古代民间俗语是前辈先贤几千年的经验教训总结，它包罗万象，涉及日常生活的方方面面，可谓是百科全书。
这句俗话"吃药十付，不如独宿一夜"是说，如果生病了，不能一味依赖药物，不能任性，要改变某些生活习惯，才能驱走病魔，让身体尽快康复。
改变什么生活习惯呢？双宿的习惯。要把它临时改为独宿。
什么是独宿，当然就是一个人睡。
这句俗语说的非常含蓄，可见我们的老祖先也是非常有智慧，还不乏文化功底。
这个独宿并不是指表面上的一个人睡图个清静，而是引申为不能与配偶合眠。
人生病了，就不要继续逞英雄，要暂时戒掉床笫生活，这样有利于身体尽快康复，不然遇到再好的医生，吃再好的药，也无济于事。
有人当然不信服，有规律的床笫生活跟病情真有那么大关联？不信听我给你讲一个真实的小故事。
我有个本家哥哥，身体非常壮实，肌肉发达，体格魁梧，刚见到他的人还以为他是健美教练呢。
堂哥娶了个媳妇，长得非常漂亮，温柔妩媚。
我这位堂哥是长途运输司机，出车一次需要一周，每次回来后跟嫂子小别胜新婚，你侬我侬，情感比较热烈。
嫁过来没多久，嫂子很快就怀孕了，按照优生优育的常识，夫妻就不得不节制一下，尤其是到了产前产后，更要克制。
后来孩子生下了，孩子二九（出生十八天的时候）很多亲友来看望，嫂子一个闺蜜也来看她，临走时对堂哥和嫂子千叮咛万嘱咐，说坐月子的期间不能同房，不然后果很严重。
嫂子坐月子大多数是婆婆伺候，夫妻本来就不在一个房间，自然也不会有什么事，可是到了最后几天的时候，嫂子已经自己下床活动，婆婆晚上就不到嫂子房间去伺候了，偏偏这时候就出了事。
哥哥出车回来，当时正值盛夏，嫂子穿着非常单薄在床上躺着，老娘又不在，哥哥就没有把持住。
结果嫂子住院了，出院之后，在很长一段时间内，只能一条腿踮着走路。
由此可见，老人们常挂在嘴边的话，确实不是信口开河，是有科学研究的，尽管这里面的科学道理他们不懂更不会表达出来，但这都是一辈辈前人用生命和健康换来的，是血泪的教训。
药补不如食补，等犯病了再吃药，肯定不如平时保养得好，就不会经常犯病；食补不如平常有个好的生活习惯，规律作息，营养均衡，心境澄明，这种好的生活习惯对身体健康的帮助比吃很多山珍海味的效果要好得多。
中医认为，不节制的习惯跟身体的健康强烈相关，是很多疾病的诱因。
男女间的正常生活当然也是生活习惯的必要组成部分，是人生一种乐趣，更是健康人力量的来源，是工作的动力。
一个人无论在外工作多累，晚上跟妻子在一块说说体己话，讨个正常生活，一洗工作的疲惫和所有不快，酣畅淋漓，舒舒服服睡一觉，第二天精神饱满去上班。
一个身心健康正常的人，如果没有了讨生活的欲念，那身体或心理一定是出了问题。
可是凡事都有度，讨生活太频繁了，就会让本来疲惫的身体难以招架，第二天头昏脑涨、四肢无力，两眼昏花。
不要说凡夫俗子整天进行重体力和高强度脑力劳动，吃的家常便饭；就是养尊处优的皇帝老儿，整天鱼翅燕窝、山珍海味还有鹿茸羊鞭滋补，放纵过度也会搞垮身体。你没见古代的皇帝由于不懂得节制，一个个搞得跟病秧子似的，哪怕是服用再多补药仙丹，多数都是短命鬼。
所以中医认为："房室劳则伤肾"，意思是说不节制的生活会让肾精亏损，身体虚弱，加速衰老过程。
而一个人生病之后，免疫力下降，更要节制。
因为男女间的生活情趣是不好把持的，坐怀不乱的不是完人就是太监，所以夫妻一方患病时，就要主动改变生活习惯，最好是分床而眠，保证身体调养恢复所需的时间。
生病本来需要保养的，如果再做不自量力之事，就是雪上加霜，让身体透支，吃多少药都白搭，遇到华佗也治不好。
这句话的全部含义就是生病了要配合治疗，清心寡欲，不能乱来，您倒是跟配偶不在一个房间了，却带上有情之人外出旅游快活去，那照样相当于自我戕害身体。
不过凡事都不是那么绝对，如果你患的是感冒等头疼脑热的小病，就无需那么教条主义，生搬硬套。或者本身症状就是热邪火盛，那适当的运动简直就是对症施药了，是有百利而无一害的自疗过程。
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