聊一聊金瓶梅和水浒传的区别
今天想跟大家来聊一聊，金瓶梅这本书和水浒传这本书，他们二者之间有着一个怎样的关系呢？
金瓶梅和水浒传他们之间是有血缘关系的，应该来讲从文学艺术成就上，金瓶梅略高于水浒传，大家可以去查阅相关的一些文字资料，中国古代天下第一奇书，这个称号是金瓶梅所独有的。
可能有人会说这个水浒传人家还四大名著呢？其实四大名著之首就是这个金瓶梅，只不过后来因为金瓶梅成为禁书，然后拿红楼梦去补了金瓶梅的缺，所以我们大家现在听到的四大名著才是水浒传，三国演义，西游记和红楼梦。
金瓶梅这本书他引用了水浒传当中的一个情节，就是西门庆，武大郎，潘金莲之间的故事他只是引用了这么一个情节，但是还不是完全的引用。
在水浒传当中的几个章节这几个人就已经是殒命于武松的手里了，但是在金瓶梅当中可就不是了，金瓶梅当中这个西门庆潘金莲，足足的又多活了100个章回
所以这两本书你如果说它有相同点，那么就是在金瓶梅这本书开头的部分，在武大死之前有相同的地方，等到武大死了之后，这个情节跟水浒传就已经分叉了。
而且呢水浒传这本小说人物，给人是一种脸谱化的感觉，就是好人是特别的好坏人是特别的坏，就是那种忠奸善恶，非常的明白的那种传统的正式小说，这是水浒传的特点。但是这种感觉总的来说，他的这种人物个性不接地气。
但是金瓶梅当中的人物性格特别的接地气，有血有肉，而且这个人物形象特别的有立体感，所以当你读完金瓶梅书中所写的每一个人物，我们好像能感觉到直至几百年以后，在我们生活的周边一样总是能遇到那样的人。
应伯爵应伯爵典型的就是个拍马屁的主，现实生活中这样人太多了，巴结领导，当你有本事了肯定有人巴结你。
谢希大就是个爱吃，你看当今社会我们还说某某某，某某某像个吃货一样。
李桂姐这样的妓女的形象，认干爹，我们现实生活当中好多妙龄少女，找一些年龄大的男朋友，吃喝不愁。。。。。。对外干脆就叫干爹。
金瓶梅小说当中西门庆的周边像这样的女人那不是比比皆是吗？
另外金瓶梅里面所描述的一些事情，都是围绕着西门庆这个大户人家发生的小事，所以才让金瓶梅这本书特别的贴近生活。
金瓶梅这本书你把它多读两遍，你能够悟出来很多的东西，你如果读一遍的话，你基本上就跟没看差不多，你也就大概记住西门庆和妻妾的奢靡生活，当你读到两遍的时候，你对这本书他的故事情节梗盖，你可以大致的梳理出来一个脉络当，你读三遍的时候，你会有一个感受，这本书写的真是不错，很多做人的道理。你会觉得金瓶梅这本书，他甚至教会我生活当中如何去做人。
水浒传你读起来会很轻松，你读起来很好读，你读起来很热闹，水浒传，当中宋江的故事呀，晁盖啊，林冲啊，李逵啊等等等等这些人物的脉络故事，他一个一个每一个人的故事。水浒传就好比是每一个人的故事，一个人一个人把它堆积起来一百零八将，把这本书给堆起来的，他是建立在每个人物故事的基础之上，最后形成了这个梁山好汉。
金瓶梅的不同，他就是围绕着西门庆，等到西门庆死了之后，二号男主人公陈经济，到最后西门府的一个衰落，他的主线就是西门这个大宅，这个大宅当中的男人。所以这是他和水浒传又有不同的地方。
金瓶梅所要表达的一个主题和中心思想是反映了当时那个社会的现实，反映到了当时社会中奢靡的风气，反映到了当时的社会，人与人之间的世态炎凉。他从人性的角度去写每一件事情，去写每一个人。
