11日，山东文旅·红叶柿岩“潮玩柿岩春节惠民”发布会在景区举行，端出诱惑春节游乐菜单。
会上先宣布，将原价168元的潮年欢喜畅游票调至99元，包含多个付费游玩项目，赠送民俗、国潮演艺体验和冰雪乐园门票，让游客花得值、玩得好、口碑好。
从小年到元宵，推出“DOU来柿岩过潮年”主题系列活动，开启“白＋黑”超长待机的运营模式。
白天山野冰雪奇妙游潮酷登场，夜晚灯火阑珊不夜城巅峰盛宴，目标是搅动淄博夜经济。
惠民同时，更突出挖掘地域文化优势，传承博山区作为老工业城市所拥有的百年工业文明，推出具有博山工业特色的“打铁花大秀”；再以“男团女团狂欢演艺”“冰上的铁花”为核心吸引物，集国潮、民俗、童话剧、快闪等元素，采取开放演出的方式，一门心思为游园助兴，抬升热度。
红叶柿岩，除了金秋11月红叶诱人，还善作一年四季旅游创意的文章。
新年伊始，他们步履不停。依托狂欢演艺而搭建的超级场景——SHIYAN广场，融汇“冰瀑、雪乡、演艺、市集，潮玩”综合业态，让四方游人在沉浸式体验中感受一番鲁中山区独有的年味。
新旅游就要焕新升级游玩体验，如果让游客在中国国家地理营地的光影交互中探寻齐文化的奥妙，旅游将妙不可言；因《水浒》拍摄而火的“大树十字坡”，美艳的孙二娘春节没闲着，除了“仁肉大包子”，还提供围炉煮茶，春节正无处消遣地哥哥们，快快来喝上一杯！
你还可以去颜神里打卡一番摩登生活，只需一秒！就能穿越到80、90年代的岁月。此处造景几可乱真；再来爱堡开心农场，和小动物一起过大年；或者到冰雪乐园感受翻倍快乐。
作为山东文旅集团旗下景区，红叶柿岩贯彻落实集团战略部署，以“世界眼光、国际标准”全力提升旅游品质，争创“国内一流，山东特色”景区。本次以优惠力度更大的套票代替免门票，着眼增强游客体验感和获得感，履行国企使命。
它们也为激发消费潜力，重新提振市场信心所设计。
山东文旅景区投资集团有限公司运营管理中心总经理、山东红叶柿岩旅游发展有限公司总经理李鹏会上发表感言，已经雁过留声，在疫情爆发和转折的艰辛时刻，你的柿岩始终不曾放弃产品打磨和服务提升，无论回首和展望都凝聚着我们的坚守和希望……#济南身边事# #淄博头条# #淄博身边事#
东平大宋不夜城，位于山东省泰安市东平县，项目依托于东平湖全域旅游圈中核心地水浒影视城，项目占地40亩，升级改造面积25000平方米，由东平湖文旅集团、西安锦上添花文旅集团联合打造运营。景区内大宋不夜城华灯锦里主街区总长400米，宽11米，富裕街区文化主题，形成吃中有游，游中有购，购中有娱乐的主题式商业街。打造集演绎、美食、娱乐、科技、文化等于一体的高颜值、高体验的大宋文化场景集结地。
闲聊水浒之——高俅为什么能够逆袭
高俅原名高毬，本是东京一个泼皮无赖、市井流氓。这人的特点就是除了好事，啥事都做。最后，搞得天怒人怨，老爹都不容，忍无可忍之下到官府告了他一状，结果，高俅被“断了二十脊杖，迭配出界发放”。此为高俅的人生谷底，接下来，就是高俅的逆袭之路了。现在看起来，他的逆袭之路确实是超乎寻常人的想象。比现在的爽文有过之而无不及。因为现在的爽文主角还要过关斩将打怪升级刷经验，但是，高俅呢，一路顺风、平步青云。不信？我们慢慢看。
逆袭之路第一步，高俅到淮西投奔了一个开赌坊的闲汉柳世权。 后来，高俅简直就是人生开挂，赶上了特赦，可以回老家了。经他请求，柳世权把他推荐给了东京药商董将仕。
逆袭之路第二部，董将仕的踢皮球。他不想长期收留这个无赖。为什么呢，因为他觉得高俅不务正业，会带坏家里的小朋友，所以，便打发他去投奔小苏学士（苏轼他弟弟。明月几时有那首词就是给他写的）。但是，需要注明的是，虽然董药商不喜欢他，但是，对他好吃好喝好招待，送他走的借口也冠冕堂皇：庙小，盛不下大菩萨。所以，高俅走的也是欢天喜地。
