在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。
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态势指仪表、姿态、神情、动作诸方面,它包括立与坐、眼神、手势身体动作、步伐移动等。讲,是有声语言,给人以听觉形象;演,是无声语言,给人以视觉形象。俗话说:“花好还要绿叶扶”。如果说有声语言是红花,无声语言则是绿叶。光“讲”不“演”,或光“演”不“讲”,都不成其为演讲,只有动静相兼,将两者有机地融合起来,才能构成完整的演讲形式。唯声、色、姿、情,相得益彰,方能称作上乘的演说。了。演讲者的风度、仪表、神态,应给观众留下的“第一印象”。心理学理论“晕轮效应”认为:一个人给别人的第一个印象往往是人们对其作出判断的依据。如你见到一个人衣着整齐、合体入时,表情自然,则会认为此人做事细心,有条有理,进而会想,这个人一定有责任心 ,你就必然会在心里产生最初的中意的感觉,并且还会联想到其人会有这样、那样的能力。
倘若一个人给你的最初形象是衣冠不整,嘴巴里骂骂咧咧,你定然会作出其缺乏道德观念的结论,甚至还会联想到此人的其他缺点。一次,心理学家雪莱在莫萨立斯特大学挑选了六十八个自愿参加实验者, 这些应试者的外貌、口才及对事物的理解判断能力都挑不出毛病的,但仪表、 风度却大不相同。六十八人分别征求四位素不相识的过路人的意见,以期得到他们的支持。
结果表明,风度翩翩者较之仪态平平的对手,自然是稳操胜券了。登台讲演时,仪容更不能不修边幅,肮脏邋塌,而要整洁、大方,有风度,但也不能过分雕饰。服装应该同身份相称,不宜过于奇特,那种自恃高雅,油油头粉面,衣冠楚楚,似奶油小生的装束;或一味追赶时髦,仔裤港衫,长发垂肩,仿洋人港客模样,纵然口吐莲花,舌绽春蕾,也绝不会使人产生钦敬之感。“峨冠博带话务农”必显得滑稽可笑,如果“蓬首垢面谈诗书”,那就有失风雅体统了。要针对特定的演讲环境来决定演讲时自身的仪表、衣着和态势。演讲者的外部表象即仪表、衣着、态势是被听众直接感受的,它对演讲的效果乃至成败会有直接影响。据一般的社会心理分析,听众往往会将演讲者的仪表、衣着等与自己的仪表、衣着相比较,以自己的仪表、衣着、态势作为评判演说者的标准。所以演讲者就要尽可能将自己的仪表、衣着与听众接近或一致起来。如果是在高雅的宴会上,听众衣冠华贵,讲者衣衫不整,举止粗俗,就难登大雅之堂了。而在沸腾的工地,繁忙的田野,西装革履的粉面小生登台,就必定在心理上产生与听众的距离。
你做演讲时看演讲稿吗?!!!
心理学关于注意的规律认为:人的注意具有指向性的特点。当大脑皮质的某一个兴奋中心的刺激得到加強时,注意的指向性就愈来愈强。就是说,对某事物,人的注意越集中,对别的事物的注意必然就会减少。所以,演说者在临场前要做到“装点”自己的仪表和风度。
上场时,要保持安然自若的神态,坚定有神的目光,等等。这样使听众在“第一印象”中,就加深了视觉形象的刺激,从而让人们注意的指向性得到強化。演讲者的神态要自然大度,不要一副畏琐卑下之状。神态即指面容表情和举止姿态。面容表情中又应注意以眼传神和以笑达意。眼神可以表示种种复杂的感情,笑意能传达各种心理信息。用得巧,无疑会使讲话增色添彩。要使讲话得心应手,遣使自如,就应该甩开讲稿。精心准备讲稿是必要的,但是上台照本宣科就太令人乏味了。所以应该将演讲稿烂熟于心,演说时既以它为依据,又不受其束缚。
美国口才训练专家桑迪 。林弗说:“凡演讲百分之九十九都无需拿讲稿。一个人拿起讲稿来读‘话’时,人们对他相信的程度也随之降低了。听众越是感到你在与他们交谈,你演讲的效果也就越好。”演讲背讲稿不行,朗诵讲稿也不行。因为演讲大厅正象运动场一样,是一个剧烈变化的动态系统,听众情绪,会场气氛都有变化的可能,有时还会发生意外的事件,这就要演讲者有即席调整的应变能力,如果一切都照预定的程式,按部就班地“背诵”,就难免会手足失措,碰壁失败。
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公众演讲八大经典技巧
1这事儿跟我有什么关系?
