五下语文第七单元测试卷（B）
-《罗马速写（节选）》阅读训练答案
艺术家笔下的美惠三美神（四）
图一，鲁本斯《玛丽.德.美第奇的教育》这幅画表现玛丽所受良好的贵族教育。穿红衣的玛丽正在向坐着的智慧女神雅典娜(蓝衣)学习,并在书上写着字;左边拉琴的是太阳神阿波罗,教授玛丽音乐和艺术;上面是赫尔墨斯雄辩之神,意寓玛丽将来的雄辩口才;右边是美惠三女神。
图二，弗朗切斯科.莫兰迪尼.德托.伊尔.波皮《美惠三美神》
图三，爱德华比森《美惠三美神》
图四，达利《美惠三美神》
图五，毕加索《美惠三美神》
图六，庞贝古城中的古罗马三女神壁画
图七，古镜子上的美惠三女神
图八，乔舒亚雷诺兹《美惠三美神》
这幅作品画得极其优美，是中间那位少女的未婚夫为他们的婚礼专门订制的。蒙哥玛利家的三位小姐装扮成古代希腊婚姻之神的女祭司模样，贵族少女以古代女神的面目出现，为婚姻女神饰以美丽的鲜花花环，表现她们对未来婚姻生活的憧憬，实则是暗喻三姐妹的美丽如同三美神一样。这种特殊的形象处理远比一般的肖像画更富有诗意, 提高了肖像画的艺术性，深得雇主的欢心, 充分体现了画家的古典文化修养和技巧。
图九，压轴戏都是放在最后[尬笑]
吴冠中创作于1990年的《三美神》似乎还是一个圆满的艺术句点。他曾经在其散文集中声称：“我前半辈子的艺术历程，主要是在裸体画中学习、钻研、探索。西方造形艺术的精髓，其形式法则的归纳，可以说都源于裸体。然而我的全部裸体作品，包括油彩、素描、速写，以及这些作品的照片，统统毁于浩劫中。近几年每举办自己的回顾展，总要在前言或后记中，提到已无一件裸体作品的遗憾。”而要了结这种遗憾，自然非得融汇中西人物艺术经典、并融汇中国古典及现代仕女审美情趣的《三美神》不可。
《艺术的故事》摘抄
16、和谐的获得（二）：托斯卡纳和罗马、16世纪
关键词： 执著 天才 单纯 宁静和谐
另一位为意大利艺术
增光添彩的是佛罗伦萨艺术家
米开朗基罗
年轻的米开朗基罗
不满足作坊里所学的技术
他研究古代雕刻的奥秘
从中学习如何表现运动时
人体的肌肉和筋腱
他解剖尸体
研究人体结构
将新发现用于人体素描
他令人难以置信的专一
以及单纯而执著学习的精神
为他赢得人们的赞美
他耗费4年时间
绘制西斯廷礼拜堂天顶画
一件震惊全世界的作品
他揭示给后人的宏伟景象
以及各个细部的准确和巧妙
让我们对天才有了新的认识
天顶画中近20个人物
他能从任何一个角度出发
以任意一种姿势表达
失望和愤怒激励他前行
逼迫他作画的人
他画给他们看
20个肌肉发达的青年
他们朝各个方向扭动
旋转他们的身体
速写本中的一页
我们看到肌肉的相互作用
自古希腊名家之后
再无人如此认真地观察和描绘
《创造亚当》中圣手的感召
他通过轻松的手势和力量
使我们体会万能者的奥义
当奴隶从无尽辛劳中解脱的一瞬
松弛、无力和顺从
一种难以名状的美
来自于作品《垂死的奴隶》
在石块轮廓的基础上创作
使雕像保持稳定、单纯、平静
不论人物怎样剧烈地扭动和旋转
盛名之下，他越发不安
越来越退隐避世
越来越严守一己的准则
他说：我从来不是画家
也不是雕刻家
我为教皇们服务
都是被迫的
当圣彼得教堂的穹窿顶在罗马城升起
它整齐威严、高耸入云
它像一座丰碑
纪念这位卓绝艺术家的伟大精神
拉斐尔的老师佩鲁基诺
那一代极成功的艺术家之一
他以真诚可爱的手法绘制祭坛画
并赢得人们的尊敬
佩鲁基诺在近乎对称的设计上
巧妙地获取景深
简朴得无以复加的布局
美丽而和谐
没有达芬奇广博的知识
缺乏米开朗琪罗巨大的才能
但年轻的拉斐尔从未灰心
表面上的单纯
结晶于深邃的思想
仔细的计划和巨大的艺术智慧
拉斐尔的《大公爵圣母》
作为完美的标准
被世世代代所认同
画面浅显却包含着单纯的力量