我们纵观水浒传这本书，水浒传这本书当中，就是说宋江到最后那种招安思想的传递，在宋江这个人物当中，把这种思想淋漓尽致的就表现了出来。在过去几百年前统治阶级为了牢固根基，所以这种宣扬招安思想成为了一种主流的书籍，只有这样才能牢牢巩固他们的阶级统治。
烟花三月的春天，兴化最为怡人，慕名兴化已久，择春暖花开之时前去会晤。
兴化有着6000多年的建城史，曾是历史上有名的“楚水”之地，处于长江与淮河之间，经典之作《水浒传》的精彩演绎正在其间。
兴化是著名的水乡，自古以来盛名昭著的“鱼米之乡”，闻名遐迩的四大花海之一的“千岛菜花”是此地标志性的美景。
拱桥流水间黄裙翠裳沐风婀娜，兴化的菜花另有一番雅致的古韵；陌上花开的金黄，与纵横交错的蛛网河流将各态的垛田点缀的犹如浑然天成的画作；乘坐船儿穿行碧水花黄的云水间，梦回昔日江南的日常喧嚣，这菜花装扮的世界是春来的满怀盛情。
兴化菜花景区，被誉为“全球重要农特文化遗产世界灌溉工程遗产称号”，可谓独具匠心。民生与美景相辅相成，湿地与花海相映成趣，呈现出“独一无二”的视觉盛宴。
人在水中游，花娇水美杨柳青，欸乃一声，整个兴化的山与水，花与田，齐生生绽放出璀璨的容颜，令人留恋，令人忘返，令人不禁“沉醉不知归路，误入菜花深处。”
游过千垛菜花，可移步水上森林景区，一览天然辽阔的景色；寻着诗里画里的芬芳踏进郑板桥故居；于历史的脉络与昔日的演绎中一一走过成家大司马府、赵海鲜洋楼以及施耐庵文化园，最后在老街弥漫开来的时光韵味中，撑一把油纸伞走进烟雨迷蒙的兴化。#兴化菜花节#
从称号上看说明水浒的武力值是比三国里低的
闲人看闲书
《水浒传》所处的时代环境太恶劣了，虽然法律上没有连坐的说法，但是无辜被牵连已经深入人心了。孙立放着正规军不干，就因为有亲戚要入伙梁山自己也被逼无奈一起入伙。因为他如果不去就会被抓起来顶罪。这世道没给好人活路啊
墨兰竟然称呼她的祖母盛老太太为“虔婆子”！
说起“虔婆”，我脑海中浮现的是《水浒传》里害宋江的阎婆、害武大郎的王婆，我觉得就是指“坏透了的老太太”。
百度了一下，“虔婆”的解释是：本指盗贼的妻子，后用为媚人取利、行为不端的妇女的称谓，常以此骂妇女，也用指妓院的鸨母。
这么一看，“虔婆”这个称谓最符合“媚人取利、行为不端”的墨兰和她妈林小娘。
墨兰最终能嫁进伯爵府，还是祖母出面，梁家才同意娶她。不知墨兰为啥这么恨盛老太太？
#历史开讲##每日国学常识#前段时间我们都聊进攻的武器，有长兵器戈、戟、槊，短兵器刀、剑，远程武器弓、弩。今天我们来聊聊历史悠久的传统防御武器——盾。
盾根据大小在古代的称谓不同，小盾称之为干，干字也常常代表盾，我们常说大动干戈的干就是这个意思。中盾称之为瞂（音同伐），大盾称为橹。当时的标准，小盾高大概60厘米左右，大盾则可以护住全身，中盾介于两者之间。
盾大都是以木、皮革、藤等为主要材料，想想也知道，如果都是金属做的，扛着可太费力了。以出土的商盾为例，都是在木框上蒙很多层织物、皮革而成，再涂上漆，有些还彩绘了盾面。
金属的运用也有，比如在盾面上用铜制的圆泡拼贴出人脸等团，这种金属装饰物称之为钖（音同阳）；还有在盾牌背面用铜制的盾鼻来固定盾握，盾鼻头部则向外钩住盾面，这样盾体与盾面就结合的更加牢固了。