这是与人交流前要解决的第一个问题。就好比你要给人敬茶,也先要给人一个杯子不是吗?如果直接开门见山未免会有些“烫手”。所以进入主题前,你必须要与听者建立连接,解决这样一个问题,“你讲的东西跟我有什么关系?”
那“杯子”的选择就要从你的主题入手。不要一上来就扔砖头,像专家范一样抛出一大堆术语。对不起,砖头太硬,观众接不住。想建立连接一定要接地气,选那些观众经历过的,或者手头上有的东西。
聊动物保护,额先说说媳妇要求买貂的事。说纺织业水污染,来咱聊聊大家身上的衣服需要几吨水。讨论空气污染,咦,陈光标上新闻是怎么回事。一段话题的切入点,可以是生活的里的一个笑话,或是身边的大数据,亦或是电视里的某条新闻。你不需要一上来就很高大上,而是先让大家觉得你讲的东西,与他们柴米油盐的生活是息息相关的。当然此时ppt里有一张贴合有趣的图片就是再好不过了。
2找个对比来夸自己
其实夸自己这事儿换一个说法,就是如何让听者相信你说的话。比如你见到你的女神说:“你今天好漂亮啊!”如果到这里就结束的话,那多半是寒暄,女神也觉得又来一屌丝搭讪。而你要是加上“嗯,今天衣服的颜色很阳光,显得气色就不错。(有具体论据)”,再来一句“比小张会打理/比昨天就好很多。(有对比)”那么“你今天很漂亮”这句话的可信度就很高了。但演讲中夸自己思路其实是可以从后往前来。
首先你的演讲需要找一个“大反派”,来解决对比的问题。就好比乔布斯每一次演讲都会把ibm描述成一个大独裁者的形象,而衬托出苹果是个有朝气英勇的斗士。
很多时候夸自己都不知道从哪入口,毕竟找公众心理触动点这事儿挺难。倒不如先说一说你的对立面是什么样的,听者自然会把反面角色之外的优点都算在你的头上。也会增加你的所谓历史使命感。好莱坞大片基本都是这个套路,演讲时需要这种情绪上代入感很强的东西的。
然后再具体讲讲你们与反派不同的原因,列举一下论据。最后再来一句“这就是我们。”那么你们所讲东西的可信度就大大提高了。
3别着急给答案。
听者是很容易“自动待机”的,所以好的演讲一定是有互动的。当然不是像流行音乐会那样“后面的观众,让我听到你们的掌声!”虽然这也是一种互动。
适合演讲中的互动就是把控好节奏,给听众留下思考问题的时间,好演讲打动人的时刻往往就是那些恰到好处的空白。所以可以先想想自己要讲的内容里哪些是可以转化成问题,把他留给听众吧。再用坚信的眼神看着大家,重复一下问题(或者在ppt里单独写上),给演讲一个短暂的暂停。不要着急一上来就给出答案。
4整理出短标题
最有效的标题往往是干练鲜明,也能说清这段是讲给谁听的。它不是每一页ppt的关键词,而是一个段落所要解决的问题。整理出来的短标题作为目录,不光是帮助你查看整个演讲的逻辑是否通顺。同时检查是否遗忘了回答哪个群体的问题。
这些标题就像是台阶,你需要给听众定一个合适高度,步子大了蛋也是会疼的。所以好好检查你的演讲思路是否有突然“换台”的地方,能否引导大家一步一步地走到你想要表达的目标。
5浓缩的才是精华
一般人的想法都是趋于发散的,毕竟吃着碗里惦记锅里的毛病,大家都一样。所以形成讲稿后,一定要看看哪些地方可以精简凝练一下。不要试图给大家喂下整头“烤全羊”,听着也怪噎挺的啊,一定要有所取舍。就算你讲的再好再有趣,听众的注意力最多也就十分钟。
所以前期设计就不要弄得太长。免得受时间所迫,变成一个开放式结局。虽然这样给听众留下了想象空间,但对演讲时间的充足把控,也是演讲自信的来源之一。那么如果你讲的内容真的很长的话,到十分钟时可以给个休息。放首歌或是一个视频,讲一个笑话都是很好的休息。
6演讲是需要练的
好了讲了上面这么多,也许你可以在前期设计出一张好看的“图纸”了。但离大楼建成,还是有一段距离的。设计的再好到了台上紧张忘词,气场也会断掉。照稿念也肯定行不通啊,你不能光给观众看一个“脑瓜顶”,来炫耀自己优越的“发质”。而且有时想抬头看一下观众的反应,一低头看稿“咦!我刚才念到哪段了。”
