中国佛教四大名山之一：峨眉山佛教协会简介
著名的四川省峨眉山自古以来高僧高道大德善知识就层出不穷，他们的高超的修行境界成就了这座大山在修行界的名气。
峨眉山是大行普贤菩萨的应化道场，与大智文殊菩萨的五台山、大悲观世音菩萨的普陀山、大愿地藏王菩萨的九华山齐名，并称为中国佛教四大名山。
在清朝之前，四川省的峨眉山境内并没有一个统一的佛教团体组织。直到民国时代，全国成立了中华佛教总会，地方佛教团体四川省佛教协会也随后成立了。
1928年，时值民国十七年，四川峨眉山佛教协会成立了，协会的会址设在万年寺。当时由仙峰寺的方丈源义法师担第一任会长，后来普超法师继任第二任峨眉山佛教协会会长职务。
民国二十年(1931年)，峨眉山境内的各大寺庙筹集田租粮食八十石（清代的一石粮食是100斤）。其中的一部分作为创办佛学院的日常花销经费，另一部分则作为佛教协会日常活动开支的经费。
峨眉山佛教会成立之后，峨眉山境内的各个寺庙人事、财产、物品、宗教法事活动等，仍然由各个寺院的方丈住持负责，各个寺院进行自主管理。
如果是关系到了峨眉山全山的大事情，例如创办佛学院、建立冬防队、召开佛教会会议等等，如果需要峨眉山全山进行筹集相关经费、抽调工作人员等问题，则会召集各寺院的住持负责人进行协商处理。
民国二十六年(1937年)，峨眉山报国寺方丈果玲法师被选为会长。峨眉山佛教会被更名为"中国佛教会峨眉名山区佛教会"，该佛教组织直属中国佛教会。另外，洗象池的宏顺法师、中峰寺的大极法师、毗卢殿的果航法师等多位高僧大德都曾经担任过会长职务。
新中国成立之后，原峨眉山佛教协会的相关活动全部停止了。峨眉山各家寺庙出租的土地实行减租退押，同时，由于朝拜峨眉山礼佛上香的游客居士大大减少，峨眉山境内各个寺院的收入极少，后来都难以为继，僧众的日常生活十分困难，由此，许多出家法师离开了峨眉山的寺院，只剩下不到一半的出家人仍然坚守在寺院里，据统计当初因生活困难而离开寺院的出家人占峨眉山出家人总数的一半以上。
鉴于寺院的经济收入减少，僧众日常生活出现困难。峨眉县人民政府做了具体指示，留守在寺院里的出家僧人，全部交由峨眉山特编村负责统筹安排，在政府的支持和带领下，僧众们办了纺织厂、篾业组、茶叶经营部等生产经营组织，进行生产自给。
1953年8月2日，在峨眉县委县政府支持下，峨眉山佛教界召开了峨眉山佛教徒代表大会，大会上选举产生了"峨眉山佛教徒爱国学习委员会"。一共选出委员18人，锡瓦殿寂慧法师担任主任委员，万年寺住持普超法师、仙峰寺住持传华法师、金顶监院果纯法师担任副主任委员。昌勖法师、圣湘法师、演奎法师、演观法师、常清法师、惟法法师、圣良法师等十四人担任委员。
接着，峨眉山佛教界在"峨眉山佛教徒爱国学习委员会"的基础上，成立了峨眉山佛教协会筹备委员会。1956年11月9日，峨眉山佛教协会筹备委员会主持召开了峨眉山第一届佛教徒代表大会，会议举行的地点在报国寺。参与大会的佛教界代表一共有一百二十七人，会议历时六天。
峨眉山第一届佛教徒代表大会会议听取和审议了峨眉山佛教徒爱国学习委员会成立三年多来的工作报告，讨论并通过了《峨眉山佛教协会章程》，选举产生了峨眉山佛教协会第一届理事会会长、副会长、秘书长、副秘书长、常务理事和理事等相关的工作人员。
同时，峨眉山佛教界还礼请了全国人大代表著名的密宗上师能海法师、中国佛教协会副会长巨赞法师、中国佛教协会常务理事、四川省佛教协会会长、第二届成都市佛教协会名誉会长慈青法师、太空法师(重庆市佛教协会负责人)、成都大慈寺方丈圣钦法师、乌尤寺方丈遍能法师为峨眉市佛教协会名誉会长。
1956年11月，峨眉山佛教协会正式成立了。
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