南宋非著名之诗人：林某
--曾任职夔州知州，存诗五首，见载《永乐大典》等典籍中
文：光明人家 -11-01
南宋是温州-平阳历史上的黄金时代，靖康之变后，宋室的南迁带来了平阳经济文化的大繁荣与大发展，一时间考取文武进士众多，总人数达700余人，位居温州第一，当时在南宋朝廷中任职的平阳籍官员众多，时任知县、知州、知府至各部侍郎、尚书的名士不少。
在清代《四库全书》中，历代平阳籍人士著作共10人11部著作入选，南宋有6部，其中有著名南宋诗人林景熙《霁山集》和俞德邻《佩韦斋辑闻》，这两人是平阳在中国文学史上的著名人物与平阳文学高峰。除了这些著名的人物之外，其实还有许多失载历史人物，这里介绍一位南宋非著名诗人--平阳林某。
林某？这是人名字吗？是的，这目前算确是一个人的名字（佚失），他是南宋平阳的一位仕人和诗人，据《永乐大典》卷二二一八一载：“林某，孝宗淳熙九年（一一八二）知夔州。” 《全宋诗》载：“林某，字杏村，平阳（今属浙江）人（另见《宋诗拾遗》卷二一）。”
林某在历代《平阳县志》中无载，温州学者清代曾唯辑《东瓯诗存》中收其诗三首，分别是五言律诗《旅中》、七言律诗《秋夜感怀次韵》、《会昌湖怀古》，其人介绍无多，仅载有：“ 林杏村，名字无考，平阳人。存诗一首。” 《旅中》见《宋诗拾遗》卷二一。以下二首底本在卷一四，则误分为二人矣。特移并于此。
《旅中》宋·林某
一剑随孤影，风霜道路长。
何人忽横笛，有客正思乡。
古驿自芳草，空山又夕阳。
啼猿莫添恨，今夜宿潇湘。
此诗也见载于《宋诗拾遗》卷二一。林某的诗中颇有古代游侠的意味，孤身仗剑走天涯，古代的交通落后，所谓“南船北马”，南方出行多坐船，北方多车马。旅途漫漫，孤身一人远行，途中住宿驿站（客栈），寂廖无比，突然间笛声悠扬，原来也有人一样思念家乡与亲人，在潇湘（今湖南）这个郊外古驿，空山夕阳，猿啼不止。林某《旅中》此诗是此时人在旅途之旅人心态的最好写照。
《送陈吏部》宋·林某
天颁一札语叮咛，光动郎官驾使星。
赖有斯文增气燄，可无吾道活生灵。
驰驱漫说周原隰，登辔先须辨渭泾。
珍重 □ 章临遣意，不徒盐筴与茶经。
这首诗见载于《全宋诗》第72册，卷三七八二，页四五六四六。后人认为林某这是写茶是诗是为茶诗，也见载于清宗源瀚修撰的同治《湖州府志》卷四七。题目为《林永嘉送使诗》前注有：“修史大著吏部陈君持节口口，口舍赋诗口饯，不揆荒拙，幸发一粲。”落款:永嘉林某。
林某另外存有四言诗《瑞麦赞》，这是其人在四川夔州担任知州任上写的。夔州（kuí zhōu）路，宋元时代行政区划名称。夔州路置于北宋咸平四年(1001)，治所夔州（今重庆市奉节县）。
《瑞麦赞》四言诗：《永乐大典》卷二二一八一载：淳熙九年，夔州麦大熟。西门进士陈谦亨，献其近郊之秀，将以颂声，数其穗三十有六。其中一岐而为三，群目创见，相与欢异。命工图之，工欲显三岐之瑞，而遗六六之数。守臣林某以为不可，俾具见焉。图成，仅足其数，而不会诸苞。乃知化工之妙，有非人为所能逮者。谨涤毫而志之，系之以诗日：
《瑞麦赞》--宋·林某
淳熙天子，御图三七。协气所钟，嘉禾乃出。
巴夔之山，亘连阡陌。或两其岐，或六其脊。
惟是西门，近郊所植，六六同颖，亟三为一。
兹诚创见，图写漏逸。乃知人为，不逮天力。
上方寅畏，摈华务实。臣不敢献，私志于室。
采诗之官，汗青之笔，编诸诗书，示此其质。
中国古代有宣扬祥瑞之应以作为国祚兴盛，天下太平的象征，藉此用来位政权服务。嘉禾呈瑞成为通常进献的范式。所谓“嘉禾”多指稻禾，也有指麦、粟等粮食作物。林某《瑞麦赞》，写的是南宋孝宗淳熙年间，夔州麦大熟，进士陈谦亨献其近郊之秀其穗三十有六。其中一岐而为三，群目创见，相与欢异。守臣林某就画图呈送朝廷。
林某四言诗《瑞麦赞》表达了两种政治意涵，一是强调夔州麦长势良好，大熟获得大丰收，从而作为丰年的象征，意寓风调雨顺、国泰民安。另一种意涵则强调瑞麦其穗“六六同颖”的特殊生长状态，《授时通考》所言：禾各生一垄，而合为一穗，异亩同颖，天下和同之象。”《白虎通义》载周公所谓：“三苗为一穟，天下当和为一乎”之意，是颂扬孝宗皇帝的励精图治，象征地方政通人和，亦有族群合睦之意，是祥瑞之应。
林某存诗尚有七言律诗《秋夜感怀次韵》、《会昌湖怀古》两首，这里就不作详细解说了，全文见载如下：
《秋夜感怀次韵》宋·林某
门掩秋声坐寂寥，乾坤销尽五陵豪。
一天月色空仙掌，绝漠寒风到组袍。
独客山林看剑老，谁家灯火读书高。
人生荣悴同流景，且把新愁付浊醪。
《会昌湖怀古》宋·林某
远接三溪护一口，悲凉形胜自唐朝。
千年旺气如流水，十里风光空断桥。
沉黍事陈空饮马，采莲歌罢夜闻刁。
地灵人杰成残梦，今古西山翠不凋。
林某(杏村)所传诗作仅此伍首，作为被平阳地方史料《县志》、《府志》、《省志》失载一位非著名诗人一类的仕人官员，我们这里发掘出并研读林某上述几首诗作之意，虽不能完全来推断其人文学修养水平高低如何？然读其诗，观其作，此也实乃是属儒者之诗，是为才人吐露，自属不凡，所传仅此，诚为可惜也......
参考文献：
1、《宋诗拾遗》二十三卷，元陈世隆编
2、《永乐大典》卷二二一八一 网络版
3、《东瓯诗存》清.曾唯辑.上海社科院出版社
4、《湖州府志》清.同治版-宗源瀚修撰
5、《元代的几种祥瑞图及其政治修辞》 杨德中
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