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来楚生的隶书在书法界最负盛名是源于他根基扎实，博采众长。他二十岁前后就对《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《曹全碑》、《石门颂》等名碑下过功夫，后来又对汉简作深入的研究。他认为汉碑固然好，但其经过勒石不免与原作有出入，或多或少要受些约束，不易将书法发挥到最佳状态。而汉简不然，虽大多非高手所书，但可值接看到汉人用笔的妙处。虽有草率，但在芜杂中却能找到其个性特色的好东西，而这些在汉碑中是少见的。因而他说：“隶书见到汉简可称观止。”1971年他的身体状况尚好，几乎每天临一通汉碑，并认为研习汉碑要“遗貌取神，法为我用”。欣赏该临本用笔灵活多变，浑厚圆润，特别是波挑变化多变，还将汉简的笔法融入进去，如“地”、“师”、“孔”；结体处理也十分有特色，许多字比原碑微微偏扁，依横线条的多少自然安排，或扁或方或长方，穿插避让，妙趣横生，如：“四”“百”等字。
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