逆袭之路第三步，小苏学士又将他推荐给小王都太尉。这位爷是谁，哲宗皇帝的妹夫，神宗皇帝的驸马。正牌的皇亲国戚。搭上他相当于接了天线了。这一次，高俅算是找到了知音，小王都太尉居然待他“如同家人一般”。这不难想象，纨绔子弟就是需要几个狗腿子，而高俅，经过多年的市井历练，依然成为狗腿子中的大腿，吃喝嫖赌抽坑蒙拐骗偷，十佳大学生，和附马爷当然相见恨晚。
逆袭之路第四步，小王都太尉的小舅端王看中了高俅。端王不是别人，正是后来即位的徽宗皇帝。为什么看上他？瞌睡遇上了枕头，王八看上了绿豆。因为他们有共同的爱好和特长——踢球。尤其是高俅，球技优异，誉满东京，所以东京人民给他改了名字：高俅。由此，徽宗登基后，高俅不仅走上了人生巅峰，更是走上了国家的权力巅峰。
结合高俅发迹的四部曲，我们不难得出以下几点：
一、一定要有一个特长。比如高俅，球技好。所谓技多不压身。无论走到哪里，这都是硬通货。
二、一定要善于察言观色。且看他初见徽宗时的表现：先使个“鸳鸯拐”将恰好滚到自己脚边的球踢还徽宗，这一手令徽宗惊叹不已；然后，在回答徽宗问话时连忙“向前跪下”，继而又“叉手跪覆”，并且“拜道”、“再拜道”，恭敬得不得了。徽宗令他踢球，他便“叩头谢罪”，“把平生本事都使出来奉承端王。” 这完美的体现了高俅的高情商。
三、一定要有自己的风格。比如高俅，除了好事，啥事都做，走到哪里，人们都忌惮三分。所以药商也好、学士也好，都不会得罪他太彻底，相反，正是因为他们的踢皮球不断地将高俅推向了人生巅峰。现在有些人，做好人不甘心，做坏人没魄力。好的不纯粹、坏的不彻底，最终碌碌无为。
四、一定要混圈子。高俅投靠柳世权就是选了一个好圈子，成为皇帝的身边人也正是因为这个圈子。
五、做人留一线，日后好相见。这正是前几位善待高俅的原因所在。有一个人就因为没有做到这一点，后来连累了家人。至于是谁，咱们下回再说。
人性善与恶的分工
人性既有善的一面，也有恶的一面，善与恶的表现与外部环境一致。和平时期，人性以善为主，偶尔爆发出来恶的行为，会受到维持秩序、保护善行、匡扶正义的法律制裁，这是社会引导人们向善。
战争或动乱年代，人性则表现为普遍的恶，别人恶，你不恶，你的权益会被侵害，所以，对立双方，无所不用其极，不管对立的哪一方，没有最狠，只有更狠，环环相扣，仇恨升级。直到一方战胜对手，取得胜利，社会才会慢慢恢复善的氛围。
一、善与恶的明确分工
1、爱心、同情心、怜悯心、仁慈心一直存在，不同的人，不同的性别只有强弱的差别，是普遍具有的，特别对自己的后代、姐弟、父母有直接血缘关系的家庭成员具有最诚挚的爱心、善心。
2、善是维持社会秩序的人性基础
没有善心就没有合作，面对同伴的呼救和危险会漠然视之，社会生产不能高效率进行，社会秩序很难维持。直接的善心是小善，懦弱的善心是妇人之仁，坚强无私的善心是大义灭亲。间接的善心是大爱无疆，义薄云天，这是一个国家抵御外敌入侵的人性基础，它需要社会的文化培育，比小善，直接的善心要高级，这是国家民族凝聚力的人性来源。如果国家民族失去了大善，国家就会失去凝聚力，会分裂为很多小的民族国家，变成一团散沙，在国际上只有被动挨打的份。战争年代这种对本民族的善，提升为宏观的爱国主义，同时把人性的恶上升为对侵略者的刻骨仇恨:“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”抒发了岳飞的爱国情感。灾荒或战火频仍，疾病流行年代，也能体现出大善来，比如，武汉爆发疫情以来，院士钟南山、李兰娟，医生李文亮，歌星韩红等身上迸发的是大爱无疆。
3、善心的回归