其实铜盾也出土过，在兵马俑坑就出土过一面上凹下凸的铜盾，这样制造就形成了两个曲面，射来的箭就会从曲面上滑落，不致伤及执盾者。但是铜盾出土极少，可见当时也未列装，可能只是作为仪仗使用。
除了铜盾还有铁盾，大家还记得鸿门宴里的情节吗？樊哙用铁盾把守门的持戟卫士推倒冲了进去，后来还把猪肘子搁在铁盾上，用剑切着吃。当然铁盾也只能是樊哙这种勇武之士才能举重若轻，普通士兵基本还是不会用的。
盾到后面也演变出了各种形态和用途，《武经总要》里说：“步兵牌长可蔽身，内施枪木，倚立于地。骑兵正圆，施于马射，左臂系之，以捍飞矢。”这就说得很清楚了，盾分为步兵和骑兵用两种，步兵盾牌很长，背后有靠，可以直立支撑在地面，能够遮蔽整个身体；而骑兵的盾牌是圆形的，系在左臂上，主要是用来格挡箭支的。
这点和欧洲的骑士不同，欧洲的骑士都是一手持鸢形盾，一手持枪，盾牌也起到防护对方武器的作用，如果那时候中西方骑士相遇，估计单手持枪的西方骑士会被我们的武将挑飞出去。
盾牌在宋代很兴盛的，因为众所周知的原因，宋代需要以步制骑，这自然少不得盾牌的。乃至于水浒传里梁山上都有一支盾牌军，就是项充李衮带领的，加上李逵鲍旭这两个杀神，这支部队也算是见人砍人，见马砍腿勇不可当了，可见当时社会对盾牌的重视。
盾牌军最后的辉煌应该是在清朝康熙年间郑成功的遗部林新珠了，他率领自己训练的几百藤牌兵两败当时用火枪的沙俄军队，从而迫使他们签下了尼布楚条约。
最后说一个不完全算是盾牌的盾牌，那就是汉代的钩镶。严格来说，墨子书中就有记载，只不过出土的实物都是汉代。以河南鹤壁出土的为例，全场61.5厘米，和小盾差不多，上下有钩，钉在中间的盾体上。钩镶一般配合环首刀使用，一手将对方的长兵刃勾住，一手拿刀去砍。钩镶的使用是需要一定的技巧，所以并不适合军队大规模使用，到最后可能也就成了武林兵器了吧。我怀疑金庸先生书剑恩仇录里陈家洛的剑盾就是这么来的。
所说的二郎神的称谓，是建国后，洋片上的叫法，建国前一贯叫杨二郎，这种二郎神的叫法，意思有只二郎为神仙，其他均不为神的意思，封神榜里，姜太公封了很多神，不只所谓的二郎神，建国前一切野史及说书，民间传说都称为杨二郎，杨二郎真名杨戬，杨戬与金吒，木吒，那吒均为玉皇大帝外甥，杨二郎的神通任何书籍及野史均在孙猴子之上，杨二郎三只眼，且73般变化，而孙大圣是72变，且扬二郎有嘯天犬，野史，民间传说，一般讲能变化者唯杨二郎与孙大圣，民间故事与西游记，各种野史讲杨二郎，孙猴子，那吒，三者神通的排列顺序，就是如上所述的顺序，西游记要在封神榜之后，所以施耐庵的水浒中，当武松向施恩问及蒋门神时，说，蒋门神几个脑袋，答一颗头，几只胳膊，答是两只胳膊，武松说，那我就不怕了，我以为他那吒那般神通，三头六臂呢。
何静同学
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水浒英雄杂谈【辽国篇】•最滥竽充数的“万夫不当之勇”
在《水浒传》原著中，有多名武艺出类拔萃的武将被作者赋予“万夫不当之勇”的称号，或者是通过旁述明确交代，亦或者借助书中人物语言对话说明。
其中梁山马军五虎将之中就有多人被誉为“万夫不当之勇”，除了梁山好汉成员，还有祝家庄教师栾廷玉也具备如此殊荣，大名府的天王李成、大刀闻达以及其他势力将佐。辽国猛将中，就有四名将领统称为“万夫不当之勇”，分别是檀州洞仙侍郎麾下的四名战将：阿里奇、咬儿惟康、楚明玉、曹明济。由于阿里奇和咬儿惟康我们已经分析过他们的武艺定位，今天就来说说楚明玉、曹明济这两个“万夫不当之勇”有何本事！
