦理道德；避免被西方文化同化。（4分。答出其中任意2点即可）根本目的：维护清朝统治。（2分）
解析：第（1）问，“无分朝野，皆不出“中体西用”一途”这说明李鸿章坚持中体西用思想；“示以尊君亲上之义，庶不圃于异学”这说明维护封建伦理道德，避免被西方文化同化；根据李鸿章是地主阶级这一现实回答即可，其目的是维护清政府的统治；第（2）问，“民为主而君为仆，故民贵而君贱，易明也。—摘自康有为《孟子微·中庸注·礼运注》”这说明反映了孟子“民贵君轻”的主张；康有为借用孟子等的思想为自己的变法主张提供理论依据；第（3）问，根据材料可知，材料一二都维护传统思想，材料三“对传统主义的堡垒——旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家——发动了全面攻击”， 由此可以看出，中国近代主流思想经历了从传统儒家思想向民主思想演变的历程。
阅读以下材料 分析回答问题。(15分)材料一自19世纪60年代至90年代 凡谈时务 讲西学者 无分朝野 皆不出“中体西用”一途。……李鸿章在派学生出洋的“应办事宜”中说：“考查中学
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