有些做长篇的演讲的人,手里会做些卡片,或用手机做一个列表,把每一章节的关键词列出来。虽然脱稿是的,但不意味着你要去背稿,毕竟你想着下一句的表情让观众看到,也会蛮纠结的。
而这里的技巧就是讲的东西一定是你自己的话,你的感悟。自己的嘴说别人的话肯定会忘词的。一个连自己都不信的内容,又怎么能引导别人去相信呢?先让内容是你自己想说的话。之后你需要练的技能其实是如何让“想的”和“说的”对接上。毕竟想什么说什么不是一个生来就有的技能,还是有人见到听众就忘词。
那么需要自己找些机会来锻炼自己,脸皮也是要练出来的。这里推荐706青年空间的“给我三分钟”活动,你可以不用在乎自己讲的是什么,来的人也都是新手,大家会给彼此提建议。你只要做到把脑子里想的东西准确传达出来就好。而且这里也有即兴演讲的环节,你可以锻炼自己的反应力。当然还有星辰海的真人图书馆,和信剧团的一人一故事。这些是体验性很强的活动,虽然不都是演讲,但可以锻炼如何抓住信息传达过程中的情绪点。
7注意肢体语言
当你可以驾驭你的内容,那么也要开始练习驾驭你的肢体。涨知识的节奏....其实就像网络聊天中使用表情一样,肢体语言中也是包含信息的。当然不是像选秀节目“比惨王”上来就一顿痛哭。
不需要太复杂的表情。眼神不要飘忽不定,或是死鱼眼,可以有些内容,表现开心或是信任。这个可以找个男女朋友对练。额,你没有,照镜子面壁思过去。
使用手势来表达增长或降低或者其他可以具体成动作的关键词。不要像上图一样抱臂演讲,虽然照相时这个pose挺帅。虽然这是一个看脸的社会,但一个帅哥抱着膀子演讲还是会很怪。因为学过心理的都知道这手势是一种防守姿态。之前的所有技巧都是为了能够拉近讲者与听者的距离。所以不要不知道手往哪放,结合场合,摊开双臂以开放的姿态拥抱你的听众吧。
8终极技巧形成自己的风格
说了这么多技巧,可能有的朋友说你这不是搞传销教人如何骗人吗?
按理来说希特勒也是演讲技能出色的演讲家。在技巧与内容的矛盾中,不由地让我想起一位来鸿芷的老师讲的话。“一个骗子拥有了高超的技巧的确会骗更多的人,但更多的情况是有很多人是善良的,只是他们的打开方式不对,所以人们才不了解他们,甚至觉得他们是骗子。”好的内容与好的形式两者彼此独立又相互依存,但从不矛盾。
洗脑很多人反感,可任何教育一种影响都可以算作一种洗脑。我们太过在乎一个个标签,却忘记了事情本身,它的过程,它的结果与目的,而忘了自己的初心。别太去在乎这些技巧是叫“洗脑”,叫“教育”,还是叫“影响”。应该去关注你给听者到底是怎样的一个东西。
就像伟亚讲的一句话,只要你讲的真诚,听得人是可以感受的到的。所以终极的技巧就是你的真诚,形成自己的风格,把自己的真诚用对的方式打开。再给听众留下信或者不信的选项,相信听众自己会做出选择的。
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敬爱的老师、亲爱的同学们:
大家早上好!今天我国旗下讲话的题目是《怀揣一颗感恩的心》。
每一年11月28日是美国一个古老的节日——“感恩节”。每逢“感恩节”,美国举国上下热闹非凡;按照习俗,人们前往教堂做感恩祈祷,举行化装游行、戏剧表演或体育比赛,品尝美味的“感恩火鸡”,借此感谢已经拥有的和即将得到的。
“感恩节”是美国的,但“感恩”却不分国度。
全身瘫痪的著名物理学家霍金之所以能克服常人难以想象的困难,创造出一段生命奇迹,源于他怀有一颗感恩的心;被誉为中国的跳马王的著名体操运动员桑兰,能够重新微笑着面对公众,这也源于她对给予她关怀和照顾的人们心存感激。
让我们对所拥有的一切时刻怀有一颗感恩的心吧!