平静之中蕴藏着生命
怀抱圣婴的圣母
稳定而温柔
仿佛创世以来本就这个样子
出自完美的设计和均匀构图
他的作品和谐中富有变化
动作与动作
动作与形式之间相互呼应
他安排人物和构图的高超手法
使遍及整幅画面的运动
丝毫不减损所呈现出的宁静与平衡
不再忠实为自然写照
他有意使用理想中美的造型
却丝毫无损生动和真实
他创作的该拉忒亚
仿佛生活在充满爱和美的光明世界中
——16世纪意大利心中的古典世界
1908年，一名14岁的女孩被舅舅卖到红楼，哪知道老板看了忙摇头：“不好看，蒜鼻小眼，长脸，厚嘴唇，不要。”哪知道女孩扑通一声跪下：“求求你收下我，我会干活。”老板看了，押了两担大米收下。
此女子名叫潘玉良，原名陈秀清，是中国著名的女画家、雕塑家。
也是一个把一手烂牌打出王炸的女人。
她的一生，经历过成为孤儿，寄人篱下；沦为烟花女子；被赎，做官员的小妾；最后涅槃，成为一代画 魂，也成为中央美术学院教授的传奇，并且她是东方考入意大利罗马皇家画院第一人。
到了烟花之地后，陈秀清改名为张玉良。做杂役没有收益，还要倒贴。老板不干，于是也逼着张玉良接客。
为了不接客张玉良使出跳河、上吊自尽、逃跑40几次等方式，以最刚烈的方式，留存女子的清白。
老板最后也没法，只能让张玉良改学习琵琶等曲艺才能，做一名艺伎。
19，张玉良17岁，终于等来了生命中的贵人。
那年，芜湖海关盐督潘赞化走马上任，在张玉良所在的烟花场所，他们认识了。盐商将潘赞化带到了这里应酬。
张玉良被安排给潘赞化弹唱曲目。她看着潘赞化善良的面孔，不禁悲从中来，情不自禁拨动琵琶，一曲《卜算子》娓娓道来。
潘赞化听了，十分喜欢。对张玉良涌上了一丝怜爱婉俯之情。
盐商们商议着把张玉良送进潘赞化府中，不料，遭到了潘赞化的严厉拒绝。但是第二天，他让张玉良陪他游芜湖。
张玉良什么都不懂，只是听着潘赞化给她讲解历史典故和景点。
一股好感涌上张玉良心头，眼前这个男子，博学多识，儒雅英俊，重要的是，他丝毫没有那种趾高气昂的态度，她要抓住机会！
所以，在潘赞化要将张玉良送回去时，张玉良梨花带雨的跪着哭求，让潘赞化心软了，答应留下她。就这样，潘赞化帮她赎了身。为了报答潘赞化，张玉良嫁给了他做妾，并且从此从夫姓。
婚后，潘玉良也没有满足富太太的生活。她在潘赞化的资助下，学习文化知识，学习画画。19，潘玉良以优异的成绩考上了上海美术专科学校。
在这里，潘玉良用了化名。但还是经历了 “十一名学生因不肯和妓 女同学而退学的事情”。
而且她其他科目很优秀，只是在画人体造型时很迟钝。为了跟上学校的进度，她只好溜进浴池，偷偷观看女同学们洗澡的身姿，随后速写成画。于是出现了开头那一幕。
后来，这件事也轰动了学校，校长找到她，建议她到西方去学习。
19，潘玉良考上了巴黎国立美专。在潘赞化的资助下，远渡重洋，来到了艺术之都。
她先后在巴黎国立美专和罗马国立美专学习，后来还学习雕塑，与徐悲鸿、邱代明等成为同学。
彼时，国内时局不稳，赞化丢了盐督的工作，有时候几个月都没有给潘玉良寄生活费。
很多同学都放弃了学习，只有潘玉良苦苦支持着。甚至在课堂上饿晕了都没有放弃。
所幸坚持换来了好运，她的画得奖了。
1929年，经过8年的漂泊，潘玉良带着几百幅作品回国了，她和他心爱的赞化，又重逢了。她回到了母校上海美专任导师。
但是那时的人们，还是揪着她的过去不放。有一天，她的一副画作得了大奖，正在上海展出，却被人贴上了“妓 女对客人的歌颂”的字样。
无奈之下，潘玉良又回到了巴黎。哪知道，这次一别，竟然和赞化成了永别。
1937年，潘玉良到了法国。此后40年，因为时局动荡与法国方面不允许她带画作出吃法国等原因，潘玉良想要回中国的愿望一直没能成行。
1959年，潘赞化去世，1977年，潘玉良在巴黎去世。