楚明玉在梁山好汉征辽进攻檀州密云县时，就跟随阿里奇引兵三万出战。在阿里奇被击杀以后，楚明玉“急要向前去救时，被宋江大队军马前后掩杀将来，就弃了密云县，大败亏输，奔檀州来”。楚明玉这位逼格拉满的猛将，仅在首秀就一败涂地。后来檀州城被宋军攻破时，楚明玉和曹明济也是狼狈逃亡。在他们跟随洞仙侍郎逃亡蓟州后，终究躲不过梁山大军的进攻。
洞仙侍郎迫于压力带领他们在城下迎战，在咬儿惟康被急先锋索超砍死后，洞仙侍郎慌忙叫楚明玉、曹明济快去策应。原著明确交待这两人“已自八分胆怯，因吃逼不过，两个只得挺起手中枪，向前出阵”。于是宋军中九纹龙史进“舞刀拍马直取二将”，原著赞扬史进“逞起英雄，手起刀落，先将楚明玉砍在马下；这曹明济急待要走，史进赶上，一刀也砍于马下”。随后史进“纵马杀入大辽军阵”，及时雨宋江也驱兵攻进，杀得辽国御弟耶律得重“紧闭城门，各将上城紧守”。
原著因此还为他们二人吟诗一首
二将昂然犯敌锋，宋江兵拥一窝蜂。
可怜身死无人救，白骨谁为马鬣封。
由此可见楚明玉和曹明济这两个“万夫不当之勇”的称号，在原著中甚至可以说是讽刺意义远远大于实际意义。此战也是百回本原著中唯一明确交待武将公平单挑对决以一敌二取胜记录。
有关楚明玉、曹明济的战斗表现，我们也就讲述到这里了。这两人的武艺水平根本没办法去定位，即使是因为他们二人被催逼迎战而胆怯，也只能证明他们战斗心态严重不足，根本发挥不出战斗力。但以他们的狼狈表现来看，即使是发挥出战斗力，武艺水平也是不宜高估。所以这二位武将，应该是《水浒传》中最具水分的“万夫不当之勇”了！
#水浒传# #读水浒当好汉#
水浒的创作本意想必不是要宣扬血腥暴力的，书中的好汉这一称谓也绝不是褒扬，在水浒里好汉≠英雄，它往往用来称呼那些亡命徒，而山上那些“好汉”中除了少数不是作恶多端的，其他基本都没好下场，连那被大众称道的打虎英雄武二郎也成了断臂废人（想必是对应他血溅鸳鸯楼的滥杀无辜），正因为他没随宋江吴用之流最终做腐败朝廷的走狗才被作者安排了个善终。当然作者的一些价值观也并不值得宣扬，尤其是对女性带有仇视的眼光，水浒中出场的女性几乎没一个正面的，当然也都没有好下场。不知道作者有着咋样的人生经历，会如此仇视女性。
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郓城水浒酒——产自山东省菏泽市郓城县水浒酿酒有限公司。其前生是1958年建立的郓城县糖酒厂，酒厂刚建立时，主要以传统工艺生产散装白酒。1965年酒厂注册了‘水浒’商标，开始生产瓶装酒，主要产品有‘金河白酒’后来又推出‘金河大曲’等酒。1978年更名为郓城酒厂，1982年酒厂派技术员到各大名优酒厂学习研制生产了‘水浒特曲’‘水浒老窖’‘水浒白酒’‘水浒三粮液’‘水浒透瓶香’‘盘沟’‘水浒佳酿’等系列白酒。1983年水浒老窖，水浒特曲，水浒白酒连续三年被省一厅评为山东省优良产品称号。1987年水浒老窖获山东省优质产品称号。1993年更名为水浒酒厂。改制为水浒酿酒有限公司。
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