一场战争、一场劫掠过后，人性的恶释放之后，还会有一定的惯性，就连伟人、政治家也很难一下子转过弯来，总是用战争年代的思维方式来思考和平时期的问题。有的能够持续一代人，而普通人又很容易从众，整个社会虽然已经没有普遍的暴力，但思维方式中，总感到一个敌对势力在伺机而动。
二、恶的历史作用
恶不是我们理解的无恶不作，唯利是图，蛮不讲理，是对待极端环境条件的心理反应。比如农民起义，一般发生在天灾人祸双管齐下的时期，再加上横征暴敛、官府的腐败无能，有一顿饭吃，农民都会本分做人，不会揭竿而起。环顾发达国家的民众，即使受到不公平待遇，也不会发动起义，因为那样意味着流血牺牲，意味着大动乱。外界因素的极限施压是普通人激发恶的人性的客观条件。只有极少数人受不得一点委屈，脾气暴躁，比如三国张飞、秦明，水浒李逵、鲁智深，隋唐李元霸、程咬金等。民众的反抗精神是极端环境的激起的。
1、恶是改变腐朽落后生产关系的人性基础
末代王朝，不但政治腐败无能，贪污成风，而且天灾人祸降临，政府的调控能力几乎为零，民不聊生，饿殍遍野，一场农民起义就这样爆发了，血流成河，尸横遍野，旧的王朝覆灭了，新的王朝确立了，这里的环境激发出了广泛的恶，杀戮是朝代更替应当付出的代价，老子《道德经》的反者道之动，就是说促进社会发展的基本动力之一表现为反面。
2、集中资源
国际上发动战争的一方主观上是夺取资源，但是战争的结果是不以人的意志为转移的。总体上，世界大战集中了资源。
二战中，德意日以争夺世界霸权为目的，最后战败，反而成就了美国，各种资源在战后迅速向美国集中，这是世界集中资源实现最优化的需要，如果资源平均分布在世界200个国家，看着公平，却无法实现资源的集中优化使用。但是，除了美国之外，其它国家都付出了代价。虽然符合规律，但不符合民族感情。
晚明的文化繁荣与经济繁荣的背后。
晚明繁荣的公案小说和曲艺（民间说唱艺术），为今天的我们带来了很多艺术享受。各种民间说唱艺术（今称曲艺）自宋朝开始繁荣，记录艺人们的语言的纸质出版物出现，被称作话本小说，这是在宋元时期。到了明朝图书出版业非常兴盛，一些底层文人便开始对话本小说进行深度加工、升级换代，这就是拟话本小说，像我们熟知的《三国演义》《西游记》《水浒传》等名著刻本非常发达。
在拟话本中还有一种叫公案小说。例如万历年间去世没有多久（1587年去世）的海瑞，就被世人当做传奇人物、歌颂人物写入了《海刚峰先生居官公案传》（《海公案》），现今留存时间最早的版本是1606年的版本。
除了公案拟话本外，还有金戈铁马类的“演义小说”，例如《东汉演义》。
为何晚明时期的文学会突然繁荣起来呢？要知道从朱元璋开始，明朝的经济一个半世纪以来都在缓慢发展。其实，这就是内外因的作用。内因就是一个半世纪的和平稳定，农业经济的自然发展，向手工业、城市化逐渐迈进。但是因为朱元璋家族在元朝乃是“金户”出身，虽然朱元璋出生时，他的家族已经不“淘金”了，但耳濡目染下对于“采矿业的黑暗”是很知情的。因此，朱元璋对采矿业并不怎么支持。
再加上古代科技发展在明朝出现停滞甚至断流，纸币又大范围贬值几乎成了废纸。铜钱也不够、白银也不够。虽然内需需求强劲，但供给不足。而这时，西班牙和葡萄牙通过屠杀印第安人带来了大量白银，日本也发现了大银矿。
美洲白银、日本白银大量流入中国后，更由于“一条鞭法”全面推行，白银成为“第一法定货币”，需求和供给之间关系又导致晚明通货膨胀问题。又因为海盗走私经济、贪腐经济等多重因素影响，晚明经济比较发达，城市经济和市民文化比较繁荣。
但繁荣了半天，结果如何？畸形经济再好它也是非正常的经济。在自然灾害、洪武荒政体系被严重破坏打击下，经济繁荣的晚明被李自成推翻了。后金借此机会反而摘了桃子儿。
