歌剧内容丰富，风格多样，老少咸宜。同时，不同地区的代表性文化也不同，歌剧的特点也完全不同。现在我们需要了解的山东歌剧周阿姨，起源于民间，反映了民间。它易于唱歌和学习。歌剧内容易于理解，深受农村妇女的喜爱，已成为山东文化的一朵奇葩。
周姑戏，现在是五音戏。是中国文艺百花园中的一朵奇葩，是全国闻名的独特剧种。原名周姑戏的五音戏。大约一百多年前。在章丘、长山交界处，有一座庙，庙里有一个尼姑，姓周，人们不知名，只知名叫周姑子。这个人擅长唱小曲小调，经常到处哼小曲化缘。她经常去周村。清末朝廷腐败，丧权辱国，民不聊生。有很多乞丐。
有一对年轻人要饭，夫妻俩特别喜欢周姑子的小曲调。每天要饭回来，晚上住在周姑子庙门下，偷听她唱小曲。这时，周姑子回到庙里，爱唱了很久尼姑思凡，学到了很多。从那以后，再来要饭的时候，我经常给别人唱一首小曲，让主人开心，多送干粮。后来，其他饭的，看到两个人唱小曲要饭要特别多，还跟着去庙门下住宿，学唱歌。
日复一日。年复一年，许多乞丐学会了唱周阿姨的小曲。周阿姨的小曲被广泛传播。越来越多的人喜欢听这种语气。乞丐们有更多的生存机会。因此，自动组织乞讨、玩场地、赶庙会、唱堂会、庆祝宴会、忙红白公事……从干口清唱到锣鼓动静。这就形成了周姑戏的雏形。
因为这首歌容易唱，容易学，大部分内容都反映了农村人民的一切，所以在农村人民中很受欢迎。尤其是剧中的男女爱情，调情，事非恩怨，父母理短，每一个场景都趣，乡村气息，通俗易懂。深受农村妇女青睐，被称为绑老婆撅嘴。
周姑的歌声挥之不去，委婉优美，大部分表达孩子爱情的故事都深受农村妇女的喜爱。中国有民谣说:周姑子，女人的事，男人不听，女人抹蜂蜜。。据说过去有这样一个笑话:一个村里的女人去了她妈妈家，听说她在镇上演周姑戏。她不在乎晚饭，抱起孩子跑到镇上。因为急着跑进瓜地，被瓜蔓绊倒了，孩子扔得很远。
她不在乎疼痛。她站起来抱起孩子跑，最后没有耽误看戏。但是听完戏，我怀里没有孩子，而是一个大冬瓜。孩子丢了，她哭着回娘家。当她进门时，孩子睡在被子里。原来她急着听戏，抱着孩子错误地抱着枕头。这个小故事显示了当时人们对周姑戏的热爱。
20世纪初，周阿姨戏遍布全国各地、县，民间戏班（社会）非常普遍。在此期间，周阿姨戏逐渐吸收了京剧、昆曲等戏剧的营养，逐渐形成了相对完整的板式和锣鼓伴奏体系。如今，该剧的板腔主要包括长板、二玉应、鸡爪和散板。
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