让我们大家通过“感恩节”学会感激生育你的人,因为他们使你体验生命;学会感激抚养你的人,因为他们使你不断成长。学会感激帮助你的人,因为他们使你度过难关;学会感激关怀你的人,因为他们给你温暖;学会感激伤害你的人,因为他磨炼了你的心志;学会感激欺骗你的人,因为他增进了你的智慧。凡事感激,就能生出一份感恩之心。多一份感恩,就少一份贪婪与抱怨。感恩让人更加友善,让人更加平和。
让我们把“感恩之心”化为“感恩之行”吧。 让我们感谢父母:主动承担一些家务,体验父母的艰辛,减轻父母的负担,尊重父母的劳动,培养勤俭节约的好习惯,做到不浪费、不乱花钱。努力做让父母放心的好孩子。让我们感谢老师:珍爱老师的劳动成果,专心听课,认真作业,用优异的成绩回报老师的谆谆教导。勤奋学习,刻苦钻研,插上创新的翅膀,在知识的海洋里遨游。让我们感谢学校:爱护校园中的一草一物,不随地乱扔果皮纸屑,努力创建一个整洁、和谐的校园。让我们感谢同学:珍惜自己和同学相处的每分每秒,不要因为自己的鲁莽和任性给对方造成伤害。让我们感谢社会:遵守社会公德,遵守交通规则。关注弱势群体、关心社会公益事业,夜深人静时把电视的声音开得小些,给邻里一个安静的夜晚。
当然,我们能做的不仅仅是这些,我们只是想通过这些做法来唤醒大家的爱心、善良与社会责任感。让我们行动起来吧,怀揣一颗感恩的心,把感恩这一美德发扬光大!
我的讲话到此结束,谢谢大家!
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如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。
大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。
在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备文明素质,只有当每一个人都具备了文明素质,那么这个国家的整体素质才能提高。
不久前,曾看到这样一则报道,说的是新加坡,新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答:“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:“不文明行为也是国耻。” 不知大家是否记得,中央电视台曾经报道,国庆节后的*广场,随处可见口香糖残迹,40万平方米的*广场上竟有60万块口香糖残渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9块口香糖污迹,密密麻麻的斑痕与*广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明,文明其实是由细节构成的,反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边,在一部分同学身上,还存在着一些不文明
的行为。例如,在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑,教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见,甚至有的同学认为:反正有值日的同学和清洁工打扫,扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹,走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话,随意攀爬树枝,甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位,而常常忽略了社会公德的培养,文明习惯的养成,而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上,良好的行为习惯,是保证我们顺利学习的前提,也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律,不讲卫生,扰乱班级的学习环境。相反,如果我们养成了文明的行为习惯,学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道:一个学校的学生具有良好的文明行为习惯,才能构建出优良的学习环境,创设出优良的学习气氛。现在,我们正处于人生中最关键的成长时期,我们在这个时期的所作所为,将潜移默化的影响到我们自身的心理素质,而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质,同时也完善了自身的道德品质,如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养,那我们即使拥有了丰富的科学文化知识,于人于己于社会又有何用呢?所以,我们首先应该做一个堂堂正正的人,一个懂文明、有礼貌的谦谦君子,然后才是成才,不能做一部单纯掌握知识技能的机器,而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿,拥有文明,那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说:德行的实现是由行为构成的,而不是由文字。无数事例表明,走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们,需要学习和继承的东西有很多很多,然而最基本的问题是:我们究竟要以什么样的精神风貌,什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言:“面必争,发必理,衣必整,钮必结,头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气象勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜装。” 作为一个现代的大学生,我们必须明白自己的责任与义务。
并且要养成良好的文明习惯,做文明大学生。那么请我们每一个人管住我们的口,不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚,不践踏草坪。我相信,经过我们全体师生共同努力,一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园,那
么我们民族的整体素质将大大提高,国家的综合实力将会大大加强,祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌!
