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这个真的不是大圆满啊！
白玛程列上师
问：修上师瑜伽的时候，上师的形象观不很清楚，可不可以就安住在大圆满的见上面修呢？
上师：上师都观想不清楚，除了上师之外，还有大圆满吗？
我们说上师，会有见的本性和见的妙用力两种见。妙用力是上师的显现以及我们外面看到的这些显现，这个称为妙用力。我们知道上师的心的本性是大圆满大中观大手印的本体。很简单地解释就是这样的。
现在有很多人认为，我什么都不想，就这样自然放松，这个就是大圆满。这个真的不是大圆满啊！很多人给你们的指导是错的！
我们在观修的过程中，上师的显现很清晰地现前，我们观修上师的心和上师的显现完全无二的这个中间安住下来，这个可以叫作上师，这个可以叫作大圆满。什么都不想，就这样放松，这是进入了无记的状态。
前面讲到，我们要把恶的和无记的心都要转成善的心。这种情况是需要被转变的无记状态。
问：顶礼上师，念咒的功课和上师瑜伽如何交替修？或者说两种功课怎么合理安排比较好？
上师：如果你在修行上面有了体验，完全可以在念诵的同时修持上师瑜伽。如果没有修行的体验，就像想把两根绳子绞在一起，是很难的。
问：顶礼上师，请问如何区分细昏沉和安住？
首先您要依止具相的窍诀上师，然后等您修持到这一步的时候，上师根据您的根器，您的实际状况，会单独进行指引。这个问题涉及到很深的实修内容，对于初学者来说是比较深的实修的状况，这个不适合在大庭广众下问。可以直接去请教有实修体验的上师。
白玛程列博客/u/5908455241
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