@橙子阅读 好在后来，经过好友多方交涉，终于将潘玉良的3000多件画作和雕塑作品带回了国，放在了安徽博物馆收藏。
潘玉良完成了自己的三个遗愿；穿一身中国旗袍下葬；把自己的画作带回国；把潘赞化送的怀表和项链还给他的后人。
她是一个有情有义，有始有终的爱国画家，艺术家。
她虽出身低微，却永不放弃自己，最终实现了华丽转身。
人活一世，或许当有潘玉良的精神，永不放弃自己，希望也许在转角。
「西班牙辛德勒」二战救下5200名犹太人 西班牙政府展开寻找这些犹太人后裔的计划
电影《辛德勒的名单》相信很多人都看过，内容讲述了，德国商人辛德勒从纳粹手中拯救犹太人的故事。但是大家是否想过，在当时的故事背景下，到底还有多少无名英雄付出了生命？近日西班牙政府在一次规模性的寻人计划中，公布了一份名单，名单内是由一位被称为「西班牙辛德勒」的外交官，从纳粹手中救下的犹太人名单。这位外交官就是安赫‧桑斯．布里兹，1966年获得以色列犹太大屠杀纪念馆馆长。因为他在1944年运用巧妙的手段，拯救了5,200名犹太人，使他们免于被送往波兰的奥许维兹 集中营的命运。拯救的犹太人是德国辛德勒的五倍之多，但是，即便他拯救的人数是辛德勒的五倍，他的故事还是鲜为人知的。主要因为一九三九年到一九四五年西班牙主政的佛朗哥政权反对以色列，也因此阻止了他接受犹太大屠杀纪念馆的荣誉。时至今日，隶属于西班牙外交部的文化机构，以色列中心为犹太人对西班牙的称呼，也正在努力改变这种情况。有了西班牙政府数据库的支持，就能够公布桑斯救下的名单，以及这些人的详细数据。有了这些消息，就能找到他们的后代，并让这个故事为世人所知。桑斯当年才32岁，就担任了西班牙驻匈牙利外交官的，私自为上千名犹太人颁发假护照。当时匈牙利的犹太人是以东欧地区的犹太人为主，桑斯和其助手仍根据1924年一条早已过期的法律，将公民权延伸至1492年被驱逐出西班牙的塞法迪犹太人的后代的身上，并以此授予匈牙利犹太人西班牙国籍。桑斯尽其所能地将上百户匈牙利家庭，纳入西班牙的保护之下。当时纳粹包围了城市中的犹太人，桑斯便租下了11间公寓大楼，来容纳这五千多人。他在这些公寓楼顶挂上了西班牙国旗，以表明这些建筑物是西班牙大使馆的财产，确保当地政府不会来搜查。同时位于布达的西班牙大使馆也藏了一些犹太家庭。塞法迪以色列中心主任米格尔‧德路卡斯，在近日接受西班牙《国家报》采访时表示:「对桑斯而言，拯救人命远远比遵守法律重要｡」这次的文档公开对西班牙而言，是一个历史性的里程碑，也是西班牙国家文件馆首次公开，关于二战集中营受害者的外交文档和官方报告。除了获救犹太人的名单之外，国家文件馆也发布一份报告，是由1944年四月7日逃出奥许斯维兹集中营的两名斯洛伐克犹太人，韦茨勒和弗尔巴所撰写。这篇报告送到桑斯手上后，又马上寄回马德里。报告当中还包括了一张集中营的速写图。这张图后来更成为了1945年纽伦堡大审中，证明集中营存在的一项关键证据之一。二战结束后，桑斯继续着他的外交官生涯；在1960年卸任匈牙利的职务后，受派担任驻危地马拉大使，1962年派至纽约担任总领事。之后，他又担任驻教廷大使，并于1980年六月11日在罗马过世。匈牙利当局并未遗忘他的义行，在1994年和，皆颁发匈牙利功绩勋章给他。而在首都布达佩斯也有一条街道以他重命名。他的故事也曾在被拍成西班牙电视剧《布达佩斯的天使》，塞法迪以色列中心提供了一组电子邮件地址，若认识桑斯名单上的人，或是他们的家人，都可以透过这组电邮地址通知塞法迪以色列中心，以帮助该机构和他们取得联系。好了这期视频就到这里了，如果你喜欢我的频道，请点击订阅！
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