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在拟话本中还有一种叫公案小说。例如万历年间去世没有多久（1587年去世）的海瑞，就被世人当做传奇人物、歌颂人物写入了《海刚峰先生居官公案传》（《海公案》），现今留存时间最早的版本是1606年的版本。
除了公案拟话本外，还有金戈铁马类的“演义小说”，例如《东汉演义》。
为何晚明时期的文学会突然繁荣起来呢？要知道从朱元璋开始，明朝的经济一个半世纪以来都在缓慢发展。其实，这就是内外因的作用。内因就是一个半世纪的和平稳定，农业经济的自然发展，向手工业、城市化逐渐迈进。但是因为朱元璋家族在元朝乃是“金户”出身，虽然朱元璋出生时，他的家族已经不“淘金”了，但耳濡目染下对于“采矿业的黑暗”是很知情的。因此，朱元璋对采矿业并不怎么支持。
再加上古代科技发展在明朝出现停滞甚至断流，纸币又大范围贬值几乎成了废纸。铜钱也不够、白银也不够。虽然内需需求强劲，但供给不足。而这时，西班牙和葡萄牙通过屠杀印第安人带来了大量白银，日本也发现了大银矿。
美洲白银、日本白银大量流入中国后，更由于“一条鞭法”全面推行，白银成为“第一法定货币”，需求和供给之间关系又导致晚明通货膨胀问题。又因为海盗走私经济、贪腐经济等多重因素影响，晚明经济比较发达，城市经济和市民文化比较繁荣。
但繁荣了半天，结果如何？畸形经济再好它也是非正常的经济。在自然灾害、洪武荒政体系被严重破坏打击下，经济繁荣的晚明被李自成推翻了。后金借此机会反而摘了桃子儿。
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水鹰兄弟唐新林、唐满园在河边救回48条命，32年的时间，你能做到多少呢？
《水浒传》想必是男孩子的向往，然而有一天，真的成了现实的时候，你要相信，这世上有大爱。
唐新林、唐满园他们从小生活在湘江边，属于纯天然的“水鸭子”，水上功夫还真不了得。从十几岁就开始救人，32年来，救起48条性命，他们的故事也因此获得了“头条好心人”的称号。
有人一生做教师，把大山里的孩子都送出了山；
有人一直做飞行员，经历过各种各样的飞行问题，成为了身经百战的战斗机飞行员；
有人用了一生都在致力于研究杂交水稻，供养了多多少少数以亿计的中国人；
有人用一生都在研究肝胆问题，为中国解决了无人涉及该领域的第一人……
这世上，有很多人都在致力于他们所专心的事情，有人一直坚持，有人遇到困难就放弃了，于是乎，成就的便是那些一直坚持的人。
水鹰兄弟唐新林、唐满园就是一直坚持的人，直到坚持到现在，自费买了快艇，还配备了各种专业设备，真正从个人升级到“有组织有纪律有设备的民间救援队”。
这个世界上从不缺少好心人，而是缺少发现好心人的眼睛。
其实你会发现，在我们一直有给与我们帮助的人。就像最基本的公交车上没戴口罩，也有人会给予。
给予是快乐的，因为帮助别人本身就是一种信仰，作为信仰，也是会自动传递的，所以早就了这个世界这样美好，也成就了他们。
#渔民兄弟救了48条命#
位于山东济南的电影城华谊兄弟，
当年引进时媒体乱捧滥吹彩虹屁，
仿佛这项目一来世界就翻天覆地，
好莱坞横店戛纳都被会济南代替。
时至今日已有四年多的时间过去，
这座城池还是工地围挡大门紧闭，
还没来得及让文化兴旺产业升级，
却听闻华谊已明日黄花繁华落去。
放眼全国影视城仿古城不胜枚举，
山东已有水浒城东方影都等案例，
靠这些能否带动当地的社会经济？
#旅拍汇看世界#
#济南头条# #长清#
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