#头条创作挑战赛#
宋朝是“大一统”王朝吗？
“大一统”王朝的标准是什么？
有人说，宋朝不是“大一统王朝”。
如果所谓的“大一统”王朝，仅仅指土地面积的话，那宋朝还真不算是“大一统”王朝。
但是，如果空有土地，而没有传承华夏文化文明，那还是华夏“大一统”吗？
可见，所谓的“大一统”，是要有两个条件的：
一是土地面积，二是文化传承。
这两个条件具备一个就可以称为“大一统”，而且还要以“华夏文化”传承为主。
这样看来，宋朝就是妥妥的“大一统”。
所谓华夏文化传承，指的是什么？
一，文明的程度和发展。
1.文化高度发展，涌现出的著名文人和名言警句为历朝历代之最。
2.科技发明创造数量多。
宋朝的科技发明创造数量，比强汉多，比盛唐也多，而清朝的科技发明创造数量不及宋朝一个“零头”。
宋朝出现了好几项领先世界五六百年的发明。"物理”、“上班”等词就诞生于宋朝。
宋朝出现了完整的解剖学体系。
宋朝的数学、天文学、医学、机械钟表等等，都走在世界的前列。
世界第一台机械天文钟。
宋朝的眼科，可以给患者安装“义眼”。
宋朝发明了世界第一支“突火枪”。
宋朝的造船业领先世界几百年。
眼镜、牙刷等日常用品更是领现世界（有人说眼镜是欧洲人发明的，非也，我国在宋朝初期就有了）。
3.宋朝是个商业社会，农业税低于商业税。
商业的税收占全国税收的大部分，而又以海外贸易税为多。
a.在商业高度发展的宋朝，逐渐取消了“奴隶制”，宋朝没有奴隶，所有人和主人的关系是“雇佣制”，即有“协约”。
b.宋朝出现了现代城市的雏形。
一日三餐，早市、夜市、外卖，不宵禁。
冶铁产量增加，百姓也开始学会炒菜。
打破唐朝以来的“坊市”，便于人们的生活。
4，宋朝是世界上第一个实行“社会福利制度”的朝代。从出生到死亡，朝廷免费全管。
二，华夏文化的对外影响力。
1.宋朝独创的士大夫与官家共同治理国家。小范围的民主，一定程度上限制了皇权的一言堂。
2.繁荣的经济和多种发明创造，一定程度上提高了生产力，和提高了人民的生活水平。
3.强大的文化和社会的繁荣，影响着周边少数民族政权迅速“汉化”，在当时就是“宋化”。
辽初建立承唐制，中期唐制兼宋制，后期宋制。
表现在“官服”上，就是在后期，满朝堂穿“宋朝公服”。
金国“汉化”最彻底。金国建立初期，承“辽制”，中后期改革为“宋制”。
表现在“官服”上，就是包括皇帝在内满朝堂官员穿“宋朝公服”。
辽也好，金也好，这两个与宋朝并列的政权，都在中后期“汉化”即“宋化”了。
而宋朝，在民间，百姓也穿“胡服”时，那么宋朝是怎么做的？
“先王之法坏，胡乱中华，遂服胡服，习尚既久，人不知耻，未之有禁，非用夏变夷之道。应敢胡服若毡笠、钓敦之类者，以违御笔论。"
上面这段“禁胡服令”，是宋徽宗在宣和年间下的诏。没错，就是在“靖康之耻”做了俘虏的那个“赵佶”。
这就是宋朝人的“文化”。
即便在自己无能、懦弱，以至于后来耻辱地做了“俘虏”，被人千百年谩骂，在位时，也是不想改了“祖宗的衣冠”。
俄罗斯至今称中国为“契丹”，那是因为当初契丹强大时，打的小国没有还手之力，他不知道有宋朝存在很正常。
一个小小部落国，他也想象不出来，中世纪那个东方“不夜城”东京汴梁是什么样。
宋朝武力不行，这是事实。
但宋朝用文化渗透的方法，影响了辽金这两个曾经强大的政权并且“同化”了。
试问，契丹民族今何在？
金国子民又在哪？
不要小瞧“文化”的影响力，华夏文化最显著的一个特点，就是兼收并蓄，包容性极强，“同化”力量巨大。
朱元璋为什么承认“元朝”是正统？就是因为，元朝的制度承汉制，元朝的“官服”为“汉服”。
而宋朝，在当时，无疑是“华夏文化”最有力的代表。
代表着“华夏文明”的宋朝，不是“华夏文化正统”？
宋朝，用文化“同化”周边，用自己发达的经济繁荣，开创了后世人“全新”的生活方式。
那么，宋朝为什么不能在“大一统”王朝里，有自己的一个“小小”位置？
而所谓的“大一统”王朝，为什么就不能给宋朝“留”一个小小的“位置”？
王审知（862—925），光州固始人。家世务农。军中号“白马三郎”。
唐廷在王潮据有七闽之地后任命他为福建观察使，王潮即以王审知为副使。
乾宁四年（897），王潮死后，王审知让位给二兄王审邽、辞而不受。王审知自称福建留后，表于朝廷。唐末，以福州为威武军，任王审知为节度使，累迁同中书门下平章事，封琅邪郡王。
朱温加王审知中书令，封闽王，升福州为大都督府。
后唐庄宗李存勗即位。王审知仍然遣使奉贡。
史称：“审知起自陇亩，以至富贵，每以节俭自处，选任良吏，省刑惜费，轻徭薄敛，与民休息，三十年间，一境晏然。”
后唐同光三年（925）十二月，王审知病死，终年64岁。子延翰自称威武留后。
（摘自《中国通史》）
留从效（906—962），泉州永春桃林人。年轻时为本城衙兵。
闽天德二年（后晋天福九年，944）三月，闽拱宸都将朱文进杀闽王王延羲窃据福州。留从效假托收到富沙王密旨，杀黄绍颇，把州印交给王延政的侄子王继勋，请他主持军府。留从效则自称平贼统军使。
南唐中主李璠趁闽中大乱，出兵进取建州，王延政降。留从效归顺南唐，将王继勋劫送金陵。李璠即以泉州为清源军，任命留从效为节度使。
福州守将李仁达归附吴越，南唐发兵围攻，结果大败。留从效趁机劝走屯将，遂有漳泉之地。
李璠不能制，累授从效同平章事兼侍中，封晋江王。
留从效“专以勤俭养民为务，常衣布素，置公服于中门，出视事则服之，入则复衣敝布。自言：‘我素贫贱，不可忘本也。’民甚爱之。……每岁取进士、明经，谓之‘秋堂’。” 他在泉州又整建城港，招徕海外商贾，影响后世颇大。
宋建隆初年，留从效“上表称藩“。宋乾德二年（964）七月去世，终年57岁。
（摘自《中国通史》）
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