文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。没有了文明,就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人,说的就是学习应先学做人, 学做文明人,学做社会人, 清洁环境,文明校园,从我做起,从每一件小事做起,让文明礼仪之花在校园处处盛开。
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老师们、同学们,我们都是祖国母亲的儿女,我们都是在祖国母亲的哺育下健康成长的时代青年,正因为有了祖国母亲的繁荣、昌盛和富强,我们这些做儿女的才会有今天这样幸福的生活,才会在这个美丽的校园里读书、学习,也才会和自己的亲人、朋友、兄弟、姐妹一起享受和平的阳光与亲情、友情的甘露!可是,如果没有了祖国母亲这棵为我们遮风挡雨的参天大树,我们的生命又将会是怎样的灰暗而苍凉!正因如此,著名诗人艾青先生才会在《我爱这土地》这首诗里深情地说:“假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地刮着激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后,我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。//为什么我的眼里常含着泪水?因为我对这土地爱得深沉……”也正因如此,著名学者、诗人闻一多先生悲呼:“我追问青天,逼迫八面的风,我问,拳头擂着大地的赤胸,我问不出消息,我哭着叫你,呕出一颗心来,你在我心里!”
老师们,同学们,我们是否也应像诗人们一样,对祖国有这样亲、这样爱、这样赤诚的深情,生为祖国,死亦为祖国?是否也应该像诗人们所说的那样:即使我死了,也要让自己腐烂在祖国的土地里面?如果你说,是的,我们也愿像诗人们一样,深深地爱祖国。那么,就让我们呕心沥血地教好每一页书,废寝忘食地学好每一门功课,为祖国多作贡献,尽我们的一份报答吧!最后,我希望所有的老师和同学们和我一起振臂高呼:祖国万岁!和平万岁!祖国不可辱!和平不可凌!
老师们、同学们:
大家好!
今天我演讲的题目是:少年强则国强。
亲爱的同学们,众所周知,十年树木、百年树人,少年是国家的希望,少年强则国强。1900年,梁启超写下《少年中国说》,热切希望出现“少年中国”;搜狐20__年教育盛典主题论坛也是“中国百年:少年强则国强”;20xx年,我和同学们在长城上高歌《少年强》,做为“开学第一课”晚会的主要曲目。所以,在今天,“少年强,则国强”这已经成为不需要证明的道理,所有人都知道的道理。
未来的几十年我们这些少年该如何强?在座的同学们需要做怎么样的努力?最强的少年又应该具备怎样的品质?
第一,要学会做人。很多教育专家提出要做学问首先要学会做人,这是最重要的,做人要做到在家孝顺父母、在校尊敬师长、在外关爱他人,这就是我们中华传统文化。中华传统文化影响我们,老师父母教育我们,让我们从小就明白学会做人很重要。不会做人,学问做的再好,最后出的问题就会越大。古时候讲忠孝、忠孝,我们现在做人对父母要孝,对国家要忠,爱祖国、爱家乡、爱学校、爱父母、爱老师,爱同学,这个就是做人的问题。
第二,要做好学问。光做人做的很好,学问一塌糊涂,这也是不行的,所以学问要做的很好。首先要博览群书,打好基础,再思考怎么做学问比人家更有特色。清华、北大自主招生,很多学校推荐的学生不仅学问做的好,还是班里的干部,平时为大家服务,同时还是学生运动会上的尖子,全面发展,做好学问。
第三,要学会健体。一个民族的健康,青少年的身心健康最重要。近,中国大陆青少年身体状况持续下降,如体力、承受力、耐力等方面。国家对这个很重视,提出阳光体育,每天青少年需要睡眠8小时等,保证了青少年的身体健康,我们不能在影响身体健康的情况下进行死读书。第四,要学会创新。这是少年强则国强的核心问题,中国现在要成为一个创新型的国家,关键还是看我们这些少年,如果我们少年没有敢于思考、敢于创新、敢于提出不同观点,中国就出不了大批的创新型人才。
我觉得我们中国少年,应该是一个快乐的少年、一个开心的少年、一个充满活力和充满各项活动创新的少年。不久的将来,我相信中国的本土上也会出现诺贝尔奖获得者。同学们,少年强则国强,我们只有成为有孝心的少年、有爱心的少年、有诚信的少年、不怕失败的少年,就算我们不一定成为精英人才,但只要是人才,各行各业无数的少年强,这样的少年强了、我们国家也就强了。
谢谢大家!
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