李群玉（公元808-862），唐代澧州人，极有诗才，“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”，《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，但他“一上而止”，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词，他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。
据《武陵藏珍》记载：李群玉一生交游广，足迹遍及河南、河北、陕西、大江南北。李群玉着有诗前集3卷，后集5卷。《全唐诗》录他的诗263首。他是晚唐重要诗人，与齐己、胡曾被列为唐代湖南三诗人。唐末周朴《吊李群玉》诗赞道：“群玉诗名冠李唐，投书换得校书郎。吟魂醉魄归何处，空有幽兰隔岸香。”
李群玉还是常德考察和记载“长沙窑”的第一人。他的《石渚》一诗，对当时长沙窑陶瓷器的生产情况，作了真实而生动的描述：
古岸陶为器，高林尽一焚。焰红湘浦口，烟浊洞庭云。回野煤飞乱，遥空爆响闻。地形穿凿势，恐到祝融坟。
“石渚”，就是指长沙窑的所在地。诗中描写长沙窑在烧制陶瓷时，烟火冲天，十分壮观。“地形穿凿势”是指挖掘瓷土的山洞和洞穴的深度。从此也可见，“长沙窑”就是唐诗中的“石渚窑”。
长沙窑被称为大唐文化的一枝奇葩。在我国陶瓷史上，继青瓷、白瓷之后，长沙窑成为彩瓷系列唯一的具有代表性的瓷窑。它的崛起，与安史之乱，以及北人南迁和南方经济文化的兴旺发达有着必然联系。其时间大致相当于8世纪后半期，即安史之乱之际。9世纪中期（即元和至大中年间），长沙窑发展到鼎盛时期，至10世纪（即五代十国时期）趋向衰落。周世荣《长沙窑彩瓷》说：“长沙窑以烧彩瓷为主，同时也兼烧青瓷和少量的白瓷。但青瓷比不上越窑青瓷之坚细，而白瓷也敌不过邢窑白瓷之雪白。长沙窑瓷器不以胎质取胜，也不以追求如霜似雪的釉质取胜，而是以彩色灿烂，繁花似锦的釉下彩绘装饰取胜。”
另外，李群玉还有不少诗作，如湖寺清明夜遣怀
柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。
久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。
李群玉的代表作品还有
《乌夜号》:
层波隔梦渚，一望青枫林。有鸟在其间，达晓自悲吟。是时月黑天，四野烟雨深。如闻生离哭，其声痛人心。悄悄夜正长，空山响哀音。远客不可听，坐愁华发侵。既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。
《升仙操》:
嬴女去秦宫，琼笙飞碧空。凤台闭烟雾，鸾吹飘天风。复闻周太子，亦遇浮丘公。丛簧发天弄，轻举紫霞中。浊世不久驻，清都路何穷。一去霄汉上，世人那得逢。
《雨夜呈长官》远客坐长夜，雨声孤寺秋。请量东海水，看取浅深愁。愁穷重于山，终年压人头。朱颜与芳景，暗赴东波流。鳞翼思风水，青云方阻修。孤灯冷素艳，虫响寒房幽。借问陶渊明，何物号忘忧。无因一酩酊，高枕万情休。《小弟艎南游近书来》:湘南客帆稀，游子寡消息。经时停尺素，望尽云边翼。笑言频梦寐，独立想容色。落景无来人，修江入天白。停停倚门念，瑟瑟风雨夕。何处泊扁舟，迢递湍波侧。秋归旧窗竹，永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇，中宵慰相忆。
《赠方处士》:白衣方外人，高闲溪中鹤。无心恋稻粱，但以林泉乐。赤霄终得意，天池俟飞跃。岁晏入帝乡，期君在寥廓。《秋怨》:瑟瑟凉海气，西来送愁容。金风死绿蕙，玉露生寒松。所思在溟碧，无因一相逢。登楼睇去翼，目尽沧波重。虚窗度流萤，斜月啼幽蛩。疏红落残艳，冷水凋芙蓉。岁暮空太息，年华逐遗踪。凝情耿不寐，揽涕起疏慵。《感春》:春情不可状，艳艳令人醉。暮水绿杨愁，深窗落花思。吴宫新暖日，海燕双飞至。秋思逐烟光，空濛满天地。
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